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“漢宋之爭(zhēng)”及其演進(jìn)

【王世光：清代中期“以禮代理”說(shuō)芻議】

認(rèn)為乾嘉考據(jù)學(xué)無(wú)義理追求、不談經(jīng)世的觀點(diǎn)自有其學(xué)術(shù)史淵源，可謂是清末民初時(shí)代背景和學(xué)術(shù)思潮影響下的產(chǎn)物。時(shí)至今日，這些成說(shuō)仍有影響力。不過(guò)隨著研究的深入，現(xiàn)代學(xué)者開(kāi)始直面乾嘉學(xué)人的著作，考察其中蘊(yùn)含的

曾國(guó)藩對(duì)理學(xué)的反思、再造及其對(duì)晚清社會(huì)的影響

談姚鼐：這位清代桐城派大佬，他晚年在干嘛，又有著怎樣的心事？

略論中國(guó)古代書(shū)院的社會(huì)文化功能

從經(jīng)學(xué)復(fù)興到考據(jù)成“學(xué)”

清代康乾嘉以來(lái)理學(xué)的衰退

高玉敏：乾嘉宗師戴震的治學(xué)之道

概論明清實(shí)學(xué)思潮及其現(xiàn)實(shí)意義

清漢兩朝學(xué)術(shù)中的兩階段間為何逆向?qū)?yīng)

漆永祥談乾嘉考據(jù)學(xué)的得失

乾嘉學(xué)派，又稱“乾嘉之學(xué)”，是清朝前期的一個(gè)學(xué)術(shù)流派

清代中晚期程朱陸王之爭(zhēng)的歷史發(fā)展 徐公喜

《讀書(shū)》新刊 | 張軻風(fēng)：“生活在別處”的阮元

百家姓趣事典故——章姓

二十世紀(jì)清代學(xué)術(shù)思想研究

陳祖武：思想史與社會(huì)史相結(jié)合的典范

明清徽州禮學(xué)譜系的歷史演進(jìn)

哲學(xué)中國(guó)網(wǎng)

凌廷堪的“復(fù)禮”思想及評(píng)價(jià) | 潘斌

“漢學(xué)，學(xué)也；宋學(xué)，亦學(xué)也”

吳飛：漢學(xué)大綱

張昭軍：晚清時(shí)期儒學(xué)的格局與譜系

人物 | 吳飛：斯樓應(yīng)許附千秋

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想概述