清初四王是指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，又稱江左四王。四人畫(huà)風(fēng)接近，按傳統(tǒng)審美模式的心理定式，形成“四王”畫(huà)派，當(dāng)時(shí)以正統(tǒng)地位雄踞于畫(huà)壇?！八耐酢睂儆谡y(tǒng)畫(huà)派，同時(shí)也屬文人畫(huà)家，他們倡導(dǎo)南宗的繪畫(huà)風(fēng)格，創(chuàng)造出了另一種新風(fēng)格。將中國(guó)畫(huà)的筆墨水平發(fā)展到了前所未有的高度。
畫(huà)派翹首
王時(shí)敏（公元1592—1680）,字遜之，號(hào)煙客、西廬老人。太倉(cāng)（今屬江蘇）人。王時(shí)敏的作品在立意、布局、運(yùn)筆、色彩、線條等方面都達(dá)到了登峰造極的地步，在中國(guó)畫(huà)海中是一朵瑰麗的奇葩，永不凋謝。
王時(shí)敏 仙山樓閣圖 （臺(tái)北故宮博物院藏）
王時(shí)敏 云山圖軸 (上海博物館藏)
四王中堅(jiān)
王鑒（1598-1677），字玄照，后改字園照，元照，號(hào)湘碧，又號(hào)香庵主。明末清初著名畫(huà)家。江蘇太倉(cāng)人。摹古工力很深，筆法非凡，擅長(zhǎng)山水，遠(yuǎn)法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤(rùn)，樹(shù)木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(zhǎng)。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。
王鑒 仿趙孟頫山水圖軸 （臺(tái)北故宮博物院藏）
王鑒 煙浮遠(yuǎn)岫圖 (臺(tái)北故宮博物院藏)
王鑒 長(zhǎng)松仙館圖 (北京故宮博物院藏)
山水清暉
王翚（1632─1717），字石谷，號(hào)耕煙散人、劍門(mén)樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。王翚師從王時(shí)敏、王鑒。但他所畫(huà)山水不拘于一家，廣采博攬，集諸家之大成，熔南北畫(huà)派為一爐。王翚將黃公望、王蒙的書(shū)法性用筆與巨然、范寬的構(gòu)圖完美地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種華滋渾厚、氣勢(shì)勃發(fā)的山水畫(huà)風(fēng)格。他所畫(huà)的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動(dòng)。
王翚 杏花春雨江南 (遼寧省博物館藏)
傳承主流
王原祁（1642年-1715年）〔清〕字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，江蘇太倉(cāng)人，王時(shí)敏孫。繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。主張好畫(huà)當(dāng)在不生不熟之間，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清，書(shū)卷之氣盎然紙墨外。
王原祁 小孤山圖軸 (常州市博物館藏)
王原祁 仿吳鎮(zhèn)山水圖軸 (上海博物館藏)
“四王”作為一個(gè)群體，它代表著一個(gè)時(shí)期?！八耐酢睂W(xué)的是宋、元、明各大家，他們把這些名家的技法融會(huì)貫通，形成各自的筆墨程式，一種成型的風(fēng)格，隨著歲月的增長(zhǎng)，基本風(fēng)格幾乎不變，但技巧日益精深，筆法日益老練，境界也不斷升華。雖然他們收到當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚仿古的影響，不能成為現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，但他們接受并發(fā)展了古代繪畫(huà)技巧的實(shí)踐是成功的，并成為一代山水畫(huà)的領(lǐng)袖，影響了近百年的山水畫(huà)。“四王意識(shí)”在中國(guó)繪畫(huà)史上有著不可磨滅的成就和地位。
從董其昌到清初“四王”,他們將筆墨作為一個(gè)獨(dú)立的審美要素提煉出來(lái),并在傳統(tǒng)的規(guī)范中發(fā)現(xiàn)了不同語(yǔ)言之間細(xì)微而又豐富的差別,從形式語(yǔ)言的高度認(rèn)識(shí)了中國(guó)畫(huà)的精華所在,代表了中國(guó)畫(huà)家在思想認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。但同時(shí)其追求形式主義的弊端也暴露了出來(lái),千篇一律的山水圖式,“仿某某”的比比皆是,都預(yù)示著摹古派創(chuàng)造力的泯滅和形式發(fā)展的停滯。 “四王”在藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承上，有僵化的風(fēng)氣，作品創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，給人畫(huà)面樣式重復(fù)的感覺(jué)，這自然與清代皇族和封建的觀念保守傾向合拍。
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