「四王」生活的年代距今已有三四百年，三四百年間對(duì)其繪畫的評(píng)價(jià)褒貶不一。時(shí)至今日，回望人寰，曾經(jīng)的榮寵與沒落都已經(jīng)化為煙云，拂去蔽目浮云，拋卻畫外的是是非非，讓我們跟隨故宮博物院 “清初‘四王’繪畫特展”一起走進(jìn)「四王」的山水世界。
王時(shí)敏像 取自故宮博物院藏清倪耘《王時(shí)敏像》頁 此頁為王時(shí)敏《仿古山水圖》冊(cè)附頁
王鑒像 取自故宮博物院藏清人繪《王鑒像》頁 此頁為王鑒《仿古山水圖》冊(cè)附頁
清初「四王」指的是生活在明末清初的四位畫家，他們分別是王時(shí)敏、王鑒、王翚和王原祁。其中，王時(shí)敏為王原祁祖父，曾親自指授其孫學(xué)畫；王鑒為王時(shí)敏子侄輩，兩人皆為王翚繪畫上的老師。他們?cè)诋媽W(xué)風(fēng)尚和理論上直接或間接受到明末書畫家董其昌的影響，崇尚師古、摹古，向古人學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)繪畫的筆墨形式發(fā)展到了前所未有的高度。
王翚像 取自故宮博物院藏清楊晉《畫石谷騎牛像》軸
王原祁像 取自故宮博物院藏清禹之鼎《王原祁藝菊?qǐng)D》卷
清初四王繪畫特點(diǎn): 一、重筆墨;二、摹古; 三、與清王朝有密切的關(guān)系，王時(shí)敏、王鑒是明代文人名宦之后，入清沒當(dāng)官，但不反對(duì)后輩與學(xué)生供奉新朝。這種藝術(shù)主張和藝術(shù)風(fēng)格頗能迎合當(dāng)時(shí)清王朝的思想束縛政策以及士大夫的審美口味，很得當(dāng)權(quán)者的支持和欣賞，被奉為所謂的'正統(tǒng)派'。
清 王時(shí)敏 仿古山水圖冊(cè)（十二開選一） 紙本水墨或設(shè)色 每開縱四四·五厘米 橫二九·七厘米
王時(shí)敏字遜之，號(hào)煙客、懦齋、西田主人、西田遺老、西田老人、偶諧道人、歸村老農(nóng)、稻香 庵、西廬老人，江蘇太倉人，錫爵孫。明萬歷二十九年進(jìn)上，崇禎初以蔭仕至太常寺少卿，人稱“王奉?！?。入清不仕而歸隱。淹雅博物，工詩文，善書，行楷得自《枯樹賦》，隸書追秦、漢，榜書八分為近代第一。因幼年在董其昌指導(dǎo)下臨習(xí)古畫，加之氣質(zhì)和性格因素，作畫唯以自然景象為最高準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)“一樹一石，皆有原本”。少時(shí)與 董其昌、 陳繼儒切磋畫理，在研習(xí) 黃公望 山水畫上，尤窮其秘奧，晚年益臻神化。
清 王鑒 九夏松風(fēng)圖軸
王鑒字玄照，號(hào)湘碧，別號(hào)染香庵主，世稱王廉州，室名染香庵，蘇州府太倉州（今江蘇鎮(zhèn)洋）人。生于明萬歷三十七年（一六〇九年），卒于清康熙十六年（一六七七年）。清順治十八年（一六六一年），世祖福臨崩，其三子玄燁即位，改年號(hào)康熙，為避玄燁諱，王鑒將其字玄照改為圓照，往往又寫作元照、員照。在「四王」之中，領(lǐng)軍的王時(shí)敏年長位尊、「集大成」的王翚一生顯赫、執(zhí)宮廷繪畫牛耳的王原祁影響深遠(yuǎn)，但對(duì)于在「四王」中起到承前啟后作用的王鑒，相比其他「三王」，人們對(duì)他的了解卻很少——很少有人知道在清初他曾與王時(shí)敏齊名，并稱「二王先生」；也很少有人知道他「筆墨之妙，海內(nèi)推為冠冕」；甚至連他的生年都存在爭(zhēng)議……
清 王翚 山園佳趣軸
王翚，清代著名畫家。被稱為清初畫圣。祖父王載仕、父親王豢龍均善繪畫。 王翚自幼嗜畫，繼承家學(xué)，又隨學(xué) 黃公望畫法的同鄉(xiāng)張珂學(xué)畫，很早便表現(xiàn)出非凡的繪畫才能。 王翚師從 王時(shí)敏、 王鑒。但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集唐廣西壯族自治區(qū)以來諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王勵(lì)在王時(shí)敏、 王鑒發(fā)展南宗畫派的基礎(chǔ)上，借鑒北宗的某些技法，比較全面地對(duì)山 水畫傳統(tǒng)進(jìn)行整理，形成具有綜合概括性質(zhì)的法則。王翚將 黃公望、 王蒙的書法性用筆與 巨然、 范寬的構(gòu)圖完美地結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種華滋渾厚、氣勢(shì)勃發(fā)的 山水畫風(fēng)格。因而他所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動(dòng)。
清?王原祁?仿古山水圖冊(cè)之「仿趙松雪」
王原祁，從小好學(xué)，讀書能過目成誦。十五歲時(shí)考中秀才，二十歲正式跟祖父學(xué)畫。清 康熙八年（公元1669年），他考中舉人，次年又中進(jìn)士。王原祁著有理論著作《雨窗漫筆》、《麓臺(tái)題畫稿》。其中對(duì)于作畫構(gòu)圖的開合起伏，筆墨設(shè)色等技法的論述，多為長期藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。屬于藝術(shù)規(guī)律，頗有價(jià)值。但是他承襲了 董其昌的文人畫正統(tǒng)觀念，把明末的浙派說成“惡派”，又貶低當(dāng)時(shí)富于創(chuàng)新精神的 石濤、龔賢等，反映出他的復(fù)古保守思想和宗派門戶之見。由于王原祁在政治上有一定地位，直接間接地學(xué)他 山水畫風(fēng)的人也就多起來，乃至形成了一個(gè)流派——婁東派。
“ 四王”畫與 婁東畫派 明清之際,太倉畫家輩出,逐步形成了以 王時(shí)敏為首的“四王”畫，以王原祁為首的“婁東畫派”，在畫壇上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。 婁東畫派幾乎統(tǒng)治了整個(gè)清代畫壇，成為清代的正統(tǒng)畫派。
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