清初四王是指王時敏、王鑒、王翚、王原祁，又稱江左四王。四人畫風(fēng)接近，按傳統(tǒng)審美模式的心理定式，形成“四王”畫派，當(dāng)時以正統(tǒng)地位雄踞于畫壇?！八耐酢睂儆谡y(tǒng)畫派，同時也屬文人畫家，他們倡導(dǎo)南宗的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)造出了另一種新風(fēng)格。將中國畫的筆墨水平發(fā)展到了前所未有的高度。
畫派翹首
王時敏（公元1592—1680）,字遜之，號煙客、西廬老人。太倉（今屬江蘇）人。王時敏的作品在立意、布局、運筆、色彩、線條等方面都達(dá)到了登峰造極的地步，在中國畫海中是一朵瑰麗的奇葩，永不凋謝。
王時敏 江山雪霽圖 （臺北故宮博物院藏)
王時敏 仙山樓閣圖 （臺北故宮博物院藏）
四王中堅
王鑒（1598-1677），字玄照，后改字園照，元照，號湘碧，又號香庵主。明末清初著名畫家。江蘇太倉人。摹古工力很深，筆法非凡，擅長山水，遠(yuǎn)法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運筆出鋒，用墨濃潤，樹木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。
王鑒 煙浮遠(yuǎn)岫圖 (臺北故宮博物院藏)
山水清暉
王翚（1632─1717），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。王翚師從王時敏、王鑒。但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王翚將黃公望、王蒙的書法性用筆與巨然、范寬的構(gòu)圖完美地結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種華滋渾厚、氣勢勃發(fā)的山水畫風(fēng)格。他所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動。
傳承主流
王原祁（1642年-1715年）〔清〕字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫。繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。主張好畫當(dāng)在不生不熟之間，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清，書卷之氣盎然紙墨外。
王原祁 仿吳鎮(zhèn)山水圖軸 (上海博物館藏)
“四王”作為一個群體，它代表著一個時期?！八耐酢睂W(xué)的是宋、元、明各大家，他們把這些名家的技法融會貫通，形成各自的筆墨程式，一種成型的風(fēng)格，隨著歲月的增長，基本風(fēng)格幾乎不變，但技巧日益精深，筆法日益老練，境界也不斷升華。雖然他們收到當(dāng)時社會崇尚仿古的影響，不能成為現(xiàn)實主義畫家，但他們接受并發(fā)展了古代繪畫技巧的實踐是成功的，并成為一代山水畫的領(lǐng)袖，影響了近百年的山水畫。“四王意識”在中國繪畫史上有著不可磨滅的成就和地位。
從董其昌到清初“四王”,他們將筆墨作為一個獨立的審美要素提煉出來,并在傳統(tǒng)的規(guī)范中發(fā)現(xiàn)了不同語言之間細(xì)微而又豐富的差別,從形式語言的高度認(rèn)識了中國畫的精華所在,代表了中國畫家在思想認(rèn)識上的一個飛躍。但同時其追求形式主義的弊端也暴露了出來,千篇一律的山水圖式,“仿某某”的比比皆是,都預(yù)示著摹古派創(chuàng)造力的泯滅和形式發(fā)展的停滯?！八耐酢痹谒囆g(shù)傳統(tǒng)的繼承上，有僵化的風(fēng)氣，作品創(chuàng)新意識不強，給人畫面樣式重復(fù)的感覺，這自然與清代皇族和封建的觀念保守傾向合拍。
