柳琴錚錚
——謹(jǐn)以此文，緬懷臨沂柳琴劇團(tuán)創(chuàng)始人之一馮士選先生
文/李玲
又是一年楊柳青，春來到。啾啾鳥鳴中，我又想起故鄉(xiāng)郯城的原野上風(fēng)姿婆娑的柳樹和柳林里柔嫩的苦菜，這土生土長(zhǎng)的野菜，也該一叢叢鋪滿大地了。
我生在郯城長(zhǎng)在郯城，幼年在魯東南和蘇北交界的鎮(zhèn)子上，浸潤(rùn)著輕俏婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)音長(zhǎng)大，那兒是柳琴戲的故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，清脆的梆子聲，錚錚的柳琴聲，悠揚(yáng)多情的拉魂腔，依然在耳畔回蕩，在心田縈繞。柳琴是郯城人的鄉(xiāng)音，是臨沂人的鄉(xiāng)情。而于我，柳琴更是綿綿的親情，是一份真摯的情緣。
大學(xué)快畢業(yè)時(shí)，我和我的同班同學(xué)走到一起。他靦腆內(nèi)斂，少言寡語。通報(bào)家事時(shí)，他說爸媽都是藝校老師，之前是戲劇演員，爸爸唱京劇花臉，媽媽唱柳琴青衣和刀馬旦，姥爺姥姥也是郯城人，都是柳琴劇團(tuán)的老藝人。之后我逐漸了解到柳琴戲的發(fā)展史，了解到我先生的姥爺馮士選先生竟然還是臨沂柳琴劇團(tuán)創(chuàng)始人之一。
馮士選先生出生在郯城縣花園鄉(xiāng)一個(gè)叫二郎墩的村子，幼時(shí)家貧，父母雙亡，曾為人放牛糊口，日子太苦，他背井離鄉(xiāng)，投奔了活躍在魯南蘇北交界地帶的拉魂腔戲班學(xué)唱戲。
臨沂著名劇作家張鐵民老師在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記憶檔案”《柳琴戲》里，以馮士選為例，曾梳理其師從關(guān)系，推算柳琴戲起源于臨沂，并已有二百多年的歷史。據(jù)他考證，“邵瑞武師從馮士選，馮師從楊順宏，楊師從莊姓藝人，莊師從他的師傅（姓名不可考），莊的師傅師從黃姓藝人?！彼?，生活在清代后期的黃姓藝人，當(dāng)是目前可查的最早的拉魂腔藝人。
馮士選寬額頭、細(xì)長(zhǎng)臉、高鼻薄唇，長(zhǎng)相俊秀。初學(xué)工花旦、青衣，因皮膚白，扮相俊，外號(hào)叫“小白孩”，后改生行。他天資聰穎，吹拉彈唱，一學(xué)就會(huì)。舊時(shí)師傅教戲都好留一手，他不僅認(rèn)真跟師傅學(xué)戲，還時(shí)?！巴祽颉?，行內(nèi)又稱他“戲猴子”。生旦凈末丑，馮士選在臺(tái)上什么角色都唱得精。他唱的男腔明朗嘹亮質(zhì)樸，女腔婉轉(zhuǎn)華麗纏綿，落音處還用小嗓翻高八度，“哎嗨咿呀”一出，生動(dòng)銷魂。
江湖藝人向以江湖為生，唱戲演出叫“撂地?cái)偂?。一條板凳往那兒一擱，就有了舞臺(tái)。上世紀(jì)二十年代初，十幾歲的少年馮士選就輾轉(zhuǎn)在江蘇、安徽等地，走村串巷撂地?cái)偂芭芷隆毖莩觥?925年和師傅楊順宏等人組成戲班后，他把散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的臨沂拉魂腔唱到了安徽蚌埠，“開拉魂腔進(jìn)駐城市的先河”。1948年，他又帶著一家老小和戲班進(jìn)入上海，解放后才回到新沂郯城一帶演出。
在舊社會(huì)的江湖里漂泊了三十多年吃盡了人間苦，受盡了凌辱和磨難，就像故鄉(xiāng)田間地頭遍野的苦菜，卑微而頑強(qiáng)地生活著。
枯木也能逢春，鐵樹終會(huì)開花。1952年，臨沂專員行署看到華東局的一份簡(jiǎn)報(bào)，得知臨沂是柳琴戲的故鄉(xiāng)，但還沒有劇團(tuán)。地委宣傳部責(zé)成文化局去找柳琴戲戲班。時(shí)任京劇團(tuán)工會(huì)主席、著名柳琴戲劇作家王慎齋老師為此跑遍了沂河大地。
在新沂的一個(gè)小鎮(zhèn)炮車，王慎齋老師如愿找到了馮士選和曹玉龍兩家15人組成的戲班，得知領(lǐng)班兩家都有兒女在戲班，柳琴戲后繼有人，當(dāng)即就表明了成立臨沂專區(qū)柳琴劇團(tuán)的決心。馮士選和曹玉龍大喜過望，加入國(guó)家專業(yè)劇團(tuán)，意味著他們從流浪藝人正式成為了有生活保障的文藝工作者。其時(shí)，每人每月可領(lǐng)到9塊錢的工資。
1953年3月，乍暖還寒的初春時(shí)節(jié)，15個(gè)從舊社會(huì)“地?cái)偂崩镒邅淼拿耖g藝人，在新新劇場(chǎng)開啟了正規(guī)的劇場(chǎng)演出。每天連演三場(chǎng)，票價(jià)五分錢一張，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。幾十里外的農(nóng)民，背著煎餅咸菜，連看三場(chǎng)，看完戲深夜才回家。愛聽拉魂腔的戲迷們無不奔走相告，“拉魂腔又回來啦！”
當(dāng)年6月，臨沂專區(qū)柳琴戲劇團(tuán)正式成立。隨后，陸續(xù)招進(jìn)30多個(gè)民間藝人。其時(shí)，馮士選已年至半百，他在劇團(tuán)任編導(dǎo)股股長(zhǎng)，負(fù)責(zé)全團(tuán)的業(yè)務(wù)，集編劇導(dǎo)演主演于一身。嘗盡舊社會(huì)的苦，更覺新社會(huì)的甜，他常常跟家人說：“來臨沂參加劇團(tuán)，咱這不是一步登天嗎？得記著這好生活是誰給咱帶來的?！彼膭?lì)孩子們好好學(xué)文化，好好唱戲，對(duì)得起共產(chǎn)黨給的九塊錢，對(duì)得起看戲的老百姓花的五分錢和叫好聲。他囑咐孩子，要入黨，要相信黨，忠于黨，永遠(yuǎn)跟黨走。生活中，馮先生從不高聲說話，老實(shí)忠厚，對(duì)人友善，為人謙和，不重名利。
馮士選先生不僅編導(dǎo)了耳熟能詳?shù)囊慌賱∧?，也在戲中成功塑造了眾多栩栩如生的角色。他是《大割袍》里的兵部司馬于文，《秦香蓮》里的王延齡，《雙拐》里的光棍漢；現(xiàn)代戲《朝陽溝》里的拴寶爹，《光明大道》里的父親。在《雙拐》中，他俏皮幽默的唱腔被《柳琴戲》記載作為經(jīng)典留存；在《三擊掌》中，他扮演王丞相，其唱腔由山東廣播電臺(tái)錄制成唱片，六十年代曾在全省發(fā)行，流傳至今。1953年，臨沂柳琴劇團(tuán)帶著《小書房》《打干棒》等劇目參加山東省第一屆戲曲觀摩演出，獲得成功；1956年，馮士選整理改編傳統(tǒng)劇目《休丁香》，再次參加省戲曲匯演，深受觀眾喜愛。觀摩大會(huì)期間，他專題介紹了【姑娘腔】《九郎拉馬到林東》，印證了柳琴戲唱詞中的流動(dòng)、變異特點(diǎn)；還介紹了“出來進(jìn)去十八出戲”的具體劇目，曾引起了戲曲專家們的關(guān)注。
退休后，馮士選先生總是悉心教授各地的學(xué)生，他毫無保留，不管窮富，傳藝不收一分錢。徒弟若是過意不去，他就會(huì)說：“你要是真過意不去，給我買個(gè)缸子（茶杯）就行了，印上字，給我留作紀(jì)念?！遍T下弟子中，邵瑞武、鄭士彩、范韻桐等，都是臨沂柳琴戲舞臺(tái)上的名腕。說起來，我婆婆馮秀英和大舅馮榮華，也是繼承姥爺衣缽的柳琴戲傳人，為臨沂地方戲的弘揚(yáng)傳承付出了一輩子的努力。
據(jù)說“柳琴”是用柳樹根部向陽的木頭制作而成的，這木頭，一定倍受沃土的滋養(yǎng)，飽享陽光最溫暖的沐浴，所以以此木做成的柳琴，其聲才最通透最響亮，才能發(fā)出最美最強(qiáng)的樂音。
1983年，馮士選先生因病去世，離開了陪伴他近七十年的柳琴，從此，世上再?zèng)]有扮相俊美的“小白孩”，再?zèng)]有唱拉魂腔的“戲猴子”。先人已逝，琴音仍在。扎根沃土、紅心向陽的老藝人，就像田間地頭金燦燦的苦菜花，永遠(yuǎn)和鄉(xiāng)土在一起，永遠(yuǎn)依偎在散發(fā)著泥土芬芳的大地的懷抱里。拉魂腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的旋律，在歷史的天空回蕩，在熱愛生活的人們的心頭縈繞。
作為后輩，我無意為先人著書立傳，只希望書寫歷史、創(chuàng)造歷史的人，不要被歷史的煙塵湮沒。
感謝張鐵民老師在《柳琴戲》里，用歷史的真實(shí)來觀照現(xiàn)實(shí)。如果說柳琴戲的夜空群星璀璨，那么，每一個(gè)為柳琴戲的傳承發(fā)展做出過貢獻(xiàn)的柳琴戲藝人，都是閃亮的星，他們發(fā)出的光，必定照耀未來。
2006年柳琴戲列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)下，新一代優(yōu)秀的柳琴戲傳承人，不忘文藝服務(wù)人民的初心使命，根植沂蒙沃土，正在創(chuàng)作出一大批柳琴戲劇目，書寫著新時(shí)代的柳琴人生。
【作者簡(jiǎn)介】李玲（女），山東臨沂第一中學(xué)語文高級(jí)教師，臨沂市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。從教三十余年，筆耕不輟，堅(jiān)信“淡淡的日子，收集起來，就是濃濃的歲月”。
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