本帖最后由 johnsona 于 2015-8-20 12:11 編輯 這是很早以前的一篇文章，那時算是剛?cè)胄?，每天都跟打雞血一樣，到處找資料，跟老師傅交流，希望能把所謂高大上的漆器解釋清楚。
那時漆器行業(yè)確如死水一潭，許多人不知道什么是漆器，什么是大漆，你跟人解釋漆器，感覺比證明1+1=2還困難，解釋多了，自己都不相信可以把自己所做的事情講清楚。
用一句話描述，此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然！不怪他們不懂我， 只怪我自己懂的太多。
這篇文章我看到后續(xù)被轉(zhuǎn)載，被各種的拿來主義，飲水不忘挖井人似乎在中國多少有點癡人說夢話。
以上文字完成于2015年8月11日夜，夜深人靜的時候確實適合思考一些問題和吐槽。
言歸正傳，全解漆器的制作流程，在原文的基礎(chǔ)上做了更正和補充，算是對這幾年工作的一個重新審視，去推翻一個過去的自己是一種勇氣。
原文：剖析古老手工藝漆器
漆器是神秘的，是陌生的，是中國古老的文化，是國人遺忘在角落，邊緣化進而瀕危化的文化，對于文化的傳承充分做到棄之可惜食之無味的狀態(tài)。
針對漆器非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的以及手工藝高度成熟發(fā)達(dá)的日本所延續(xù)的人間國寶制度的比較問題。我們不能籠統(tǒng)的說漆器是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺的分類是按照品類劃分的，比方說脫胎漆器，比方說剔紅，比方說菠蘿漆。
至于我們經(jīng)常探討比較的日本人間國寶制度，他們更傾向于對于人的保護，而受保護的人間國寶有對技藝傳承和社會傳播的責(zé)任和義務(wù)。
兩種制度模式我覺得去比較熟好孰壞，或是看到別人好就要去模仿，沒有什么意義，關(guān)鍵還是一個人的環(huán)境去怎么把該做的事情落地。
“漆”字是中國象形字，由漆樹上割八字形流出生漆之意。漆器在中國
古代是帝室御用的器物，這一說法從我入行那天就不斷有人給我傳輸這
個理念，我聽的都煩，一味往自己臉上貼金真沒什么意義，還是腳踏實
地，讓漆器接地氣，讓更多人了解漆器，讓漆器飛入尋常百姓家。
唐代時將漆器的技法傳至日本（這一說法有待商榷，一些技法的交流和
學(xué)習(xí)可能更加準(zhǔn)確），在日本進一步將漆藝文化推向極致奢華，許多文
章里面認(rèn)為漆器在日本也為富貴人家所收藏使用，這也是不準(zhǔn)確的。
日本人日常生活中對于漆器有非常高的依耐性，只是家用的是機械化的做物，而一些手工制作的甚而人間國寶級人物制作的漆器藝術(shù)品作為收藏之用。
生漆，漆樹上采割下來的液體，目前所知唯一靠生物催化（漆酶）干燥的漆。
漆樹落葉喬木，高達(dá)20米。漆樹分布廣泛，大體在北緯25°～42°，東經(jīng)95°～125°之間的山區(qū)。我國占世界產(chǎn)量的85%以上，越南、朝鮮、日本、緬甸等國也有少量漆樹。
傳統(tǒng)意義上生漆的幾大產(chǎn)區(qū)，湖北恩施的毛壩的壩漆；重慶的城口生漆，陜西安康的小木漆，還有貴州的畢節(jié)生漆。
這些漆的特點最重要的就是漆酚含量高，漆酚是生漆質(zhì)量好壞最重要的評判指標(biāo)，因為漆酚是生漆最主要的成膜物質(zhì)。然后還有漆膜厚度好、粘度大，光亮度好、燥性好等特點。
漆樹需要生長十年才可以進行采集，一年采割時間滿打滿算也就90天時間吧，伏天割漆效果最好，一顆漆樹整個生命周期只能割出10公斤生漆，3000顆漆樹采集一公斤生漆，并有著嚴(yán)格割漆制度和方法，稍有不慎就會導(dǎo)致漆樹死亡，有百里千刀一斤漆的說法。
漆農(nóng)通常半夜進山，幾秒鐘就要換一次蚌殼，因此現(xiàn)在市面上的生漆價格極為昂貴。至于坊間所流傳的關(guān)于生漆有毒論，一方面是同化學(xué)漆的混淆視聽，一方面生漆在制作過程中容易造成人過敏所引發(fā)的恐慌。
生漆會造成一體過敏現(xiàn)象，對生漆過敏者皮膚接觸即引起紅腫、癢痛，誤食引起強烈刺激，但生漆干燥后具有優(yōu)良的理化性能并且不含有機溶劑和重金屬等有害物質(zhì)。
干漆還是一味重要中藥，據(jù)《本草綱目》記載：服用漆藥后能打蟲，使五臟六腑健實，不生白發(fā)，以及抗癌等功效，這就是為什么日本人認(rèn)為漆器有益于身體健康的道理并普遍使用于日常生活中。
除了生漆之外有必要介紹一下腰果漆，也稱之合成漆。腰果樹屬于漆樹科，原產(chǎn)于巴西，中國的貴州，福建，廣東一帶也有，但是不是很多，在與苯酚、甲醇即桐油等合成，因此稱之為合成漆。
在國內(nèi)應(yīng)該要數(shù)陽江腰果漆是比較出名的，最早起源于日本然后流傳到中國，現(xiàn)在許多高校學(xué)生使用腰果漆進行漆畫創(chuàng)作，顏色鮮艷，時間周期短，成本低，對于沒有什么收入的學(xué)生而言是一個無可厚非的選擇，用的不多，也非正統(tǒng)，不過多做介紹。
腰果漆所用催干劑和某些有機溶劑也可使漆酶失去活性，所以要特別注意腰果漆與生漆不能混用，這也就成為一種檢測是否使用大漆的一種方法。
自古延續(xù)至今廣泛使用的大漆分為生漆和熟漆兩類，生漆自不必談，熟漆常用的可分為推光漆（紅推光漆，黑推光漆為主），透明漆和色漆（朱紅色等等），揩清漆，這些均需要配制而得到。
在古時代就有來對于生漆的提煉。那時候大家不懂，漆液過于粘稠，于是最開始在生漆中兌水，希望通過稀釋易于使用。
結(jié)果是適得其反的，水兌得越多漆液越稠，越發(fā)無法使用，又不得不通過曬制或熬制的方法，脫去過多的水分。
因為這種有意識地曬制脫水的實踐活動，在無意間發(fā)現(xiàn)經(jīng)過曬制或熬制的生漆，漆膜的色澤、亮度還是韌度、透明度，都得倒很大的改觀。
這個過程衍生出了生漆曬制和熬制加工工藝，勞動人民的偉大，沒有前人栽樹哪來后人乘涼。
生漆的提煉加工分為機器提煉和手工提煉兩種。經(jīng)過提煉后的生漆就是熟漆，熟漆經(jīng)過攪拌，日曬或者紅外加溫調(diào)節(jié)水分后漆膜更加堅硬，其溫度和濕度都是漆干燥的重要因素。
漆，可與各種素材結(jié)合，充分發(fā)揮材質(zhì)特性，更能輝映出漆本來的美，漆工藝在中國文化上成為一種多采多姿的傑出藝術(shù)。
漆器簡而言之，即將大漆涂抹于器皿表面稱之為漆器。器皿，木胎、竹胎、陶胎及金屬胎均可作為底胎，目前國內(nèi)多用木胎，金屬胎和陶胎。為保證大漆對于器皿有更好的粘附力最好使用高溫處理，對于陶胎特別注意表面不能上釉負(fù)責(zé)后期會脫漆，還有一些皮胎、紙?zhí)テ崞鳜F(xiàn)在已經(jīng)鮮為人知了。至于經(jīng)常博物館看到的剔犀和剔紅，屬于雕漆工藝，制作好的精美至極，但現(xiàn)在也被一些山寨剔紅給破壞了，可惜了，名聲之大影響力之遠(yuǎn)確只能是老東西可以承受之聲譽。
夏布，一種用苧麻以純手工紡織而成的平紋布。夏布在漆器制作過程中用于裱布工藝，屬于傳統(tǒng)漆工藝中非常重要一環(huán)節(jié)，底胎裱糊用首選布料，亦可用于脫胎漆器的裱糊用布，同時也是古建打底不可或缺的材料。考慮到南北方氣候的差異，容易導(dǎo)致木頭開裂，最好進行裱布工藝處理。
瓦灰，傳統(tǒng)瓦片加工的粉末，分粗灰、中灰和細(xì)灰三種，同生漆調(diào)和用于打底，這都是漆器成品所看不到，所不了解，也是漆器非常魅麗的一筆，正所謂萬丈高樓平地起，漆器質(zhì)量好壞灰胎發(fā)揮了不可替代的作用，不要只看到面的好看，也要看到的內(nèi)的艱辛與不易，做底本身已經(jīng)是一門藝術(shù)。
灰胎需要根據(jù)具體器皿工藝要求的不同決定灰胎的厚度和工序，灰胎不做好，面部后期后期會受到極大影響，可惜現(xiàn)在許多高校的學(xué)生舍本逐末，一味追求藝術(shù)的創(chuàng)作，卻將這個看不到的藝術(shù)而舍棄。
木堅地碗，輪島涂，使用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的砥粉或火山灰調(diào)生漆打底，砥粉來源于山川河流中沉寂細(xì)沙，火山灰來自海洋。制成的底胎有著堅固耐用。
古琴制作底胎可使用瓦灰、鹿角霜或者八寶灰，從音色到工藝而言必然是使用鹿角霜和八寶灰為佳，唐琴許多使用鹿角霜調(diào)制生漆，瓦灰和八寶灰都是這之后出現(xiàn)的。
研磨胎體用。根據(jù)漆器制作進度需要使用320#-2000#不等砂紙對胎體進行打磨。砂紙適合細(xì)磨中、上涂漆面，水砂紙為防止研磨時產(chǎn)生細(xì)粉付著紙上，影響研磨力道，需不時沾水去除粉屑。不可乾磨，會將顆粒磨掉，失去打磨作用。
變涂是日本主流的稱謂，中國古代稱之為彰髹，又名斑文填漆，取「凡一切造物，禽羽、獸毛、魚麟、介甲，有文『彰』者皆像之，而極仿模之工，巧為天真之文，故其類不可窮也?！?/div>
以漆加上引起料，如各種天然材料：米粒、樹葉、蛋清等，使其變稠或稀，將漆面或打或印出高低不齊之痕跡，再擦上多層不同色漆，而后加以磨顯出彩華繽紛之紋，稱之變涂。變涂只是一種總稱，凡是漆面不屬單髹涂立者皆可稱之。
在古代文獻或遺留文物甚少發(fā)現(xiàn)彰髹的蹤影，反而近代運用的最多，多數(shù)是因為變涂范圍無止境，發(fā)展空間大變化靈活，于現(xiàn)代人的審美和要求相符合有關(guān)，幾乎可以用在任何器皿上，許多會所及酒店也非常喜好這種風(fēng)格的軟裝擺設(shè)品。
我們現(xiàn)在通常稱之犀皮漆，菠蘿漆，北方叫的虎皮漆，現(xiàn)代工藝在傳統(tǒng)技法上又多有變化和創(chuàng)新。
出彩的工藝，推光、揩清、揩光工藝，當(dāng)然這些都是很專業(yè)的術(shù)語了。所謂推光，以手掌蘸植物油拌細(xì)瓦灰（或鈦白粉）反復(fù)磨擦漆面，便逐漸出現(xiàn)內(nèi)蘊之光澤，這個是手越嫩越好，據(jù)說處女的手推出的效果最好，當(dāng)然現(xiàn)在誰會讓寶貝女兒干這等可算是苦力的活。
揩清，又名揩青、澤漆，用脫脂棉蘸提莊漆，加進一定的生油，在漆面上畫圓圈，務(wù)必處處擦到。然后再用綿紙（或脫脂棉）把多余的漆擦去，放入蔭房，待漆不十分干時，再如推光一樣反復(fù)磨擦畫面，見比原來清澈時即止，如此2~3次重復(fù)。 揩光，按照髹飾錄里面的解說，應(yīng)該是更深層次的揩清了，這樣漆器才能做到光亮如鏡，潤澤如玉。
蒔繪，日本漆工藝技法中最重要一出。以蒙上紗網(wǎng)的主管將金粉抖落于漆器紋樣上形成自然而美妙的裝飾效果。主要有“研出蒔繪”、“平蒔繪”、和“高蒔繪”三種技法。蒔繪的紋樣多樣，多為自然景物與花草裝飾表現(xiàn)出一種“日本的美”。山川、千鳥、藤、櫻等事物都體現(xiàn)著日本特有的審美情趣。
有點基于中國的描金技法，區(qū)別主要在于罩漆打磨這塊，但是這確是一個非常關(guān)鍵的技術(shù)難點。目前國內(nèi)比較相似的就是暈金，日本稱之為消粉蒔繪，但技法有多有不一樣和變化，暈金在制作過程是比較麻煩的，需要層層推進，需要一定的國畫功底，這個工藝估計許多人更是摸不著方向不知所云了。
至于蒔繪制作的工具，因為許多都是通用不多介紹，著重說幾個特色話的。
蒔繪筆，圖案繪制。因漆液粘稠，筆需要富有彈性，特制的有鼠筆，山貓毛筆。
駿河炭，研磨作用。這個炭還比較貴，久仰大名，遠(yuǎn)渡重洋買回來用了幾次，也沒感覺多好用，現(xiàn)在不知道丟在哪個旮旯地。
粉筒，篩灑金粉，因為金粉根據(jù)粗細(xì)型號不一樣對應(yīng)的粉筒也有相應(yīng)的型號。這個可以根據(jù)自身需求自制。
蒔繪工藝有著細(xì)致的分類，主要以金銀粉末的顆粒大小種類來區(qū)分。我們常說的如平蒔繪、高蒔繪和研出蒔繪等。
關(guān)于蒔繪的制作工具，可謂講究至極，特別蒔繪筆，制作復(fù)雜，材料考究，價格昂貴，為藝人所不輕易外借。粉筒和金粉也有極為細(xì)致的分類，制作講究，據(jù)說日本的消粉制作需要一天一夜時間。日本的人間國寶，也多以擅長蒔繪制作而出名。
至于許多朋友咨詢這些工具如何購買，特別是有些人想做金繕，個人一點建議，蒔繪用的筆可以托朋友在日本帶一下，確實不錯，價格我記不得了，是可以承受的范圍。金粉，南京金箔廠買金箔，有很多種的，買回來自己磨吧，日本的消粉好用是好用，就是太貴了。粉筒自己去做吧，難度不大的。
文章編輯：逐物漆器，轉(zhuǎn)載需注明出處！
本文完｜end
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