中國的瓷器，絲綢和漆器是古代最受西方歡迎的三樣物品。而后漆器從中國傳到了日本，在日本發(fā)揚光大，至于“Japan”也有漆器的意思。雖然今日提到漆器，大家首先想到了日本，但是曾享譽世界的中國漆器也在一直不斷地發(fā)展。其中福州脫胎漆器，揚州漆器，平遙推光漆器和成都漆器被稱為“中國四大漆器”。
福州脫胎漆器
傳說于清乾隆年間，福州脫胎漆器的鼻祖沈紹安在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)大門的匾額雖然木頭已經(jīng)朽爛，但是漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無損。細心的沈紹安從中得到啟發(fā)，回家后仔細琢磨，不斷試驗，造出最早的福州脫胎漆器，繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)漆藝。沈紹安首創(chuàng)的脫胎漆器所用的工藝手法世代家傳，直至今日談到福州脫胎漆器，人們都會認(rèn)為與沈紹安相聯(lián)系的才是正統(tǒng)，所以福州脫胎漆器亦有沈紹安漆器一說。
揚州漆器
揚州漆器最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，漢唐時期因揚州漆器格外精致而享譽海外，而全盛時期則是在明清。唐朝時期，揚州大明寺住持鑒真帶著漆器幾十件東渡日本，從此揚州漆器名揚日本，同時也對日本、韓國、朝鮮的漆藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。揚州漆器現(xiàn)有裝飾工藝“雕漆”、“雕漆嵌玉”、“點螺”、“刻漆”、“骨石鑲嵌”、“平磨螺鈿”、“彩繪”、“雕填”、“磨漆畫”、“木雕鑲嵌”等十大類。
平遙推光漆器
“平遙古城三件寶，漆器牛肉長山藥”是晉中一句家喻戶曉的俗語，作為古城寶物之首的平遙的漆器有著非同一般的地位。平遙推光漆器在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成的雛形，在漢朝就已經(jīng)進入了鼎盛時期，其發(fā)展造詣也非常之高。平遙漆器之所以叫做推光漆器是因為它制作的最后一道工序——用手掌推磨拋光，要達到漆面光滑如鏡的效果，而推磨的次數(shù)越多越光光滑，日后也會隨著擦拭次數(shù)的增加而越來越亮。所以非常適合長期擺放。
成都漆器
成都漆器始于商周時期，是漢族最早的漆藝之一，成都享有“中國漆藝之都”的美譽，也是中國漆藝發(fā)源地之一。四川盛產(chǎn)大漆和朱砂，得天獨厚的資源加上精湛的技藝，使成都漆藝在全國處領(lǐng)先地位，成為了中國四大漆器之一。但是現(xiàn)在由于原料，工具的匱乏，和工藝后繼無人，所以成都漆器面臨著一定的困境。
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