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原文:
非遺學原理(下)
非遺學原理(上) 作者:馮驥才
金錢河南山牧童 閱23
論述百練:非遺保護實踐進程中理論思考的記錄
一中大語文 閱12 轉2
[萬建中]傳承人:非物質文化遺產學科建設的主體
掌染草2012 閱39
正確認識民俗文化
指間飛歌 閱781 轉7
專家視點 | 我國海洋民俗研究的價值、意義及研究建議
呂振奎泉州師院 閱197 轉2
滿族說部與口頭傳統(tǒng)
濤兒—taoer 閱196
畢摩文化與國際彝學──彝族學者巴莫曲布嫫博士訪談錄
四川木牛流馬 閱2069 轉7
那個熱愛非遺的老人走了
時寶官 閱19
中國民俗網
二十四小時開放 閱178 轉3
民俗學第一講
pengxq書齋 閱217
轉藏8 繼續(xù)教育講義——《中國民俗與文化》
漢源e歌 閱57
遼大民俗學
耕田書館 閱936 轉4
滿族生態(tài)與民俗文化-- 江帆(電腦藏書)
老北京的記憶 閱113 轉3
畢生探索民俗學中國化道路的鐘敬文
shineboy1 閱12
潘魯生:民俗學的中國立場與文化使命——紀念鐘敬文先生
順其自然h 閱9
民俗學
rql6960 閱40
民俗文化
茶香飄萬里 閱206 轉15
保護傳承二十四節(jié)氣文化
yahui620721 閱3963 轉44
“論道稷下:中國民俗學高峰論壇(2021)”在山東大學成功舉辦
xianfengdui111 閱16
啟功先生:鐘敬文先生的做人和治學
許學仁 閱72
傳播非遺文化,讓更多的年輕人知道這種古法技藝。#老手藝#民間傳統(tǒng)手藝#傳承和弘揚民族文化
用戶cch17005 閱3
誰的原生態(tài)?為何本真性?——非物質文化遺產語境下的“原生態(tài)”現(xiàn)象分析
李渙 閱347 轉6
誰的非遺?非遺傳承如何創(chuàng)新?
青木森森 閱121 轉8
大家丨他是國際上鼎鼎有名的學術大家,而他研究的領域你可能從未關注過
古典文學我最愛 閱64 轉3
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