文/觀象齋主人
梅花易數(shù)創(chuàng)始人邵雍曾拜李之才為師,學(xué)習(xí)了《河圖》《洛書》,伏羲氏的八卦六十四卦圖像。李之才所傳授的這些東西都是久遠(yuǎn)年代流傳下來的,而邵雍探索其中深?yuàn)W的內(nèi)涵時(shí),往往如有神助一般的能妙悟、洞徹其內(nèi)涵,最后獲得的如同汪洋一般浩瀚博大的知識(shí),多半是邵雍自行悟道所得。
辰年十二月十七日申時(shí)。邵雍先生偶觀梅,見二雀爭枝墜地,頗感奇怪。因起卦占之,辰年五數(shù),月數(shù)十二,日數(shù)十七,一共三十四,除八余二,二數(shù)為“兌”卦,兌為上卦,申時(shí)為九,加九為四十三,除八余三,得“離”為下卦,又以四十三除六余一,為初九爻動(dòng)。是為“澤火革”初九爻動(dòng),變卦“澤山咸”,互見“乾”“巽”。
斷曰:推詳此卦,明晚當(dāng)有女子折花,園丁不知而逐之。女子失驚墜地,傷其右股。
到次日晚,果然與先生所說完全一樣。
解卦:
兌金為體卦,被用卦離火所克,互卦巽木又生離火,則用卦氣盛克體。兌為少女,故知少女被傷。而互卦中巽木又被乾金所克,則巽木被傷,而巽卦在人體代表股,故而可知有傷股之應(yīng),幸而變卦為艮土,兌金得生,可知女子雖然有傷,不至于有大危險(xiǎn)。
至于時(shí)間應(yīng)于次日晚上,邵雍先生在書中沒講原因,我們可以試想一下,總卦數(shù)二十一,二雀爭枝墜地,應(yīng)速當(dāng)減半,正應(yīng)于次日晚上。
己丑日卯時(shí),邵雍偶在途行,見一老者從巽方來,面帶憂愁之色,問其何以有憂,曰“無”,因起卦占之。以老者屬“乾”為上卦,巽為下卦,是為“天風(fēng)姤”。又以乾一巽五加卯時(shí)四數(shù),總數(shù)十,除六余四為動(dòng)爻,是為“天風(fēng)姤”九四爻動(dòng),變卦“巽為風(fēng)”,互見重乾。
《易經(jīng)》“天風(fēng)姤”卦九四爻爻辭為:“包無魚,起兇”。爻辭不吉,巽木為體,用卦乾金相克,互卦又見重乾,俱是克體,體卦已無生氣。且當(dāng)時(shí)老者正在途行,面有憂色,應(yīng)驗(yàn)必速,成卦之?dāng)?shù)為十,中分而取其半。邵雍先生對(duì)老者說:“你五日之內(nèi)宜謹(jǐn)慎,恐有重禍。”
第五日,老者因赴吉席,魚骨鯁喉而死。
邵雍先生智慧高超,他通過研習(xí)易經(jīng)明白了天地的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律、陰陽消長的規(guī)律、世道變遷的規(guī)律,甚至對(duì)微小的走、飛行類動(dòng)物和草本、木本植物的特性也一樣了然于胸。被當(dāng)時(shí)世人認(rèn)為已達(dá)到不惑的程度。邵雍的學(xué)說不是模仿前人、偶然應(yīng)驗(yàn)的學(xué)說。而是他悟到了伏羲八卦中自帶的先天因素,并因此寫下數(shù)十萬言的著作流傳于世,其中《梅花易數(shù)》一書至今為人津津樂道。
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