返璞歸真，重回傳統(tǒng)
《觀梅占》，在梅花易數(shù)領域，有著至高無上的地位，也是因為這個占例，才有了我們今天看到的《梅花易數(shù)》一書。
至于《梅花易數(shù)》一書是否邵雍所著，大可不必深究，我們只知道，這種術數(shù)的確有它的過人之處，斷事快捷，準確，調(diào)理方便，實效就好。邵雍看的卦例多了，為何偏偏把書命名為《梅花易數(shù)》，這個其實是有深意的。
我們知道，術數(shù)，離不開五行生克，更離不開我“心”，而梅花，恰恰可以寓意梅花五瓣，是為五行。而花心寓意我心，所有五行，均為我一心所用，心物一元。
邵康節(jié)先生這么多案例，恰恰只有這一個案例，契合梅花易數(shù)這門術數(shù)的一些道理，所以后人把此書命名為《邵康節(jié)觀梅易術全書》。可以說，《梅花易數(shù)》這本書中這個案例，是經(jīng)典中的經(jīng)典，它包含了梅花易數(shù)里面所有的占卜準則，以及更深層次的技巧。下面，我就用個人的理解來為大家解讀這個案例，權作拋磚引玉：
辰年十二月十七日申時，康節(jié)先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地，先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之：辰年五數(shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)，除四八三十二，得二，屬兌，為上卦；加申時九數(shù)，總得四十三數(shù)，五八除四十，零得三數(shù)，為離，作下卦。又上下總四十三數(shù)，以六除，六七四十二，得一零為動爻。是為澤火革，初爻變咸，互見乾、巽。
斷之曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子驚失墜地，遂傷其股。兌金為體，離火克之，互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子被傷；而互中巽木，又逢乾金、兌金克之，則巽木被傷。而巽為股，故有傷股之應。幸變?yōu)轸尥?，兌金得生，知女子但被傷，而不至于兇危也?br>
以上是梅花易數(shù)這本書中關于這個案例的原文。首句就點明了事情發(fā)生的時間，為什么時間這么重要，因為我們的梅花，本就是一個時空學說，是在一定時間，一定空間里發(fā)生的故事。時間也是重要的起卦依據(jù)之一。我們以后將會用到的擇吉，往往就會用到古人的這種時間起卦法。所以建議大家，以后記錄案例一定要寫清楚，何年何月何日何時。這樣的記錄，也會為我們更深一層研究梅花提供四建的依據(jù)。
所謂四建，也就是我們說的四綱，即是年月日時的干支計時法。比如說，今天是丙申年，丁酉月，癸丑日，丁巳時，也就是我們起卦的那個時間的四柱。這點很重要，隨著梅花的發(fā)展，我們將來甚至會用到很多四建的運用，包括旺衰，十二狀態(tài)，神煞系統(tǒng)，等等。所以強調(diào)一下，記錄卦例，一定要記錄下時間。
邵康節(jié)先生正在欣賞梅花，見二雀爭枝墜地，先生曰：“不動不占，不因事不占。”這句，也點破了一個玄機，這個就是我們占卜的準則問題。君不見，現(xiàn)在人無論什么問題都要問個卦，把易學的預測，當做隨時都可以玩弄的游戲。而古人的預測，是非常虔誠的，沒有異象或者沒有重大的事情，是絕對不敢去麻煩“卦神”的。這句話的意思，就是告訴我們，占卜是神圣的，嚴肅的，不是兒戲，所以一定要有虔誠之心，無事不要瞎占卜，只有你尊重卦，才會清楚明白地告訴你所要預測的事情。君不見我們經(jīng)常碰到一些人動不動就找你，幫我算下吧，看我今天打牌會不會贏錢啦，看我明天會不會有個邂逅啦，看我明年可不可以見到我心中的偶像啦等等非常奇怪的問題。所以，我們占卜一定要虔誠。所謂心誠則靈，這不是迷信，這就是我們常說的同氣相求，同聲相應。
“辰年五數(shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)，除四八三十二，得二，屬兌，為上卦；加申時九數(shù)，總得四十三數(shù)，五八除四十，零得三數(shù)，為離，作下卦。又上下總四十三數(shù)，以六除，六七四十二，得一零為動爻。是為澤火革，初爻變咸，互見乾、巽?！边@段話講怎樣起卦的方法，就不再介紹了。
接下來，就是康節(jié)先生的斷語，用到了：讀象法、五行生克法、內(nèi)外陰陽卦位法、用神法、旺衰法等等。
這里首先就是有一個外應，我們說，梅花的預測，要耳目心三要十應統(tǒng)統(tǒng)都要注重的。“先生觀梅，見二雀墜地”二為兌卦，雀字分解為少佳。所以從這里看外應，首先與少佳人，少女有關的事情了。墜地，也是外應之一。先生斷這卦，首先把卦分了一個內(nèi)外，內(nèi)卦為自己家，內(nèi)卦是離卦，離卦為美麗。先生在觀梅，看到的是梅花，那么內(nèi)卦的離卦當然就是滿園盛開的梅花了。外卦為別人、外人，外卦為兌，那么就知道是一個小女孩，也就是故事情節(jié)中涉及到的人物——少女。景物——梅花。事件呢？這里，古觀梅版本里面還提到了一段話，大意是說，這個少女是鄰家少女，就是這個梅園隔壁人家的，為什么康節(jié)先生斷這個少女是鄰居家的人呢？火——離——3，我們在梅花易數(shù)體系里面經(jīng)常用到先天，而先天卦往往代表一個人的出生地，家等概念。那么我們看看，兌卦、離卦在先天八卦圖里，是不是相鄰的位置？離卦為我，那么兌卦就是隔壁的人了，兌為少女，那么人物就是隔壁家的少女了。
接下來，康節(jié)先生就用到了我們常說的讀象法了，而且康節(jié)先生的讀象與現(xiàn)代人比有過之而無不及。小女孩和梅花在一個場景中，會發(fā)生什么事呢？康節(jié)先生心里讀象：兌為毀折，離為梅花，澤火革，看來是梅花要被這個兌卦少女折花啊?？倒?jié)繼續(xù)思考，她是如何折花的呢？看變卦，澤山咸，這里又運用上下卦，下卦為艮，為山，為高處，兌卦為少女，看來是這個少女跑到了高處。讀象，就是一個少女站在高處，兌卦為折，返回主卦，離卦為花，就是一個少女站在高處折花。少女的心情如何呢？看看變卦，山澤通氣，兌為歌唱，艮為沉悶，阻止，為小，看來少女的心情不錯，看到這么漂亮的花，忍不住小聲哼起小曲。這就是卦者，掛也的含義，卦象，就像一幅掛在墻上的畫，我們的認為是，直接觀看解讀而已。以上的解讀，用到了卦位、卦象直讀法。
那么原文說，園丁發(fā)現(xiàn)了姑娘有沒看清是誰，所以大喊一聲驚嚇到了少女，這是怎么看出來的呢？看女孩折花，是從外往內(nèi)讀，那我們從內(nèi)往外讀呢？看變卦，艮為手，兌為刀，也就是手上拿著刀的人，互卦中有天風姤，巽為花草，乾為圓滿，那看來就是為了讓花草更加圓滿、漂亮，那就是管理園林的人。而且艮為阻止，為保護，相當于現(xiàn)在的保安，一個看園子的人。既然艮為看園子的人，那么艮由離卦變來，離者眼睛也，離就是園丁的眼睛了。眼睛看見誰了？離火克兌，看見了兌卦，少女?？辞宄穗y道鄰居還要大聲叫喊嗎？沒有看清。為什么沒有看清？離卦，在十二月的冬季弱啊，這里又用到了卦的旺衰。為什么說園丁叫喊了，變卦，艮為園丁，上面兌卦，就是園丁的叫喊了。剛剛我們解讀是少女小聲的哼哼，這里為什么解讀為園丁的大聲叫喊呢，卦理何在？這里其實就是用到了“常理”二字。斷卦不離生活，生活之理即卦理，我們要用生活之理去卦中找對應，而不是用卦中生硬的卦去找生活。這點特別重要，也是很多人太容易犯的錯誤。小女孩夜里去摘花，一個人站在高處，心情高興的，所以不由自主地哼出歌聲。而園丁因為沒有看清是誰，兌卦受艮卦生當然就是有力的，那么就是大聲叫喊了。
學員元亨：為什么是夜里？
說到這里，原文還有說，第二天晚上，正要說這里呢。主卦我們看看，澤火革，兌為二，為西，離為太陽，西邊的太陽，那不是落山的嗎？離火在上卦，就是光明；在下卦，那不是太陽落山了嗎？兌為二，離還可以解釋為日，當然就是第二日，太陽已經(jīng)落山的晚上。晚上，其實也是太陽基本落山，天將黑未黑的時候，所以園丁看得不是很清楚。這都是相互聯(lián)系的，不能有矛盾之處。園丁大聲叫喊以后還干了什么？離卦為看見，克兌金，克者有驅趕、驅逐之意。園丁不知道是誰，肯定是擔心對主人有所不利的人，所以大聲叫喊了，所以就嚇到了小姑娘，腳一滑從高處摔到地上，摔傷了股部。我們看，主卦澤火革，兌卦為少女，離火克制兌卦，又加上互卦中巽卦生離火，這樣離火就有力量去克兌卦。原文中有一句，復三起離火，這句話不知道難為了多少現(xiàn)代人，甚至有人就是根據(jù)這一句話，又創(chuàng)造性地提出了很多奇怪的理論，說什么這句話有著怎樣怎樣的深意。在這里，我表示：呵呵。其實這句話，我覺得就是一個筆誤而已。前人傳書都是抄寫的，哪有現(xiàn)在這么方便，所以有一點筆誤被代代相傳，以至于就是一個“生”字，被誤解了幾多年。原文應該即是：復生起離火，這樣前后文都連貫，通順。
離火克制兌金，知道少女會受傷，哪里受傷呢？互卦中巽木被乾金所克。讀象，也是有一定原則的，不是永遠盯著一個卦讀，而是我們讀完了一個象，接著循序地繼續(xù)下一個象。這個主卦讀完了少女受傷，我們心里想，哪里受傷呢，那么就接著互卦往下而去?？椿ヘ裕銥楣?，受乾金之克，當然知道是股受傷了。既然我們知道是股受傷了，肯定接下來會考慮，受傷的程度最怎樣，繼續(xù)接著變卦讀下去，兌卦受艮卦之生扶，看來幸虧沒大事。那么在這里，我們有人會問，為什么說少女受到驚嚇呢？其實這個問題卦中一樣有答案。看互卦，乾金克巽木，巽木主膽，受克，那不是受到驚嚇了嗎。
我們再來看，少女怎么會從高處跌下來呢？看變卦，艮為高處，為堅實的，兌站在艮卦上沒有問題，但是我們接著看主卦，兌金居然站在了離火之上?；鹗强仗摰模豢夏苷镜米?，所以一定會掉下來。這都是考慮了卦象，上下，內(nèi)外，生克，結合常理的解讀。
邵康節(jié)先生在解讀這卦的時候運用了多個太極點，有少女、園丁、眼睛、大腿等等，這就是現(xiàn)代人說的轉太極，所謂看待問題的角度不一樣，就會發(fā)現(xiàn)不一樣的問題。對于這些角度問題，我還是喜歡用一個六爻里面的概念“用神”。古人講究，體用學說，說的是體用，即動靜說，就是這句話，現(xiàn)代人的解讀也是很多錯誤的。解讀為體卦為不動的卦，用卦就是有動爻的卦。
其實，體用是動靜之說，說的是這個體，是事物的主體，并沒有說靜卦為體，所以我提出用神概念更好區(qū)分與傳統(tǒng)體用的區(qū)別。就像我們到超市買東西一樣，一個卦就是一個超市，里面什么都有，而我們就是看自己買什么。那么我們就直接去超市我們需要的專柜，而不需要整個超市你都要逛完吧。所以，這卦，當我們看少女的時候，兌卦就是用神，用來代表少女的卦神。離火克兌，所以判斷少女受傷。當我們看梅花的時候，離卦就是梅花的用神。離上兌，兌就是毀折，所以我們知道梅花缺了。當我們看園丁的時候，艮就是園丁，艮上兌，我們就知道園丁大喊。當我們看園丁干了什么的時候，看的是離卦，克了兌金，所以知道去驅逐了少女。當我們看少女哪里受傷的時候，看的是巽卦，巽就是少女身體的用神，乾金克制，知道股部受傷。。。
以上這些就是觀梅占中邵雍用到的一些占卜方法，大家參考即可，一家之言，聽者聽之。
本篇文章引用了欒海濤先生部分觀點，在此對欒先生表示感謝！
丙申年丁酉月癸丑日
梅花尋真：以梅花易數(shù)為主線，打造八字命理、六爻占卜、面相手相、地理風水等應用學習平臺。
黃石易老師長期舉辦梅花易數(shù)網(wǎng)授班，形氣風水學面授班。主要講解梅花易數(shù)，姓名學，擇吉學，陽宅形氣風水，陰宅尋龍點穴。以巒頭為主，現(xiàn)場施教，隨到隨學。
黃石易老師微信，電話：18064193681
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