| 妙手打動(dòng)如意人生 |
| □ 徐 達(dá) 崔國(guó)強(qiáng) |
智慧的祖先對(duì)美的創(chuàng)造和追求，凝聚、傳承下來(lái)，成為一項(xiàng)項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中相當(dāng)一部分仍然與現(xiàn)代人的日常生活息息相關(guān)。讓我們用時(shí)代的眼光重新打量非遺，看看我們?cè)谏钆c審美之間走過(guò)了一條怎樣的和諧之路。
去年12月4日，從遙遠(yuǎn)的阿塞拜疆首府巴庫(kù)傳來(lái)了一個(gè)令人興奮的好消息——通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從生活中消失許久的珠算，又重新回到人們的視線中來(lái)。
一波三折的申遺
2013年12月4日下午，按原定順序，中國(guó)珠算排在第八個(gè)。這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，玻利維亞的申遺項(xiàng)目中途撤回，中國(guó)珠算改為第七個(gè)進(jìn)行評(píng)審。這讓工作組成員喜出望外。
在中國(guó)珠算心算協(xié)會(huì)，曾全程參與過(guò)珠算申遺的劉琴英副秘書長(zhǎng)熱情接待了我。她一邊向我展示申遺現(xiàn)場(chǎng)照片，一邊饒有興致地娓娓道來(lái)，“說(shuō)起珠算申遺的過(guò)程，還真有點(diǎn)一波三折?！?/p>
劉琴英說(shuō)，珠算申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的過(guò)程相對(duì)順利，而申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”卻歷經(jīng)了5年的漫長(zhǎng)過(guò)程。2008年，珠算按“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，即瀕危項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)。在文化和申遺專家的指導(dǎo)下，2010年起轉(zhuǎn)而申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目。2011年，中國(guó)珠算的申報(bào)材料經(jīng)文化部報(bào)送到聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非遺秘書處，附屬機(jī)構(gòu)同意送第六屆保護(hù)非遺政府間委員會(huì)審議，卻因申報(bào)文本中的一個(gè)技術(shù)問(wèn)題未通過(guò)。“申遺要求必須在國(guó)家項(xiàng)目基礎(chǔ)上進(jìn)行申請(qǐng)。雖然珠算實(shí)際上已是國(guó)家項(xiàng)目，但相關(guān)材料不完備，要求我們補(bǔ)充材料。這次工作組同仁的努力因技術(shù)細(xì)節(jié)泡湯，大家不免有些沮喪。”劉琴英回憶道。
2012年，文化部向聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)送了另一優(yōu)秀實(shí)踐項(xiàng)目——“福建木偶戲”，珠算的機(jī)緣再次錯(cuò)失。到2013年，中國(guó)珠算才又按“代表作名錄”報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織。劉琴英說(shuō)，“這次兩年后失而復(fù)得的機(jī)會(huì)，我們格外珍惜。申報(bào)材料更完備，與其他成員國(guó)的交流也更充分?！?/p>
聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間委員會(huì)第八屆會(huì)議于2013年12月2日至7日在巴庫(kù)召開，珠算申遺的這次“巴庫(kù)之旅”同樣充滿未知。參與角逐的還有日本料理“和食”、韓國(guó)泡菜腌制技藝、阿爾及利亞民間樂(lè)器“伊姆雜德”和朝拜活動(dòng)“拉克布”等競(jìng)爭(zhēng)力很強(qiáng)的項(xiàng)目。到了審議代表作名錄的12月4日下午，按原定順序，中國(guó)珠算排在第八個(gè)。這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，玻利維亞的申遺項(xiàng)目中途撤回，中國(guó)珠算改為第七個(gè)進(jìn)行評(píng)審。這讓工作組成員喜出望外?！拔耶?dāng)時(shí)還真有點(diǎn)緊張，但過(guò)程卻出乎意料地順利：17時(shí)10分左右開始，到17時(shí)23分，僅用了10多分鐘，《中國(guó)珠算》就通過(guò)了評(píng)審，成為我國(guó)第30個(gè)列入世界級(jí)非遺名錄的項(xiàng)目。評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)時(shí)，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲?！眲⑶儆⑴d奮地說(shuō)。
在會(huì)場(chǎng)外，中國(guó)珠算的現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)同樣熱鬧非凡：有的代表在現(xiàn)場(chǎng)出加減和乘法題，讓展示人員用算盤實(shí)際操作運(yùn)算；也有代表新奇地自己動(dòng)手操作算盤。劉琴英說(shuō)，“來(lái)我們展臺(tái)的人們都感覺，中國(guó)算盤的五升十進(jìn)制不僅示數(shù)清晰，而且計(jì)算簡(jiǎn)捷。特別是非洲朋友，說(shuō)他們國(guó)家沒(méi)有珠算，歡迎我們到他們國(guó)家去教中國(guó)珠算?！?/p>
回顧5年的漫漫申遺路，劉琴英不無(wú)感慨，“珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，向世界提供了另一種知識(shí)體系，應(yīng)該說(shuō)列入非遺名錄是沒(méi)有爭(zhēng)議的。申遺過(guò)程中的一些波折，主要因?yàn)槲幕c認(rèn)知差異、社區(qū)認(rèn)同以及技術(shù)細(xì)節(jié)等與國(guó)際對(duì)接方面的問(wèn)題。一般而言，申遺項(xiàng)目涉及層面越小、關(guān)注點(diǎn)越集中，就越易操作。中國(guó)珠算是影響廣泛的大眾項(xiàng)目，故而申遺難度大些，但成功后其影響力也是其他項(xiàng)目不能比擬的。”
千年不衰的秘密
12世紀(jì)，中國(guó)珠算體系已相當(dāng)完備，并在商界廣泛運(yùn)用?！肚迕魃虾訄D》中“趙太丞藥店”柜臺(tái)上就放著一把算盤。
去年底一個(gè)旭日初升的早晨，冬日溫煦的暖陽(yáng)伴著清新的空氣擁窗而入。打開手機(jī)，父親的一條信息映入眼簾，“‘最古老的計(jì)算機(jī)’——珠算昨天申遺成功了，還記得咱家那把老算盤嗎？”父親的話一下子把我拉回到20年前，那時(shí)小學(xué)算術(shù)課學(xué)習(xí)珠算，年幼的我每天背一把算盤去上課，“三下五去二”、“二一添作五”等口訣常在耳邊響起。
事實(shí)上，中國(guó)珠算近年來(lái)的境遇頗有些“墻內(nèi)開花墻外香”的味道。不久前，美國(guó)《大西洋月刊》邀請(qǐng)專家團(tuán)評(píng)選世界最偉大的50個(gè)發(fā)明，珠算與印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電話等一同位列其中。
西北大學(xué)數(shù)學(xué)史教授李培業(yè)曾說(shuō)過(guò)，“世界上曾在許多國(guó)家出現(xiàn)過(guò)形式不同的算盤。其他國(guó)家的算盤，都先后消亡，唯中國(guó)算盤巍然獨(dú)存，至今盛行不衰。其中道理，實(shí)難尋味，我們從歷史發(fā)展中探討之，或許得到一定解答。”
我們不妨循著李培業(yè)教授的敘述，追隨璀璨歷史文化長(zhǎng)河中珠算斑斕的足跡，尋拾其中一個(gè)個(gè)趣味盎然的故事。
算盤的胚胎期遠(yuǎn)在萬(wàn)年前上古時(shí)期，比中國(guó)文字產(chǎn)生還早。民間至今流傳著隸首發(fā)明算盤的故事。而珠算起源于約公元2世紀(jì)，記載珠算者，以東漢徐岳為最早。東漢末年徐岳遍訪名山，在泰山遇到博聞強(qiáng)識(shí)、對(duì)計(jì)算工具很有研究的劉洪，拜他為師。求學(xué)期間徐岳問(wèn)劉洪，“數(shù)有窮盡嗎？”劉洪答，“我在天目山游玩時(shí)，遇一位號(hào)天目先生的隱者，曾以同樣的意思問(wèn)他?！碧炷肯壬c劉洪的對(duì)話中，不僅談到“大數(shù)記法”和“小數(shù)記法”，還講述了包括“積算”（籌算）和“珠算”在內(nèi)的13種計(jì)算工具和心算方法，這便是徐岳《數(shù)術(shù)記遺》中記載的“控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”之“珠算”的來(lái)歷。
到8世紀(jì)，中國(guó)算盤的規(guī)格逐步確定下來(lái)。12世紀(jì)，中國(guó)珠算體系已相當(dāng)完備，并在商界廣泛運(yùn)用?！肚迕魃虾訄D》中“趙太丞藥店”柜臺(tái)上就放著一把算盤。到明代，商業(yè)發(fā)展迅速，對(duì)外貿(mào)易漸趨繁榮，促進(jìn)了珠算的普及推廣，中國(guó)的算盤還傳入朝鮮、日本和東南亞一帶，開始走向世界。
直到電算普及之前，珠算一直是中國(guó)人生活中不可或缺的計(jì)算工具。大到新中國(guó)研制第一顆原子彈、第一顆人造地球衛(wèi)星，小到普通百姓日常購(gòu)物、計(jì)算穿衣吃飯的賬目，都少不了一把算盤。位于北京市懷柔區(qū)的神墨珠算博物館，就匯集了古今中外、形態(tài)各異、材質(zhì)多樣的算盤，從日常的木、銅到金、銀、玉石、瑪瑙、陶瓷、景泰藍(lán)等，有數(shù)十種之多，其中最長(zhǎng)的6米，最小的只有10毫米，僅能用針尖撥動(dòng)。算盤戒指、算盤帽徽、算盤如意……這些老祖宗的生活用品顯示出珠算文化曾深入到生活的方方面面。館長(zhǎng)姜吉祥說(shuō)，“珠算申遺成功后認(rèn)可度大大增加，借助這一有力推動(dòng)，我們準(zhǔn)備再完成幾件大事：一是在全球籌建100家珠算博物館，二是推動(dòng)對(duì)‘異型算盤’等不同算盤形態(tài)的保護(hù)傳承?！?/p>
無(wú)框算盤的奧妙
有的地方，小孩“抓周”時(shí)如果抓到算盤，就預(yù)示著他將來(lái)長(zhǎng)大善于理財(cái)，必成“陶朱之業(yè)”。
你知道藥鋪的算盤為什么這么長(zhǎng)嗎？這是因?yàn)樗幍甑陠T在計(jì)價(jià)時(shí)，需要把每味藥的單價(jià)與重量用乘法算出來(lái)，再隨手加在算盤上，累計(jì)成總價(jià)。北京六七十歲的老人都應(yīng)記得這個(gè)場(chǎng)景：在同仁堂藥店10多米長(zhǎng)的柜臺(tái)上，從中間到兩端滿滿固定鑲嵌著一架大算盤。一列排開的營(yíng)業(yè)員，每人左手拿處方，右手撥算珠，那場(chǎng)面著實(shí)令人驚奇。
其實(shí)，珠算自古就與中國(guó)人的日常生活息息相關(guān)?！疤爝\(yùn)人功理不窮,有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。”《紅樓夢(mèng)》里賈迎春做的一首燈謎詩(shī)，謎底就是“算盤”。這首詩(shī)隱喻了迎春命運(yùn)多舛，也昭示了賈府最后的衰敗。但是用“算盤”來(lái)做燈謎，也說(shuō)明它當(dāng)時(shí)已是人們?nèi)粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)接觸、不可缺少的物件。
在電子計(jì)算器普及之前，只要有現(xiàn)金交易的地方就有算盤。在經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后的年代，算盤在一個(gè)家庭中不僅是比較金貴的物件，也代表了家庭的財(cái)政大權(quán)。一把算盤由祖輩傳給父母，再?gòu)母改競(jìng)鞒械阶优种?，代代相傳的古老算盤也在傳承著一個(gè)個(gè)家庭的希望。有的地方，小孩“抓周”時(shí)如果抓到算盤，就預(yù)示著他將來(lái)長(zhǎng)大善于理財(cái)，必成“陶朱之業(yè)”。算盤，不僅是老百姓的日常計(jì)算工具，更凝聚著他們對(duì)未來(lái)美好生活的向往與追求。
古老的珠算傳承千余年，與之相應(yīng)的珠算文化也滲透到日常生活的方方面面，珠算的諸多元素作為象征符號(hào)多出現(xiàn)在語(yǔ)言、文學(xué)、建筑、繪畫、雕刻等領(lǐng)域。人們常把精于算計(jì)的人稱為“鐵算盤”；一些地方在新嫁娘飾品上也嵌有算盤，希望新媳婦善于理財(cái)；而“如意算盤”更蘊(yùn)藏著順心遂意的期許。
隨著電子計(jì)算技術(shù)的快速普及，珠算的計(jì)算功能退居次要地位，但其教育功能仍被不斷挖掘，文化價(jià)值得以接續(xù)。在珠算基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展起的珠心算，有開發(fā)兒童智力的獨(dú)特作用，深受珠算愛好者的歡迎。
清華大學(xué)在讀博士吳宇恩說(shuō)，珠心算是自己走上科研道路的“第一位導(dǎo)師”，受益終生?！拔椰F(xiàn)在要做很多實(shí)驗(yàn)，還會(huì)用到珠心算方法。高考時(shí)也是珠心算法幫我快速、準(zhǔn)確運(yùn)算。把在珠心算中學(xué)到的內(nèi)容‘遷移’到其他學(xué)科中去，收效也十分明顯?！?/p>
還有一位號(hào)稱“神算手”的朱慶瑛，一次在超市買東西，店主用電腦算出應(yīng)付款額，這位“神算手”稍加思忖就發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題。后經(jīng)核算，的確是電腦故障。這是如何做到的？朱慶瑛憨憨一笑說(shuō)，經(jīng)過(guò)珠心算訓(xùn)練后，她的大腦里有一個(gè)無(wú)框的算盤，只需接收數(shù)字，便可立即運(yùn)算。她還說(shuō)，珠心算的訓(xùn)練培養(yǎng)了她永不服輸?shù)膭蓬^，“借助珠心算教育，可以讓孩子從位數(shù)少的運(yùn)算開始，不斷培養(yǎng)運(yùn)算能力，開發(fā)智力和記憶力?！?/p>
有研究表明，經(jīng)常打算盤不僅可以提高手、肘等關(guān)節(jié)部位的靈活性，還可以使老年人的大腦功能退化得以延緩。因此不僅是孩子，許多老年人也加入到珠心算的行列中來(lái)。不少地方掀起了老年學(xué)珠算的熱潮，經(jīng)常開辦“老少同樂(lè)”珠算比賽。一把小小的算盤，拉近了代際間的距離，讓古老的中國(guó)文化生生不息、傳承不止。
珠算趣語(yǔ)
珠算口訣被廣泛應(yīng)用于俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)中，并早已經(jīng)深入到中國(guó)人的精神生活，豐富了多姿多彩的中華民族語(yǔ)言文化；不僅如此，算盤的實(shí)際應(yīng)用還在人們的生活世界中形成了與珠算有關(guān)的文化價(jià)值觀。
三下五除二
這是珠算中最基本的加法口訣之一，本意是指加三，撥下上珠五，撥去下珠二。借助這句簡(jiǎn)單、易記的口訣，可在算盤上進(jìn)行一系列運(yùn)算，因而“三下五除二”衍生出“迅速、便捷”的意思。老舍在《趙子曰·第三》中有描述：“他一鼓作氣地坐起來(lái)，三下五除二地穿上衣褲?！?/p>
二一添作五
這本是珠算除法的一句口訣，借指雙方平分。老舍在《神拳·第四幕》里有言：“你們好好地把我送出城去，咱們二一添作五，你們一半，我一半，好不好？”
一退六二五
這本是一句珠算斤兩法口訣，是古人為了在累計(jì)加、減計(jì)算時(shí)方便，創(chuàng)造發(fā)明了十六兩為一斤的秤在換算成十兩為一斤秤的珠算口訣。十六除一是0.0625，“退”是“推”的諧音，演變成俚語(yǔ)意指不負(fù)責(zé)任。歐陽(yáng)山在《三家巷》中說(shuō)，“陳家的老的、小的，只是個(gè)一退六二五，說(shuō)他們做買賣的人素來(lái)不結(jié)交官府，推得干干凈凈！”
九九歸一
這是珠算一句乘法口訣，引申為繞了不少圈子，最后還了原，但卻不是原地輪回，而是螺旋式前進(jìn)和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)人類對(duì)事物發(fā)展認(rèn)識(shí)的辯證唯物論的哲學(xué)思想。吳承恩《西游記》有云：“九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)?！?/p>
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