尊敬的顧主任，尊敬的遲部長(zhǎng)，柳部長(zhǎng)，丁會(huì)長(zhǎng)，各位代表，各位來賓：早上好！
2013年12月4日下午5時(shí)23分（巴庫(kù)時(shí)間，北京時(shí)間當(dāng)日晚9時(shí)23分）在里海之濱、美麗的阿塞拜疆首府巴庫(kù)，隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議執(zhí)行主席一錘落定，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，“中國(guó)珠算”通過評(píng)審，正式入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。該委員會(huì)的決議中指出：“中國(guó)珠算以算盤為工具，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)運(yùn)算方法。它既是中國(guó)人文化認(rèn)同的象征，也是一種實(shí)用工具，這種計(jì)算工具經(jīng)世代傳承，一直適用于日常生活的許多領(lǐng)域，具有多重的社會(huì)文化功能，為世界提供了另一種知識(shí)體系。中國(guó)珠算列入代表作名錄，有助于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見度，促進(jìn)對(duì)人類創(chuàng)造力的尊重，尤其是作為一個(gè)適應(yīng)當(dāng)代需求的范例?！薄爸袊?guó)珠算”是中國(guó)入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的第30個(gè)項(xiàng)目，這不僅是中國(guó)珠算界共同期盼的重要一刻，亦是所有關(guān)心中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的人們的共同心愿。我和中珠協(xié)的劉芹英博士有幸作為珠算界的代表，成為中國(guó)政府代表團(tuán)的一員，見證了這歷史性的一刻，激動(dòng)的心情難以言表。這次與會(huì)，是中國(guó)政府代表團(tuán)首次包括遺產(chǎn)參與申報(bào)與保護(hù)主管機(jī)構(gòu)的代表。我們深感榮幸，也深懷忐忑。在此，我要向珠算界以遲部長(zhǎng)為首的各位前輩和中珠協(xié)以丁會(huì)長(zhǎng)為首的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心地感謝，謝謝你們給了我們這一難得的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還要感謝全國(guó)珠算界的同仁們，是你們多年來的堅(jiān)持，堅(jiān)守著珠算這塊陣地，使它不僅沒有失傳，而且不斷創(chuàng)新發(fā)展，才有了今天珠算申遺的可能，再次要感謝各位業(yè)內(nèi)外專家，是你們?cè)谖覀兾迥甑纳赀z路上，給予了無(wú)私的幫助與支持，才有今天的申遺成功。最后，我要感謝的是文化部的領(lǐng)導(dǎo)及這次赴巴庫(kù)代表團(tuán)的團(tuán)友們，是你們的正確領(lǐng)導(dǎo)與決策，團(tuán)結(jié)一致與協(xié)作，最終使中國(guó)珠算登上了世界舞臺(tái)，作為人類共同的寶貴財(cái)富得到國(guó)際組織的認(rèn)可。
下面，我想大家簡(jiǎn)要介紹一下“中國(guó)珠算”申遺五年走過的歷程。
一、初識(shí)珠算，國(guó)內(nèi)申遺成功
不多說，大家都知道，我們是在申遺期限已過，由文化部網(wǎng)開一面，緊趕慢趕，趕上了國(guó)內(nèi)申遺的那一班車。2008年6月7日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由中國(guó)珠算心算協(xié)會(huì)及黃山市屯溪區(qū)文化局申報(bào)的“珠算”列入第二批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。國(guó)內(nèi)申遺成功，為向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”奠定了基礎(chǔ)。
二、深化認(rèn)識(shí)珠算，中國(guó)珠算走向世界
2008年2月，中珠協(xié)報(bào)經(jīng)財(cái)政部領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，成立了以遲海濱會(huì)長(zhǎng)為首的珠算申遺領(lǐng)導(dǎo)小組和我牽頭的5人申遺工作小組。會(huì)后，工作小組制定了申遺工作計(jì)劃，正式開啟了《中國(guó)珠算》的世界申遺之路。
在業(yè)內(nèi)外專家的指導(dǎo)幫助下，在珠算界同仁的共同努力下，工作小組精心制作申報(bào)文本，數(shù)易其稿；委托中央電視臺(tái)制作《中國(guó)珠算》宣傳片、資料片；征集老照片、攝制新照片。經(jīng)多次修訂，歷時(shí)5年，終于交出了一份較為滿意的申報(bào)材料。
下面我簡(jiǎn)要介紹一下申報(bào)過程中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：
（一）深化認(rèn)識(shí)珠算和珠算文化
在申報(bào)文本的撰寫與修訂過程中，學(xué)習(xí)、了解、撰寫《中國(guó)珠算》申報(bào)文本，是擺在我工作小組面前的第一項(xiàng)重要任務(wù)。我這個(gè)牽頭人，既不懂珠算，亦不懂申遺，完全是個(gè)門外漢，我們小組里只有一位珠算史博士，可一個(gè)人的力量終歸有限，我們只好是邊學(xué)習(xí)，邊了解，在不斷學(xué)習(xí)中加深認(rèn)識(shí)，。在文本撰寫過程中，我們逐漸理清了這樣幾個(gè)問題。
1、珠算的定義。
我們?cè)橛嘘P(guān)珠算的文獻(xiàn)，關(guān)于珠算的定義，眾說紛紜，莫衷一是。大部分都是把它描述為一種計(jì)算工具。我們目前文本中的定義，還是工作組及協(xié)會(huì)秘書處多次討論，在申遺專家羅微博士的幫助下確定的。即：中國(guó)珠算以算盤為工具，以算理算法為理論體系，運(yùn)用口訣通過手指撥珠進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，是歷代中國(guó)人有關(guān)數(shù)的知識(shí)和實(shí)踐。這個(gè)定義，最終獲得了業(yè)內(nèi)外專家的一致認(rèn)可。這一定義把珠算的獨(dú)特價(jià)值和文化價(jià)值都描繪出來了，珠算是中國(guó)人的數(shù)學(xué)，它有完整的理論體系與實(shí)踐體系，其算法和口訣凝聚著古代中國(guó)人的聰明與才智，也極大地推動(dòng)了世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展。也正是這一定義，確定了“中國(guó)珠算”以“知識(shí)與實(shí)踐”體系申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，并獲成功。
2、敘述歷史，還是講述現(xiàn)在。
據(jù)有文字記載，“中國(guó)珠算”歷經(jīng)1800多年的發(fā)展歷史，它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明，有“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”之稱。開始撰寫文本，我們用了很大篇幅介紹它的發(fā)展和傳播歷史。在文本修改過程中，在專家的指導(dǎo)下，經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)，多個(gè)回合，我們才逐漸理解，文本中應(yīng)重點(diǎn)表述項(xiàng)目現(xiàn)存的全部主要特征，而勿需詳細(xì)列舉該項(xiàng)目的歷史、起源或其存在的久遠(yuǎn)性。那么它現(xiàn)存的主要特征是什么呢？那就是，隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展，珠算雖然在計(jì)算領(lǐng)域的實(shí)用功能退居次要地位，但它的教育與啟智功能則更加突顯出來。由于算盤簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)中，蘊(yùn)含著精深的數(shù)學(xué)思想，五升制、十進(jìn)制、位值制和累數(shù)制的運(yùn)算規(guī)律，珠算以珠示數(shù)，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，過程可觀，形象直觀的理論與實(shí)踐的高度融合性，一直是最為有效的教學(xué)方式與教學(xué)工具之一，為兒童數(shù)學(xué)啟蒙和基礎(chǔ)教育提供了高效、系統(tǒng)的實(shí)踐方式。上述特征鮮明的體現(xiàn)了該遺產(chǎn)項(xiàng)目順應(yīng)了“可持續(xù)發(fā)展”，“被不斷的再創(chuàng)造”，完全符合公約要求。
3、側(cè)重實(shí)物及運(yùn)用，還是挖掘其文化內(nèi)涵
工作之初，我們把算盤的制作、構(gòu)造、使用、以及珠算口訣用了很大篇幅進(jìn)行描述，提交到專家論證會(huì)上，大家提出了很多質(zhì)疑，認(rèn)為與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念相去甚遠(yuǎn)，申遺項(xiàng)目“應(yīng)避免過于技術(shù)性描述”，而應(yīng)體現(xiàn)出項(xiàng)目持有社區(qū)和群體的“認(rèn)同感和持續(xù)感”，體現(xiàn)它的“社會(huì)化文化功能”和“世界文化的多樣性，見證人類的創(chuàng)造力。”這看似簡(jiǎn)單的幾句話，寓意卻非常深刻。要挖掘出珠算的深刻文化內(nèi)涵，以及與中國(guó)人生活世界息息相關(guān)的案例，單靠文人的妙筆生花，絕對(duì)不行。我們的珠算博士、申遺博士、民俗學(xué)專家多次共同研究討論，特別是我們國(guó)家的申遺專家巴莫老師，為此度過了無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，與我們共同磋商、反復(fù)修改了不知多少遍，才有了今天這個(gè)文本。文本的撰寫過程，實(shí)際上也是我們學(xué)習(xí)、了解珠算和珠算文化的過程。珠算自發(fā)明之日起，歷經(jīng)千百年的演變與發(fā)展，已深深融入中國(guó)人生活的方方面面，它在中國(guó)文明和文化創(chuàng)作的諸多領(lǐng)域，如民俗、語(yǔ)言、文學(xué)、雕刻、建筑等方面，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，算盤在實(shí)際應(yīng)用中還在人們的生活世界形成了與珠算有關(guān)的文化價(jià)值觀。形成我華人的獨(dú)有文明，珠算承載著中國(guó)人特有的思維方式、行為特征與情感認(rèn)同，這才是珠算的內(nèi)涵與精髓。
4、瀕危的，還是活態(tài)的
最初，我們是按瀕危項(xiàng)目去做的，做的過程中，有些難以自圓其說，因?yàn)檫€有那么多人在學(xué)習(xí)珠算，珠算的創(chuàng)新發(fā)展形式——珠心算還具有很強(qiáng)的生命力，每年還有幾十萬(wàn)人學(xué)習(xí)它。在反復(fù)討論后，形成一致意見，珠算在中國(guó)是一種大眾文化，具有廣泛的群眾認(rèn)知度，它是一種活態(tài)的文化遺產(chǎn)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)在珠算基礎(chǔ)上創(chuàng)新形成的珠心算具有顯著開發(fā)兒童智力潛能的作用，它是弘揚(yáng)傳統(tǒng)珠算文化的新載體，中國(guó)珠算應(yīng)該作為鮮活的代表作名錄項(xiàng)目進(jìn)行審議。它可以為世界提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)的“適應(yīng)當(dāng)代需求的范例”。
5、不斷調(diào)整文字與表格，適應(yīng)教科文組織的要求
在五年不斷修改文本的過程中，教科文組織申遺的規(guī)則、文本要求、表格設(shè)計(jì)、字?jǐn)?shù)規(guī)定也在變化中。申遺之初，我們用的是我國(guó)2004年翻譯出版的申報(bào)指南，這期間，各項(xiàng)要求發(fā)生了很大變化，每變一次，我們的申遺文本均要重新撰寫、填報(bào)，中西文化的差異以及我們外文水平的限制，對(duì)文本撰寫要求的理解難以深入，工作難度還是挺大的。幸虧有業(yè)內(nèi)外許多相關(guān)的、甚至是跟我們毫無(wú)工作關(guān)系的人們的幫助，總算艱難地完成了文本的制作。
（二）申遺宣傳片、資料片的攝制、修訂與制作
6年前，從珠算國(guó)內(nèi)申遺開始，中珠協(xié)就委托中央電視臺(tái)一頻道著名編導(dǎo)陳開為我們攝制申遺宣傳片和資料片。2008年，我們工作小組與央視攝制組，歷時(shí)2個(gè)半月，到北京、上海、黑龍江、山西、陜西、廣東、江蘇、浙江、寧夏等9省市現(xiàn)場(chǎng)拍攝博物館、珠算珠心算比賽現(xiàn)場(chǎng)、珠算課堂教學(xué)等，積累了大量素材，所到之處，得到當(dāng)?shù)刎?cái)政部門、珠算協(xié)會(huì)、博物館等部門的大力支持和無(wú)私幫助。同時(shí)采訪了數(shù)名相關(guān)的珠算界、數(shù)學(xué)界資深專家，他們有的已至耄耋之年，有的現(xiàn)已不在世，他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財(cái)富。
央視攝制組，用最棒的編導(dǎo)、最出色撰稿和攝影，制作錄像片，請(qǐng)著名中英文主持人為片子配音，制作出的宣傳片在我們的文本尚不成熟時(shí)，即已得到業(yè)內(nèi)外專家的交口稱贊，他們說，沒想到，那么枯燥的珠算，能夠拍出這么美的宣傳片。10分鐘的《中國(guó)珠算》宣傳片及后來制作的資料片，為《中國(guó)珠算》成功列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”做出了重要貢獻(xiàn)。
（三）業(yè)內(nèi)外專家的鼎力相助
業(yè)內(nèi)專家不多說了，我們?cè)谧珜懳谋局?，無(wú)論遇到什么問題需要請(qǐng)教有關(guān)專家、亦或是在專家論證會(huì)上，大家都爭(zhēng)先恐后、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在老照片的征集、新照片的拍攝過程中，也都有求必應(yīng)。而在先后兩次征集“社區(qū)與個(gè)人事先知情與認(rèn)可書”的過程中，各地及相關(guān)傳承人代表都積極響應(yīng)，回饋意見。我要多說幾句的是業(yè)外專家，一是中國(guó)藝術(shù)研究院的專家，在我們起草文本時(shí)，曾與我們逐字逐句推敲，之后多次幫助修改；再就是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民俗所、我們國(guó)家在教科文組織的申遺專家，在文本制作后期，包括資料片解說詞的修訂、英文版的翻譯、定稿都給予了極大的幫助與支持；還有關(guān)于項(xiàng)目名稱--中國(guó)珠算，英文我們用的是音譯，對(duì)于外國(guó)人，就比較難理解，最后采納了文化部外聯(lián)局申遺專家的意見，加了副標(biāo)題-運(yùn)用算盤進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算的知識(shí)與實(shí)踐，使得項(xiàng)目名稱直觀、明確；而我們文本、宣傳片解說詞前期的翻譯則得力于上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)美籍資深教授以及幾位博士的鼎力相助。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，是業(yè)內(nèi)外專家學(xué)者熱心參與、為我們出謀劃策的原動(dòng)力。借用一句俗話，歸根結(jié)底是大家都有一顆中國(guó)心，是中國(guó)珠算這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化把大家凝聚在一起。
（四）申報(bào)過程中，與教科文組織的溝通與協(xié)調(diào)
在五年申遺過程中，我們與教科文組織非遺保護(hù)秘書處始終保持聯(lián)系，其間，共收到10封教科文組織確認(rèn)函及要求補(bǔ)充材料的函件，我會(huì)報(bào)送函及復(fù)函8封。對(duì)教科文組織要求提供修改、補(bǔ)充材料，我們都積極做出回應(yīng)，保持溝通渠道的暢通。
（五）工作中的缺憾
1、在承擔(dān)申遺這項(xiàng)重大工程中，深感協(xié)會(huì)力量的薄弱?；A(chǔ)工作的薄弱，自身能力的限制，對(duì)珠算及珠算文化了解不深，對(duì)“公約”學(xué)習(xí)理解不透，以及文化的差異，常常使我們力不從心。
2、專家指出，與教科文組織鏈接，作為對(duì)外宣傳的窗口，我會(huì)網(wǎng)站太過單薄，內(nèi)容不豐富，而且沒有英文版，無(wú)法使外界了解珠算。
3、工作小組語(yǔ)言能力的限制，致使信息不對(duì)稱，時(shí)至2011年，教科文組織申報(bào)文本文字及表格要求都做了更新，我們?nèi)允褂玫?004年的申報(bào)指南，自然影響到申報(bào)質(zhì)量。直到巴莫老師給我們提供了新的申報(bào)要求及表格，才使工作取得較大進(jìn)展。
以上是中國(guó)珠算的五年申遺歷程，其中也包括一些自己的感悟，時(shí)間關(guān)系，只能簡(jiǎn)要介紹，既不全面，也不一定準(zhǔn)確。在此，僅為大家提供一些信息，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
三、保護(hù)、弘揚(yáng)、傳承與發(fā)展珠算文化，任重道遠(yuǎn)
申遺成功固然可喜可賀，但是這并不是我們的最終目的，保護(hù)、弘揚(yáng)、傳承與發(fā)展珠算文化才是我們今后工作中的重中之重。中國(guó)珠算入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是中國(guó)第一次以知識(shí)體系入選，是一項(xiàng)重大突破，這不僅是珠算界的榮耀，亦是中國(guó)人的驕傲，我們要不負(fù)這個(gè)第一，不負(fù)眾望，從現(xiàn)在開始，就要逐項(xiàng)落實(shí)申報(bào)文本中承諾的各項(xiàng)保護(hù)措施。四年后，要向教科文組織提交履約報(bào)告。任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力，為珠算的保護(hù)、弘揚(yáng)、傳承與發(fā)展，再做貢獻(xiàn)。
謝謝！
二零一三年十二月二十三日
聯(lián)系客服
