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一、名詞解釋

1.學(xué)習(xí)策略

【考查知識點】《教育心理學(xué)》——第七章學(xué)習(xí)策略——學(xué)習(xí)策略的概念與結(jié)構(gòu)

【參考答案】學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策略可分為三類，認知策略、元認知策略和資源管理策略。

2.培養(yǎng)目標(biāo)

【考查知識點】《教育學(xué)原理》——第五章教育目的——教育目的的層次結(jié)構(gòu)（培養(yǎng)目標(biāo)）

【參考答案】培養(yǎng)目標(biāo)是各級各類學(xué)校在國家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)校的層次、性質(zhì)、人才培養(yǎng)的具體質(zhì)量、規(guī)格的不同，形成的不同學(xué)校的不同培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)不同于教育目的。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象而提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，因此制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。

3.八年研究

【考查知識點】《外國教育史》——第六章歐美主要國家和日本教育的發(fā)展——20世紀(jì)前期美國教育的發(fā)展

【參考答案】美國進步教育協(xié)會1934—1942年在中等教育方面開展的一項調(diào)查研究活動。因歷時八年，故名。旨在對進步主義學(xué)校畢業(yè)生和傳統(tǒng)學(xué)校畢業(yè)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)情況作對比研究，以了解兩種不同類型的課程、教法的優(yōu)劣，當(dāng)時的大學(xué)入學(xué)考試科目對于大學(xué)學(xué)習(xí)是否必不可少，進步主義學(xué)校的課程、教法是否同樣能為學(xué)生升入大學(xué)作準(zhǔn)備等問題。八年研究引領(lǐng)了美國的學(xué)校改革，促進了高中和大學(xué)的銜接，傳播了進步教育思想。但其研究者的中立性遭到質(zhì)疑。

4.四書五經(jīng)

【考查知識點】《中國教育史》（常識類問題）

【參考答案】四書五經(jīng)是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是我國封建社會的經(jīng)典教材，詳細的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。四書包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部作品。五經(jīng)包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部作品。

5.社會本位論

【考查知識點】《教育學(xué)原理》——第五章教育目的——教育目的的價值取向

【參考答案】社會本位論也稱國家本位論，代表人物有柏拉圖、凱興斯泰納、赫爾巴特?；居^點是：教育目的要根據(jù)社會需要來確定，社會價值高于個人價值，教育的最高目的在于培養(yǎng)合格的國家公民，要以社會功能的發(fā)揮程度來衡量教育的效果。社會本位論有助于近代教育與社會的分離，在當(dāng)代有助于國家和社會資源發(fā)展教育事業(yè)；但否認個體在國家和社會中的能動作用，違背了教育的人道主義原則。

二、辨析題

1.蔡元培五育并舉是德智體美勞全面發(fā)展嗎？

【考查知識點】《中國教育史》第十二章近代教育體制的變革——蔡元培“五育并舉”的教育方針

【參考答案】

（1）蔡元培的五育指的是軍國民教育、實利主義、公民道德教育、世界觀教育、美育，事實上就是資產(chǎn)階級民主主義的教育方針。其軍國民教育，指對外實行自衛(wèi)，對內(nèi)反對軍人強權(quán)，其實利主義教育指大力發(fā)展科技、提升生產(chǎn)力，加強經(jīng)濟建設(shè)，提高綜合國力，其道德教育指自由、平等、博愛的西方式道德，其世界觀教育是他的首創(chuàng)，即把世界分為現(xiàn)象和實體，倡導(dǎo)思想自由、言論自由，其美育是實現(xiàn)其世界觀教育的美感教育。

（2）它與德智體美勞全面發(fā)展有相同之處，都追求學(xué)生多方面的和諧發(fā)展。

（3）但二者也有不同。①五育并舉的提出，針對的是封建體制的教育，穩(wěn)固資產(chǎn)階級教育格局，而現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展著重解決孩子自身發(fā)展的不均衡性。②五育并舉體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的思想，而德智體美勞全面發(fā)展提倡社會主義思想和教育模式。

2.道德發(fā)展階段理論是人格發(fā)展面臨的任務(wù)。

【考查知識點】《教育心理學(xué)》第二章心理發(fā)展與教育——科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

【參考答案】

（1）錯誤

（2）道德發(fā)展階段理論是科爾伯格提出來的，他借助道德兩難問題推斷兒童的道德發(fā)展水平，提出了“三水平六階段”道德發(fā)展階段理論。他把人的道德發(fā)展分為前習(xí)俗水平（懲罰和服從的道德階段和工具性的相對主義定向階段）、習(xí)俗水平（人際和諧的道德定向階段和維護權(quán)威或秩序的定向階段）、后習(xí)俗水平（社會契約、法律的定向階段和內(nèi)在良心的定向階段）。

（3）埃里克森把人的心理發(fā)展分為八個階段，每個階段都面臨著相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)。

3.社會生產(chǎn)力決定教育目的的性質(zhì)。

【考查知識點】《教育學(xué)原理》第四章教育與社會的發(fā)展——生產(chǎn)力對教育的制約

【參考答案】

（1）錯誤

（2）決定教育目的性質(zhì)的是社會政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)。

（3）社會生產(chǎn)力決定勞動力的規(guī)格和人才培養(yǎng)規(guī)格，決定了教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和教育結(jié)構(gòu)，制約這課程設(shè)置和教育內(nèi)容的沿革，促進了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的沿革。

4.教育工作的基本環(huán)節(jié)包括課外輔導(dǎo)。

【考查知識點】《教育學(xué)原理》第八章教學(xué)——教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

【參考答案】

（1）正確

（2）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外輔導(dǎo)和教學(xué)評價。

（3）課外輔導(dǎo)工作主要包括兩個方面：①做好學(xué)生的思想教育；②做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)與幫助工作。

5.綜合實踐活動是義務(wù)教育和普高教育的必修課程？

【考查知識點】《教育學(xué)原理》第七章課程——我國基礎(chǔ)教育的課程改革

【參考答案】

（1）正確

（2）新課程規(guī)定，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課。自小學(xué)三年級開始設(shè)置，每周平均3課時。

三、簡答題

1.抗日戰(zhàn)爭時的教育方針。

【考查知識點】《中國教育史》第十五章——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育——新民主主義教育方針的形成

【參考答案】

1940年，毛澤東在《新民主主義論》中確立了抗日戰(zhàn)爭時期教育的總方針，即“民族的科學(xué)的大眾的”文化教育。

（1）民族的，是指新民主主義教育是反對帝國主義壓迫、主張中華民族的獨立與尊嚴、帶有民族特性的教育。

（2）科學(xué)的，是指反對一切封建、迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論與實踐的統(tǒng)一。

（3）大眾的，是指新民主主義教育是為全民族百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)的，并逐漸成為他們的教育，因而又是民主的。

2.王守仁的兒童教育思想。

【考查知識點】《中國教育史》第八章明朝的教育——王守仁的教育思想

【參考答案】

王守仁十分重視兒童教育，在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中，比較集中地闡發(fā)了他的兒童教育思想。

（1）揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身心特點。不顧兒童的身心特點，把他們當(dāng)作小大人，這是傳統(tǒng)兒童教育的致命弱點。

（2）兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情。兒童的性情總是愛好嬉游，而厭惡拘束。兒童教育必須順應(yīng)兒童的身心特點，使他們“趨向鼓舞”、“中心喜悅”。

（3）兒童教育的內(nèi)容是“歌詩”、“習(xí)禮”和“讀書”。這些內(nèi)容的選擇是為了培養(yǎng)意志，調(diào)理性情，在潛移默化中消除其鄙吝，化除其粗頑，讓兒童日漸禮義而不覺其苦，進入中和而不知其故，在品德、知識、身體諸方面都得到發(fā)展。

（4）要“隨人分限所及”，量力施教。教學(xué)必須考慮兒童的接受能力發(fā)展到何種程度，便就這個程度進行教學(xué)。因此，教學(xué)應(yīng)該留有余地，使兒童“精神力量有余”，這樣他們就不會因?qū)W習(xí)艱苦而厭學(xué)，而樂于接受教育。

王守仁的兒童教育思想雖其目的是為了向兒童灌輸封建倫理道德，但他反對“小大人式”的傳統(tǒng)兒童教育方法和粗暴的體罰等教育手段，要求順應(yīng)兒童性情，根據(jù)兒童的接受能力施教，使他們在德育、智育、體育和美育諸方面得到發(fā)展等主張，反映了其教育思想的自然主義傾向。

3.簡述終身教育思潮的基本觀點。

【考查知識點】《外國教育史》——第七章歐美教育思想的發(fā)展——歐美現(xiàn)代教育思潮

【參考答案】

終身教育是現(xiàn)代歐美國家一種強調(diào)把教育貫穿人的一生的教育思潮，現(xiàn)已成為一種被視為未來教育戰(zhàn)略的國際性教育思潮。其代表人物是法國教育家朗格朗。

1、主要觀點

（1）終身教育的含義。它既包括了人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的各個方面和各項內(nèi)容，也包括了教育過程中各個階段之間的聯(lián)系。在時間上貫穿人的一生，在空間上打破家庭、學(xué)校和社會的阻隔。因此，終身教育并不是傳統(tǒng)學(xué)校教育的簡單延伸，而是包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及正式教育。

（2）終身教育的目標(biāo)。在于實現(xiàn)更美好的生活，在于使人過一種更和諧、更充實和符合生命真諦的生活，它沒有固定的內(nèi)容和方法。終身教育的任務(wù)就是為了使人“學(xué)會學(xué)習(xí)”，即養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的各種能力，以便更好地應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。此外，應(yīng)該把教育看成一個過程，采取更好地顯現(xiàn)個性的、靈活的方法。

（3）終身教育的實施原則。終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略。教育的整個未來是與建立并實施終身教育制度聯(lián)系在一起的。對于實現(xiàn)教育機會均等和建立學(xué)習(xí)化社會，終身教育無疑是具有積極意義的。

2、特點與影響

特點：

（1）注重人的終身學(xué)習(xí)和教育的整體性；

（2）強調(diào)教育的民主化；

（3）凸顯出國際性。

影響：作為當(dāng)代一種國際性教育思潮的終身教育,由聯(lián)合國教科文組織直接倡導(dǎo)和推動，并得到了各國政府的積極響應(yīng)和合作。終身教育在教育理論和實踐領(lǐng)域中引起了一場廣泛而深刻的革命，必將會改變世界教育的面貌。

4.簡述德育的基本途徑。

【考查知識點】《教育學(xué)原理》——第十章德育——德育途徑

【參考答案】

我國中小學(xué)德育的途徑主要分為直接的道德教學(xué)和間接的道德教學(xué)。

①直接的道德教學(xué):即開設(shè)專門的道德課程，主要有思想品德課和時事政治課，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識和道德理論。

優(yōu)點：使學(xué)校德育的實施在課程和實踐上得到最低限度的保證；有利于系統(tǒng)全面地向?qū)W生傳授道德知識和道德理論，提高學(xué)生的道德認知；有利于迅速地促進學(xué)生道德思維能力和道德敏感性的發(fā)展。

②間接的道德教育：是在學(xué)科教學(xué)，學(xué)校與課程管理、輔助性服務(wù)工作和學(xué)校集體生活各個層面對學(xué)生進行道德滲透。學(xué)校間接的道德教育途徑主要有：教學(xué)育人：道德課程以外的其他課程，如語文課等；指導(dǎo)育人：如班主任談話職業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)講座、心理咨詢等；管理育人：如校風(fēng)建設(shè)、教學(xué)理念對學(xué)生的影響、學(xué)生守則等；活動育人：如課外活動、校外活動、少先隊活動等；環(huán)境育人：如校園環(huán)境建設(shè)等?？梢?，德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

總的來說，主要有以下幾種途徑：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)；勞動和其他社會實踐；課外活動與校外活動；學(xué)校共青團、少先隊活動；心理咨詢；班主任工作；校園生活。

四、論述題

1.問題解決能力的培養(yǎng)措施。

【考查知識點】《教育心理學(xué)》——第八章問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)——問題解決能力的培養(yǎng)措施

【參考答案】

問題解決一般是指個體通過應(yīng)用并超越過去所學(xué)規(guī)則以產(chǎn)生一個新答案的過程，現(xiàn)代信息加工心理學(xué)認為列題解是一種以目標(biāo)定向的搜尋問題空間的認知過程，個體必須對原有知識經(jīng)驗和當(dāng)前問題的組成成分進行改組、轉(zhuǎn)換或聯(lián)合，才能達到既定目標(biāo)。問題解決能力培養(yǎng)的措施有：

（1）充分利用已有經(jīng)驗，形成知識結(jié)構(gòu)的體系。①培養(yǎng)學(xué)生問題解決的能力首先要促使學(xué)生盡快熟練掌握專業(yè)知識，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。②在知識傳授中，不僅要重視陳述性知識的講解，更重要的是要重視程序性知識的學(xué)習(xí)。程序性知識對提高學(xué)生問題解決能力起著非常重要的作用。在告訴學(xué)生“是什么”的同時，關(guān)鍵要教會學(xué)生“為什么”和“怎樣做”。

（2）分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律。①問題解決需要一個過程，掌握問題，解決的基本程序有利于問題解決。②在教學(xué)中教給學(xué)生一些通用的問題解決的方法和思維策略，會有效提高他們問題解決的能力。

（3）開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性。①在教學(xué)活動中，教師應(yīng)注意訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)。②通過這種學(xué)生的自主探究，使學(xué)生的積極主動性在問題解決中的得以發(fā)揮。

（4）教授問題解決策略，靈活變換問題。其中啟發(fā)式策略最能有效地提高解決問題的效率。啟發(fā)式策略主要有：分段-目的分析法、逆向反推法、爬山法、類比思維法。

（5）允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵實驗證。教師應(yīng)讓學(xué)生打開思路，從多種角度提出問題解決的策略，并鼓勵學(xué)生進行積極的嘗試和實驗，在實踐中驗證自己的猜想。

2.結(jié)合實際論述影響課程改革的因素。

【考查知識點】《教育學(xué)原理》開放性題目，言之有理即可

【參考答案】

1.政治因素

(1)影響課程目標(biāo)的厘定;

(2)影響課程變革的內(nèi)容選擇;

(3)制約著課程的編制過程。

2.經(jīng)濟因素

(1)經(jīng)濟領(lǐng)域勞動力素質(zhì)的要求制約課程目標(biāo);

(2)經(jīng)濟的地區(qū)差異性制約課程變革;

(3)市場經(jīng)濟與課程變革：課程價值取向的變化、課程目標(biāo)綜合性、課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

3.文化因素

(1)文化模式影響課程變革。文化模式通常是指民族各部分文化內(nèi)容之間彼此交錯聯(lián)系而形成的一種系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)，它是一個民族文化賴以生存和發(fā)展的根本特征。文化模式要求課程變革時考慮民族文化背景、語言特色及教材的鄉(xiāng)土性。

(2)文化變遷影響課程變革。文化變遷是指文化內(nèi)容或結(jié)構(gòu)的變化，通常表現(xiàn)為新文化的增加和舊文化的改變，亦即文化與文化之間的傳播或文化自身的創(chuàng)造。文化變遷要求課程變革時要做出相應(yīng)調(diào)整。

(3)文化多元影響課程改革。文化多元或多元文化是指社會內(nèi)部多種文化并存的狀態(tài)。文化多元的時代背景要求課程變革時要考慮不同文化傳統(tǒng)和價值觀念，尤其是少數(shù)民族的文化價值觀念和文化傳統(tǒng)。

4.科技革新

(1)制約課程變革的目標(biāo);

(2)推動課程結(jié)構(gòu)的變革;

(3)影響課程變革的速度。

5.學(xué)生發(fā)展

課程的本體任務(wù)是促進個體的發(fā)展，因此課程變革必須兼顧學(xué)生身心發(fā)展的特征，滿足學(xué)生認知階段的基本需求，在課程設(shè)置上要力求兼顧必修課程與選修課程，促進學(xué)生個性化、自由主動的發(fā)展。

6.教育傳統(tǒng)及其內(nèi)在規(guī)律。

五、材料分析題

1.世界變革…給當(dāng)代教育變革帶來了哪些需求和挑戰(zhàn)（15分）

【考查知識點】《教育學(xué)原理》開放性題目，言之有理即可

【參考答案】

當(dāng)今的教育事業(yè)在教育目的、教育公平、教育質(zhì)量，以及為了落實教育目的、促進教育公平、提高教育質(zhì)量必須解決的關(guān)鍵問題即教師隊伍的建設(shè)等方面，都出現(xiàn)了許多困難與矛盾。這些困難與矛盾給教育事業(yè)的改革與發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。

1、在教育目的上，實現(xiàn)多重需求的統(tǒng)一。

教育既要為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，又要提高國民的整體素質(zhì)。培養(yǎng)優(yōu)秀人才與提高國民整體素質(zhì)，既有一致性，又存在差異。選拔性和普惠性需要統(tǒng)一?，F(xiàn)在，許多國家（包括我國）都出現(xiàn)了畢業(yè)生就業(yè)困難的現(xiàn)象，因此教育既要解決現(xiàn)實的就業(yè)問題，同時又要為人的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)，現(xiàn)實性與長遠性也需要統(tǒng)一。

2、在教育公平上，如何處理多種關(guān)系的協(xié)調(diào)。

推進教育公平是教育發(fā)展的重要原則，也是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。我們既要堅持教育公平，又要選拔優(yōu)秀的人才，這就牽扯到公平的選拔標(biāo)準(zhǔn)該如何確定的問題。一種主張認為應(yīng)該有比較剛性的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能體現(xiàn)公平，以至于以考試的分數(shù)作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)；另外一種主張認為，選拔應(yīng)該針對不同學(xué)生的優(yōu)勢潛能，應(yīng)該強調(diào)柔性。所以出現(xiàn)了選拔標(biāo)準(zhǔn)的剛性和柔性如何協(xié)調(diào)的問題。

3在提高教育質(zhì)量上，如何實現(xiàn)多樣目標(biāo)的協(xié)調(diào)。

一是知識本位與能力本位的問題。傳統(tǒng)教育強調(diào)知識本位，現(xiàn)代教育強調(diào)能力導(dǎo)向，過分強調(diào)知識本位就會忽視能力的培養(yǎng)，而過分強調(diào)能力的培養(yǎng)又容易打不好必要的知識基礎(chǔ)，由此出現(xiàn)了兩者之間如何統(tǒng)一的問題。

二是能力導(dǎo)向與價值導(dǎo)向的問題。從20 世紀(jì)后半期到現(xiàn)在，各國教育一直在積極倡導(dǎo)能力導(dǎo)向，但是在我國立德樹人是教育的根本任務(wù)，價值觀教育必須放在首要地位，由此出現(xiàn)了兩者如何統(tǒng)一的問題。

三是廣博寬厚與集中堅實的問題。面對一個知識爆炸、信息爆炸的世界，學(xué)生需要有更加廣博的知識，但注重廣博也可能會帶來另外一個問題，即在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生應(yīng)該打好的基礎(chǔ)沒有打好，從而出現(xiàn)了廣博寬厚與集中堅實如何統(tǒng)一的問題。諸如此類的一系列問題也向我們提出了挑戰(zhàn)。

4、在教育方式上，如何尋找科學(xué)的教育策略。

嚴格教育和寬松教育都有成功的案例，因此，出現(xiàn)了是以寬松教育更好地提供個性發(fā)展的空間，還是用嚴格的教育更好地促進目標(biāo)的達成之間的矛盾。在教育策略上如何處理好嚴格與寬松之間的協(xié)調(diào)問題也是我們面對的挑戰(zhàn)。

5、在對學(xué)生的評價上，如何實現(xiàn)過程和結(jié)果的統(tǒng)一。

這一點集中表現(xiàn)為終結(jié)性評價與發(fā)展性評價的矛盾。過去，對學(xué)生的評價更多地強調(diào)終結(jié)性評價，實際是強調(diào)學(xué)生的考試成績，而現(xiàn)代教育更多地強調(diào)發(fā)展性評價，即更注重教育的過程，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展。在中國，過去過分注重終結(jié)性評價，現(xiàn)在極力倡導(dǎo)推進發(fā)展性評價。而在美國，近年曾經(jīng)強調(diào)通過統(tǒng)考來評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績水平，并且與教師的績效工資掛鉤。由此可見，重視結(jié)果和重視過程兩者之間如何統(tǒng)一，也是我們面對的一個挑戰(zhàn)。

6、在學(xué)校形態(tài)上，出現(xiàn)了現(xiàn)行的社會化組織形態(tài)和自組織自學(xué)習(xí)形態(tài)的關(guān)系如何處理的問題。

科技發(fā)展促使學(xué)校形態(tài)面臨改變。比爾·蓋茨曾說，21世紀(jì)學(xué)校的形態(tài)可能發(fā)生根本的改變。其中很重要的原因是科技的發(fā)展，特別是生物技術(shù)、納米技術(shù)、信息技術(shù)和認知科學(xué)相融合的發(fā)展對學(xué)校形態(tài)改變的影響，使得學(xué)校的形態(tài)更突出自組織、自學(xué)習(xí)的特征，建立在云計算基礎(chǔ)之上的云教育正在醞釀，現(xiàn)有學(xué)校模式將面臨技術(shù)變革帶來的挑戰(zhàn)。

7、在教師隊伍建設(shè)上，如何適應(yīng)21世紀(jì)教育的需要。

在過去，教師期望他們所教的內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生的一生有用，而今天學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲得知識，大量常規(guī)的認知技能正被數(shù)字化，因此，教師必須致力于幫助學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，使他們能夠進行復(fù)雜的思考，并且能夠完成計算機不能夠代替的復(fù)雜工作；過去教師是傳遞現(xiàn)有的知識，現(xiàn)在教師面臨的挑戰(zhàn)是要不斷應(yīng)對學(xué)生擁有的知識；過去教師只需要停留在課堂，他們非常明確要教什么，現(xiàn)在最先進的教育體系讓學(xué)生自行設(shè)定目標(biāo)，需要培養(yǎng)教師構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式；過去不同的學(xué)生用相同的方式教，而現(xiàn)在教師需要用差異化的教學(xué)實踐來包容學(xué)生的多樣化；過去的目標(biāo)是實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化與一致性，現(xiàn)在強調(diào)獨創(chuàng)性與個性化教育的體驗；過去是以課程為中心，現(xiàn)在是以學(xué)習(xí)者為中心。因此，21世紀(jì)對教師提出了許多新的要求，他們應(yīng)該成為高水平的知識工作者，不斷豐富自身的專業(yè)知識，提高自身的專業(yè)技能。

所以，不管是明確教育目的，還是促進教育公平，不管是提高教育質(zhì)量，還是加強教師隊伍建設(shè)，這些都是我國，也是當(dāng)代世界各國教育共同面臨的問題與挑戰(zhàn)。

2.學(xué)生合作創(chuàng)新認知能力的培養(yǎng)和長效機制（10分）

【考查知識點】《教育學(xué)原理》開放新題目，言之有理即可

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，指出“要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)”。文件闡述了培養(yǎng)學(xué)生認知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力這四項關(guān)鍵能力的要求，指出要“培養(yǎng)認知能力，引導(dǎo)學(xué)生具備獨立思考、邏輯推理、信息加工、學(xué)會學(xué)習(xí)、語言表達和文字寫作的素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。培養(yǎng)合作能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，學(xué)會與他人合作，學(xué)會過集體生活，學(xué)會處理好個人與社會的關(guān)系，遵守、履行道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生好奇心、想象力和創(chuàng)新思維，養(yǎng)成創(chuàng)新人格，鼓勵學(xué)生勇于探索、大膽嘗試、創(chuàng)新創(chuàng)造。培養(yǎng)職業(yè)能力，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會需求，樹立愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神，踐行知行合一，積極動手實踐和解決實際問題”

（一）確立以關(guān)鍵能力為導(dǎo)向的學(xué)校育人目標(biāo)

學(xué)校育人目標(biāo)的確定要以關(guān)鍵能力培養(yǎng)為價值導(dǎo)向。在全球化、信息化時代，學(xué)校教育到底如何發(fā)展，學(xué)校教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人，這是國家重視和提出關(guān)鍵能力的根本原因。學(xué)校確定育人目標(biāo)要將培養(yǎng)作為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的價值導(dǎo)向，融入學(xué)校的教育哲學(xué)和辦學(xué)理念，并通過學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確定來實現(xiàn)。

以關(guān)鍵能力為導(dǎo)向的學(xué)校育人目標(biāo)，一方面要符合黨和國家對學(xué)校教育在人才培養(yǎng)上的方向引領(lǐng)和基本要求，另一方面要將學(xué)校育人目標(biāo)進行具體化和特色化。關(guān)鍵能力培養(yǎng)是學(xué)校內(nèi)涵改革和發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是學(xué)校建構(gòu)課程體系和革新學(xué)校課程實施的前提條件。

（二）把關(guān)鍵能力融入學(xué)校課程文化

關(guān)鍵能力同樣強調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，因此學(xué)校課程要注重培養(yǎng)學(xué)生認知能力的課程設(shè)計，強調(diào)課程體系中國家課程、核心科目的重要性，培養(yǎng)不同類型和層次學(xué)校教育的學(xué)科素養(yǎng)和認知能力。同時，關(guān)鍵能力還強調(diào)課程整合。課程整合是一種多樣化的課程設(shè)計理念和課程實施文化，要求學(xué)校教育改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，具有強烈的課程意識和創(chuàng)新意識，通過綜合化的課程開發(fā)和課程實施，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維、合作能力和創(chuàng)新能力。學(xué)校課程文化既要凸顯核心科目對發(fā)展學(xué)生認知能力的奠基性，又要彰顯綜合化課程培養(yǎng)學(xué)生合作和創(chuàng)新能力、職業(yè)意識和能力的重要性，促進學(xué)校課程的不斷創(chuàng)新發(fā)展，滿足學(xué)生多元化、個性化的發(fā)展訴求。

（三）在校本化課程體系有機統(tǒng)整中體現(xiàn)關(guān)鍵能力

學(xué)校課程體系是在學(xué)校教育的核心理念指導(dǎo)下，為實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)，通過整體設(shè)計，對學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)置、開發(fā)和整合，形成校本化的課程體系。學(xué)校課程體系是實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的重要載體和核心內(nèi)容，培養(yǎng)關(guān)鍵能力需要有相應(yīng)的學(xué)校課程體系進行支撐。學(xué)校教育內(nèi)涵的創(chuàng)新，尤其是學(xué)校育人目標(biāo)的嬗變，要求學(xué)校基于關(guān)鍵能力的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，對現(xiàn)有學(xué)校課程進行全面審視，優(yōu)化學(xué)校課程的頂層設(shè)計，加強學(xué)校課程之間的橫向整合和縱向銜接，形成學(xué)校立體式、多元化、系統(tǒng)性的課程框架結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。

（四）推動基于關(guān)鍵能力培養(yǎng)的學(xué)校教學(xué)范式創(chuàng)新

自主、探究、合作是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是一種創(chuàng)生取向的課程實施，有利于學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于學(xué)校的課堂教學(xué)，這就意味著學(xué)校教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型。結(jié)合教育教學(xué)和關(guān)鍵能力的內(nèi)在要求，學(xué)校教學(xué)范式的打造要以學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生能力的提升，培養(yǎng)社會所需要的新型人才；關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，將信息技術(shù)與課堂教學(xué)統(tǒng)整，課程內(nèi)的學(xué)習(xí)主題統(tǒng)整，課程間的內(nèi)容統(tǒng)整，學(xué)習(xí)效果與自主發(fā)展統(tǒng)整。

基于關(guān)鍵能力培養(yǎng)的學(xué)校教學(xué)范式，在價值觀念上注重啟發(fā)、開放、生成的教與學(xué)觀念；在主體關(guān)系上建構(gòu)教師和教師、教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生的學(xué)習(xí)共同體。

（五）建立基于關(guān)鍵能力培養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體系

關(guān)鍵能力的“可教、可學(xué)”需要“可測、可評”。知識和技能，認知能力的評價比較強調(diào)終結(jié)性評價。而關(guān)鍵能力則強調(diào)跨學(xué)科的綜合能力，強調(diào)知識、技能和態(tài)度的綜合，具有綜合性和整體性。關(guān)鍵能力的評價，要制訂相應(yīng)的能力標(biāo)準(zhǔn)體系及其質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，將關(guān)鍵能力的具體表現(xiàn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)業(yè)要求、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)細化為測評目標(biāo)，并開發(fā)相應(yīng)評價工具，使用恰當(dāng)?shù)脑u價方式方法。它改進和完善了對學(xué)生原有的學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體制機制，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)及其提升。

基于關(guān)鍵能力培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價，需要建立以學(xué)生發(fā)展為本的評價體系。發(fā)展性評價立足現(xiàn)在、回顧過去、面向未來，不僅注重評價對象的現(xiàn)實表現(xiàn)，更重視評價對象的未來發(fā)展，重在使評價對象“增值”發(fā)展性評價落腳于人的發(fā)展，重視學(xué)生的主體性及評價對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的建構(gòu)作用，既關(guān)注最終結(jié)果，也重視發(fā)展過程。