中國(guó)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)技巧可以分為三個(gè)層面，一個(gè)是筆法，一個(gè)是結(jié)構(gòu)，一個(gè)是章法，通常我們認(rèn)為的筆法就是用筆之法，用筆之法主要在于如何使用筆好出質(zhì)量較高的線條來(lái)。但是很少人注意到筆和紙之間起著媒介作用的墨汁，因此很多人認(rèn)為單純以筆法來(lái)論中國(guó)書(shū)法是不完整的，應(yīng)該說(shuō)是四法，還要加上墨法這一條。
用墨之法，當(dāng)然可以稱(chēng)之為一個(gè)法則，但是我認(rèn)為墨法仍然逃不出筆法的范疇，因?yàn)樽罱K它還是依附于毛筆來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，用墨效果的最終目的，是為了配合筆法，中國(guó)書(shū)法是用毛筆來(lái)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的一種手段，所以墨法應(yīng)該在筆法之下，是筆法的一個(gè)分支，那么我們明確了這一點(diǎn)之后就可以說(shuō)墨法的學(xué)習(xí)和墨法的掌握，應(yīng)該以服務(wù)于筆法為前提和基礎(chǔ)。
而中國(guó)書(shū)法中的筆法則是書(shū)法家個(gè)人心境和心情的展露，他們通過(guò)用筆的千變?nèi)f化，營(yíng)造出不同的線條，展現(xiàn)出不同的風(fēng)格，從而在藝術(shù)作品中寄托他們的思想與情感。
比如說(shuō)唐代著名的書(shū)法家顏真卿，他在《祭侄文稿》的時(shí)候，每一個(gè)筆畫(huà)都寫(xiě)得非常的蹉跎，每一個(gè)筆畫(huà)都好像是歷經(jīng)了上百年滄桑的老樹(shù)的枝干一樣，為什么他會(huì)寫(xiě)出這樣的筆沒(méi)來(lái)呢？這是因?yàn)樗?dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)這幅書(shū)法作品的時(shí)候，心情是非常糟糕的，因?yàn)樗闹蹲铀涝诹藨?zhàn)場(chǎng)，這是一悼念他的文章，所以，顏真卿的筆墨是隨著他的心情變化而變化的，在一開(kāi)始，我們發(fā)現(xiàn)顏真卿還是在刻意的壓制自己的感情，此時(shí)他用筆是較為濃的，也較為流暢，但是越寫(xiě)到最后越潦草，涂改之跡，飛白之處變得越來(lái)越多，說(shuō)明他的情感越來(lái)越激越，思想也越來(lái)越灑脫。
同樣的，我們?cè)诳赐豸酥奶m亭序，從第一個(gè)字到最后一個(gè)字，他基本上沒(méi)有很大的墨色變化和起伏，這是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)者在寫(xiě)的時(shí)候處在一種非常高興的心情當(dāng)中，而且它的線條整體處理上是非常流暢優(yōu)雅的，當(dāng)時(shí)的宴會(huì)聚集了所有的文化界和藝術(shù)界的名家，他們都推崇王羲之出來(lái)寫(xiě)這篇序，王羲之當(dāng)時(shí)還喝了一點(diǎn)酒，心情也不錯(cuò)，面對(duì)當(dāng)時(shí)的大好河山，大發(fā)感慨，于是寫(xiě)下了這部書(shū)法作品。這部書(shū)法作品的墨色和顏真卿書(shū)法的墨色相比較的話，就可以看出筆墨是最能夠表現(xiàn)書(shū)法家心靜和心境的一種外化的顯露。
所以書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候用筆的快慢、書(shū)寫(xiě)的提案輕重，都會(huì)影響到墨色的變化，這些都應(yīng)該歸結(jié)于用筆的行列，而書(shū)法家之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的變化，是由于他們心情的原因，因此我們才會(huì)說(shuō)筆墨的墨色變化是最能夠影響中國(guó)書(shū)法的神態(tài)的。
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