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-這是自駕地理的第 298 篇原創(chuàng) 主文-

漢武帝時(shí)期

劉徹在開通西域道路

設(shè)置河西四郡之時(shí)

在新疆與甘肅的交界地帶

設(shè)立了玉門關(guān)，并派兵把守

甘肅玉門關(guān)遺址

圖byHiroki Ogawa

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你有沒有想過一個(gè)問題：

玉門關(guān)在古代

是通往西域絲綢之路的必經(jīng)地

它和“玉”有什么關(guān)系？

還有，中國(guó)的國(guó)字

框住的正是個(gè)“玉”字

玉對(duì)于我們中國(guó)人來說

到底有什么的象征意義？

它在中國(guó)歷史上又扮演著什么角色？

比絲路更古老的玉石之路

玉

不僅僅是具有觀賞性的石頭

對(duì)于我們中國(guó)人來說

它是尊貴與權(quán)威的象征

早在絲綢之路開通之前

玉器就已開始進(jìn)入中原地區(qū)

并受到古人的崇拜

《千字文》中

有一句“玉出昆岡”

意思是美玉出產(chǎn)自昆侖山崗

這座神山是古時(shí)玉石之路

連接西域與中原的必經(jīng)之地

可以說

它見證了這條古道上的一切

從黑卡達(dá)坂望向西昆侖山脈

圖byNick Kent-Basham

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在印象中

新疆大部分地區(qū)的自然環(huán)境

莫過于惡劣、荒涼以及干旱

然而在茫茫沙海之中

得益于巍峨的高山

給山前平原提供了豐沛的

冰雪融水以及地表徑流

哺育出這如翡翠項(xiàng)鏈般的綠洲帶

塔克拉瑪干沙漠被稱為“瀚?！?/span>

這是世界第二大沙漠

連綿不絕的金色沙丘就像大海的波濤

而在塔里木的四周
由冰雪融水補(bǔ)給的河流

沖積而成的山前沖積扇和綠洲

就仿佛入海口形成的河口三角洲

塔克拉瑪干沙漠周圍水系圖

圖by《中國(guó)自駕地理》

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這其中

和田河是唯一一條

發(fā)源于昆侖山

南北縱穿塔克拉瑪干沙漠的大河

是塔里木河三大上游支流之一

和田這個(gè)名字是個(gè)簡(jiǎn)稱

它舊稱和闐

在《大唐西域記》中記為“瞿薩旦那”

在清乾隆年間編制的《西域圖志》中

和田河被稱為

和闐郭勒或和闐達(dá)里雅

意為和闐河

和田河秋景，圖by和田零距離

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和田河綠洲很美麗

但讓其名滿天下的

卻是河中的玉石

也就是赫赫有名的和田玉

至少在距今6000多年前

在博望侯張騫鑿空

中原與西域商旅往來的通道前

就存在著一條將和田玉

輸送到中原及中亞、歐洲的

“玉石之路”

出土于獅子山楚王墓的

S形和田玉龍佩

圖by白色瑰寶

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在距今3000余年的

商代殷墟遺址出土的石器中

據(jù)專家學(xué)者研究

其中有80%的玉石

與和田玉擁有相同的成分

由此可見

在秦統(tǒng)一中國(guó)之前

已有新疆玉輸入中原地區(qū)

“玉石之路”是可能存在的

然而世人只知有絲綢之路

卻不知夏、商、周三代

甚至更早就已出現(xiàn)的“玉石之路”

至漢代絲路鑿?fù)ê?/span>

玉路與其合二為一

大量和田玉沿此東進(jìn)長(zhǎng)安

西出中亞及南亞

而在當(dāng)時(shí)

絲綢之路上還有一個(gè)重要地方

——玉門關(guān)

這是運(yùn)輸和田玉必經(jīng)之地

漢武帝非常重視

因而在此設(shè)關(guān)卡派兵駐守

并以玉命名為“玉門”

即輸入玉石之門

玉門關(guān)近景

圖byShineboycw

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據(jù)研究

在玉門設(shè)都尉把守管理

應(yīng)是公元前116-105年間

它可以說是和田玉沿玉石之路

向東輸入中原的力證

無玉不成國(guó)

廣為人知的玉有兩種概念

廣義的說法認(rèn)為

“玉，石之美者也?！?/span>

水晶、翡翠、和田玉等自然界中的

各類美石都被包含在內(nèi)

而狹義上主要是指和田玉和翡翠

獅子山楚王墓出土的

和田玉酒具

圖by白色瑰寶

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玉的刨光面呈半透明

或微透明的油脂

或蠟狀光澤

給人以柔潤(rùn)細(xì)膩的感覺

其硬度沒有翡翠軟

又具有極強(qiáng)的韌性

用小刀刻不動(dòng)也不易碎裂

能比較隨心所欲地

砍、斫、劈、削

這是其他石器無法比擬的

上下五千年來

玉石一直是

文人雅士、王公貴族的專屬產(chǎn)品

在新石器時(shí)期晚期

（約“五帝”時(shí)代）

黃帝“以玉為兵”

大量精美玉器的制作

代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力

而成批禮器、隨葬品

則反映那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌

在這之后

玉，成為了一個(gè)國(guó)家的象征

就如簡(jiǎn)體字“國(guó)”

系在“囯（guó）”里再加一個(gè)點(diǎn)

有“祖國(guó)美好如玉”的意思

可見沒有一塊玉

都不好意思叫做一個(gè)國(guó)家

以和田羊脂白玉雕刻而成的“皇后之璽”

圖bySiyuwj

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從昆侖山發(fā)源的河流都會(huì)有籽玉出產(chǎn)

作為和田河的支流之一

玉龍喀什河就因盛產(chǎn)白玉

故又被稱為白玉河

昆侖山北坡的冰川

是玉龍喀什河的發(fā)源地

處于青藏高原北側(cè)的雨影區(qū)

干燥的荒漠帶幾乎上升到雪線附近

與寒漠帶相連

所以在這片地區(qū)

并沒有出現(xiàn)像天山、阿爾泰山

那樣茂盛的山地針葉林和落葉闊葉林

玉龍喀什河，圖byHiroki Ogawa

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且由于坡度極其陡峭

巖石裸露在外面

眾多山玉礦脈經(jīng)風(fēng)化剝蝕

由洪水?dāng)y帶奔流而下

并隨眾水匯流在玉龍喀什河中

所以在古時(shí)候

夏季時(shí)溫度升高

冰雪消融、河水暴漲

大量玉石被攜帶沖入河床中

這是一年一度輸送籽玉的高峰

而到了秋季氣溫下降

水清石現(xiàn)

則是揀撈玉籽料的好時(shí)節(jié)

在玉龍喀什河床尋和田玉的采玉人

圖byJohn Hill

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古代采玉主要是在

河邊和淺水河道中揀撈籽玉

“人每年采之，河每年補(bǔ)之”

基本上保持一種自然平衡

在玉龍喀什河?xùn)|岸洛浦縣境內(nèi)的

胡麻地一帶的古河床

就遺存著清代挖玉形成的洼地

隨著玉石越來越受市場(chǎng)歡迎

越來越多采玉販玉的中原人

因美玉、利益驅(qū)動(dòng)或生活所迫而來

他們一齊涌向了和田玉富蘊(yùn)之地

——西域

和田玉籽料，圖by和田地區(qū)旅游局

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古代西域泛指玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西

包括新疆地區(qū)和中亞、西亞的部分地區(qū)

在古代交通不便的情況下

到昆侖山采玉要越三江五湖

千人往，百人返；百人往，十人返

途中的兇險(xiǎn)艱辛可想而知

到清道光年間

朝廷解除玉禁后

涌向新疆和田的隊(duì)伍愈發(fā)龐大

陜西、山西、河北、內(nèi)蒙古、甘肅……

中國(guó)社科院考古所就曾在玉龍喀什河邊

發(fā)現(xiàn)了一塊石碑上刻著這么幾個(gè)字

“大清道光二十一、二十二年，山西忻州雙堡村王有德在此苦難?！?/span>

在玉龍喀什河床采玉尋寶的人

圖by和田地區(qū)旅游局

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當(dāng)時(shí)涌向昆侖的人

大多是青壯年

也有迫于生計(jì)鋌而走險(xiǎn)的大齡人

有的不足百戶的村莊

竟走了三四十人

這些采玉人涌向的地方之一

便是和田玉的產(chǎn)地

也是古代絲綢之路的

交通樞紐、文化和交流的中轉(zhuǎn)站

那就是位于昆侖山北麓的

古國(guó)于闐

于闐

當(dāng)時(shí)是西域36國(guó)之一

在它的北面是茫茫沙漠

實(shí)際上就是在沙漠和山之間

守著玉石之路、絲綢之路

東西往來的狹窄通道

于闐在沙漠和山之間

守著玉路、絲路來往交通的要道

圖by《中國(guó)自駕地理》

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然而

號(hào)稱“美玉之邦”的于闐國(guó)

卻在十一世紀(jì)滅亡于戰(zhàn)火中

而勝利者喀喇汗王朝

掠奪大量珍貴的和田玉

并摧毀了城堡和都城

使得這個(gè)古老國(guó)度只剩下

今天位于和田市的約特干遺址

這是當(dāng)時(shí)一處輝煌的佛教建筑群

隨著于闐古國(guó)的滅亡

由于受到人為和大自然的破壞

人們?cè)僖舱也坏疆?dāng)年的輝煌

與和田玉的蹤跡

西域三十六國(guó)之于闐

圖by《中國(guó)自駕地理》

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和田是個(gè)好地方

只要人們提起和田玉石

和田總是繞不開的話題

這是祖國(guó)西部的一座邊陲城市

其維吾爾族人口約占97%左右

除了有名揚(yáng)天下的和田美玉

和萬(wàn)山之祖昆侖山

這個(gè)地區(qū)還有傳承較古老的

維吾爾族民族風(fēng)情和西域美食

今日的和田市南倚昆侖

北臨塔克拉瑪干沙漠

既是古絲綢之路上的南疆重鎮(zhèn)

也是和田地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通

以及金融中心

圖by《中國(guó)自駕地理》

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和田人早期以游牧為生

飲食主要以烤、燉為主

抓飯是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪?/span>

非常愛吃的美食

也是宴請(qǐng)賓客的佳肴

一般以大米、羊肉等原料

混合在一起燜制

大家在吃飯時(shí)席地而坐

每人都是一大盤子

再加一大塊羊肉

和田夜市是體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情

最好的去處

各種原生態(tài)美食搭配上

歡快的歌舞聲和熱鬧非凡的氛圍

這是一場(chǎng)視覺、心靈、胃口的盛宴

讓人有一種不虛此行的感覺

和田地區(qū)特色抓飯，圖by和田政府網(wǎng)

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而扛著鋤頭、镢頭

浩浩蕩蕩來到了干涸的河床

親身感受一把采玉人的經(jīng)歷

是不少人的夢(mèng)想和情懷

不少和田玉籽原石愛好者

還會(huì)選擇去一個(gè)地方

那就是玉石巴扎

這是和田市規(guī)模最大的

和田玉原石交易市場(chǎng)

同時(shí)也是全國(guó)最大的

和田玉籽料原石基地

在這個(gè)基地里

有著兩大亮點(diǎn)

便是和田玉交易中心與

和田市玉石雕刻培訓(xùn)學(xué)校

玉石巴扎，在這里說不定能淘到寶

圖by安哥拉

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除了玉石和昆侖山

大棗也是和田的一張名片

由于和田地處高海拔、環(huán)境呈堿性

以及晝夜溫差和冰川雪水

在這么惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來

品質(zhì)想不好都難

和田大棗，圖bybroker2013

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今天，“第九線軍團(tuán)”已于和田出發(fā)

正式開始進(jìn)藏第九線的首次勘路

本文提到的玉石之路

也將是他們的重要考察點(diǎn)

▼

他們?cè)诳甭吠局械降讜?huì)發(fā)生、發(fā)現(xiàn)什么？

后面我們將會(huì)有詳情圖文播報(bào)哦~

如果你現(xiàn)在就等不及了

就先掃下面的碼看看吧~

進(jìn)藏第九線首次勘路第一現(xiàn)場(chǎng)

歡迎你來互動(dòng)

參考資料：
馮玉雷.玉帛之路：比絲綢之路更早的國(guó)際大通道.《絲綢之路》2014年第19期
喬智慧.玉石之路——絲綢之路的奠基者.《新疆人文地理》2016年第04期
尚昌平.玉石之路：源自昆侖的神奇通道.《新疆人文地理》2011年01月
臧振.“玉石之路”初探.《人文雜志》1994年第02期
劉立云.從“玉石之路”到“茶馬古道：論絲綢之路青海道的演變及其意義”.《西藏研究》2018年第01期

-部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)-

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