郭德綱教你識(shí)人：這個(gè)人怎么樣，通過(guò)面相眼神，其實(shí)能看得出來(lái)
相聲演員郭德綱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話
他認(rèn)為，一個(gè)人的品行怎么樣，其實(shí)通過(guò)他的面相和眼神就能夠看出來(lái)。面由心生，福隨貌轉(zhuǎn)，這些都明明白白地寫在臉上。一個(gè)人是不是好人，有沒(méi)有邪氣，通過(guò)眼睛就能看出來(lái)。郭德綱的這一番言論，聽(tīng)起來(lái)似乎有一些迷信。中國(guó)確實(shí)有句古話叫做：“相由心生”。但是，中國(guó)還有另一句古話，叫做：“人不可貌相，海水不可斗量?！?/span>可見(jiàn)，完全憑借相貌去判斷一個(gè)人，有的時(shí)候有不一定是準(zhǔn)確的。不過(guò)，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，相由心生這種說(shuō)法也同樣具有科學(xué)依據(jù)。在高考前，她一直是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小女孩，每天努力學(xué)習(xí)，想要獲得一個(gè)好成績(jī)。她整個(gè)人看上去特別陽(yáng)光，嘴角也因?yàn)樘貏e愛(ài)笑而經(jīng)常保持上翹。可是在報(bào)完志愿后再見(jiàn)到她，她就像變了一個(gè)人似的。她的眉間多出了幾道深深的川字紋，還沒(méi)說(shuō)話，川字紋就皺了起來(lái)，讓人覺(jué)得這個(gè)人特別嚴(yán)肅，而且防備心特別強(qiáng)。和她溝通后我才知道，原來(lái)這和她最近的經(jīng)歷有關(guān)。高考結(jié)束后，她原本想選擇語(yǔ)言專業(yè)，結(jié)果她的母親堅(jiān)決反對(duì)，表妹不愿意，和母親吵了好幾次架，經(jīng)常躲在被子里一個(gè)人偷偷地哭。她說(shuō)，川字紋就是在那時(shí)候留下的，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間她特別煩惱。通過(guò)這個(gè)案例我們可以得知，一個(gè)人的人生經(jīng)歷會(huì)對(duì)一個(gè)人外在的容貌產(chǎn)生很大的影響。如果一個(gè)人總是想得特別多，很容易被不快樂(lè)的情緒所影響。那么他表現(xiàn)出來(lái)的面部表情可能就是他內(nèi)心世界的體現(xiàn)。而一個(gè)愛(ài)笑的人往往嘴角都是上揚(yáng)的，無(wú)論遇到什么是都會(huì)比較樂(lè)觀，所以他們展現(xiàn)出來(lái)的面相往往都是非常和善的。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人人格的形成往往和外部環(huán)境有著很大的關(guān)系。也就是說(shuō)，一個(gè)人的人格是怎樣的，通常和他的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)階級(jí)以及人生經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系，而一個(gè)人的人格又可以通過(guò)他的外貌特征表現(xiàn)出來(lái)。比如，在看到一些從農(nóng)村或是山里走出來(lái)的人時(shí)，人們往往會(huì)通過(guò)他們的外貌產(chǎn)生一種“淳樸”“善良”的感覺(jué)，認(rèn)為他們的心靈特別美好。而在看到一些入世已深，在社會(huì)上摸爬滾打許久的人時(shí)，人們也很容易從他們的外貌上感受到“世故”這一類東西的存在。因此，相由心生，并非沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。一個(gè)人的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，往往能夠通過(guò)他們的外貌展現(xiàn)出來(lái)。不過(guò)，以貌取人也并不是唯一可以幫助人們識(shí)別善惡的方式。畢竟，審美標(biāo)準(zhǔn)本來(lái)就存在一定的主觀性，有的時(shí)候不能涵蓋所有的情況。就像最近大火的《消失的她》，朱一龍扮演的何非看上去就是一個(gè)人畜無(wú)害的角色。在第一次和妻子李木子見(jiàn)面時(shí)，他不僅救了李木子，還和李木子具有相同的喜好——他們都喜歡《星空》那幅畫。可是在這樣一張帥氣的面龐下，卻隱藏著一個(gè)邪惡的靈魂。他不僅親手設(shè)計(jì)殺害了自己年輕的妻子，而且在直到伏法時(shí)都沒(méi)有一丁點(diǎn)的后悔。而再看《巴黎圣母院》里的卡西莫多，他雖然長(zhǎng)得十分丑陋，但是卻擁有一個(gè)善良的靈魂。那么，既然通過(guò)相面無(wú)法完全識(shí)別一個(gè)人的善惡，人們應(yīng)該通過(guò)什么樣的方式去判斷自己身邊的人品行如何呢？首先，我們先引入一個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域的概念——麥拉賓法則。麥拉賓法則告訴人們，在人與人的交往中，語(yǔ)言并不是唯一的有效交流方式。人們?cè)诤退诉M(jìn)行交往時(shí)，語(yǔ)言只占了很少的一部分因素。研究表明，在人與人進(jìn)行交流時(shí)，55%的信息來(lái)源于視覺(jué)，也就是一個(gè)人的神情、動(dòng)作等等。38%的信息來(lái)源于聽(tīng)覺(jué)，也就是對(duì)方聲調(diào)的高低、語(yǔ)氣好不好以及語(yǔ)速等等。而提供信息最少的其實(shí)是語(yǔ)言，只占了7%。人可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及語(yǔ)言等三個(gè)方面來(lái)接收對(duì)方傳遞給你的信息。而麥拉賓法則也在提醒人們，在和其他人交往的過(guò)程中，不要只聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話的內(nèi)容，而是要學(xué)會(huì)全方位地來(lái)觀察和我們交往的這個(gè)人。有些人說(shuō)話的內(nèi)容可能十分受人歡迎，但是神情和動(dòng)作卻表現(xiàn)出了一些不友好的傾向。有些人說(shuō)話說(shuō)得很好聽(tīng)，但是卻很少付諸于行動(dòng)。此外，如郭德綱所說(shuō)，眼神交流也可以判斷一個(gè)人是否真的值得交往。在平時(shí)和他人交往的過(guò)程中，人們難免會(huì)遇到一些擅長(zhǎng)偽裝自己的人。他們戴著厚厚的面具，很難讓對(duì)方看清他們內(nèi)心的想法。在這個(gè)時(shí)候，眼神交流就是一個(gè)很好的判斷方法。眼睛是心靈的窗戶，往往能夠傳達(dá)出一些深層次的信息。在心理學(xué)領(lǐng)域中，這已經(jīng)涉及到了微表情的范疇。心理學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在人說(shuō)謊的時(shí)候，瞳孔會(huì)下意識(shí)地放大。不過(guò)，這種變化其實(shí)是非常細(xì)微的，必須要具有一雙善于觀察和識(shí)別的慧眼。同時(shí)，人們還要相信自己的“直覺(jué)”。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，直覺(jué)就是我們的潛意識(shí)。
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