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秋水齋丨一代宗師王福庵

出名要趁早,1904年,王福庵先生參與創(chuàng)立如今已經(jīng)是名滿天下的西泠印社的時(shí)候,才24歲,在創(chuàng)社四君子中,他的年齡最小。年齡雖小,但天資好資歷深,這一年,他已經(jīng)醉心金石十幾年了。

王福庵先生小像

先生世居杭州,而他祖上瑯琊王氏,是中國(guó)歷史上鼎鼎有名的世家大族。為此,他還特意刻過(guò)“右軍后人”“瑯琊王禔”的印章來(lái)申明自己的郡望。從族譜上來(lái)看,書(shū)圣王羲之是他的遠(yuǎn)祖?;蛟S是這種的關(guān)系,冥冥之中讓王家自帶一種濃濃的文化氛圍。

王福庵刻“右軍后人”及“瑯琊王禔”印章

王福庵家在杭州是學(xué)霸之家,王福庵的祖父王言為嘉慶戊寅舉人。王福庵的父親王同為清同治丁卯舉人,光緒丁丑進(jìn)士。有了功名,理所當(dāng)然應(yīng)該入仕,如金石大家趙之謙,一輩子執(zhí)念于當(dāng)官,但王同卻急流勇退,無(wú)意于仕途發(fā)展,反而辭官回鄉(xiāng),專注于學(xué)問(wèn)之事。他在家鄉(xiāng)以著書(shū)教育自?shī)剩小逗贾萑龝?shū)院紀(jì)略》五卷、《杭郡麈談》四冊(cè),輯有《塘棲志》20卷、《武林風(fēng)俗記》等書(shū)傳世。曾歷主梅青、龜山、塘棲棲溪講舍,慈湖書(shū)院,又曾任詁經(jīng)精舍監(jiān)院。光緒十九年(1893)任紫陽(yáng)書(shū)院山長(zhǎng),至1902年奉清政府令改設(shè)仁和縣學(xué)堂,任學(xué)堂總理。其中,以在紫陽(yáng)書(shū)院教學(xué)為最久。

王同先生小像

榜樣的力量是無(wú)窮的,這對(duì)王福庵的學(xué)問(wèn)以及藝術(shù)的養(yǎng)成也起到了極大的引導(dǎo)作用。尤其是王同對(duì)金石的熱愛(ài),他雅好羅致碑帖,所藏漢魏六朝金石文字,均系全張拓片,未經(jīng)裝治藉以保持原狀,其收集金石文字之癖好,大有獨(dú)樹(shù)一幟之意,圈內(nèi)影響很大。當(dāng)年羅振玉來(lái)杭曾慕名專門前去拜訪,這也激起了王福庵對(duì)金石的熱情。

在這樣的環(huán)境中耳濡目染,王福庵心中自然而然種下了金石的種子,他后來(lái)在《麋研齋印存》的自序中說(shuō)起自己與金石的緣分時(shí)寫到:“余年十二即解,見(jiàn)汪(啟淑)、?。ň矗﹥墒嫌∽V,輒心儀焉。”12歲開(kāi)悟,便沉迷于弄翰奏刀不可自拔。

杭城本來(lái)就是文化薈萃之地,而王福庵年紀(jì)輕輕就跟從當(dāng)?shù)卮T師名人游學(xué),如杭州金石篆刻家鐘以敬,對(duì)他勉勵(lì)有加。20歲時(shí),王福庵任教于崇文書(shū)院。在此期間,他與丁輔之、吳石潛和葉為銘三人交往甚密,四人各出所藏古印鈐拓、集古印譜,于閑談中探討印學(xué),最終引發(fā)創(chuàng)社之舉。幾年后,西泠印社誕生。印社成立以后,迅速吸納了大量致力于金石、書(shū)畫(huà)的文人才子并得其傾力襄助,迅速成為金石篆刻領(lǐng)域的“天下第一名社”。

王福庵作為西泠印社的創(chuàng)社四君子之一, 是跨越清末、民國(guó)至新中國(guó)的一位開(kāi)宗立派的書(shū)法篆刻大家,在近代印學(xué)史、篆刻史中,有開(kāi)辟風(fēng)氣之功,享譽(yù)于時(shí)。民國(guó)時(shí)期本來(lái)就是中國(guó)金石學(xué)研究的一座難以逾越的高峰,人才輩出,群星璀璨,但即便如此,也掩蓋不了王福庵先生的光芒。關(guān)于他在金石藝術(shù)上的成就,沈禹鐘先生曾作詩(shī)道:“法度精嚴(yán)老福庵,古文奇字最能諳。并時(shí)吳趙能相下,鼎足合分天下三”。

意思是王福庵先生的成就,可與吳昌碩、趙叔孺兩位大家鼎足而立。這個(gè)評(píng)價(jià)頗為中肯。

王福庵的篆刻最初學(xué)的是浙、皖兩派之長(zhǎng),但是始終未得大的伸展。后來(lái),王福庵受了吳昌碩先生的勉勵(lì),專攻小篆金文,在元朱文印上造詣極高。王福庵的元朱文印以秦漢印為宗,旁參明清流派印風(fēng)格,因此有秦漢的古拙意趣,也有元朱文印本身的柔美圓潤(rùn)。整體工穩(wěn)平正,端謹(jǐn)精嚴(yán),章法布局卻不一味求“不動(dòng)”,而是于平實(shí)中寓巧思,所以能呈現(xiàn)出既工整又飄逸,既拙樸又靈動(dòng)的特點(diǎn),氣韻高古清麗、樸茂雅秀。其畢生刻印精品三百余方,盡獻(xiàn)于上海博物館,并有多卷印學(xué)佳作傳世。

王福庵很早就有資料留存意識(shí),他十三四歲時(shí)候,便搜求名人印章,短短幾年就積攢了數(shù)百方。他把這些印章拓為《福庵藏印》16卷。這也成為后來(lái)他給自己作品鈐拓的開(kāi)端。

1915年,王福庵輯成了他第一部自刻印譜——《羅剎江民印稿》,此后,還有《麋研齋印存》20卷,又重輯4卷。1938年輯《麋研齋印存續(xù)集》8冊(cè),為福庵藏印與自刻印的合集,前13冊(cè)收約40位前輩時(shí)賢的作品265方,后7冊(cè)收自刻自用印188方。但是,王福庵最為看重的印譜非《福庵印稿》莫屬。

《王福庵印稿全集》

為什么這么說(shuō)呢,這得從時(shí)代背景說(shuō)起?!陡b钟「濉酚袃刹浚缃穹植厣虾2┪镳^和上海圖書(shū)館。而當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍,為了讓印譜流傳后世,福庵先生做了兩手準(zhǔn)備,一手是將其中一部捐給圖書(shū)館,于是1945年后,先生通過(guò)世交好友陳叔通捐給合眾圖書(shū)館(上海圖書(shū)館前身之一);另外,他自己也留了一部,這部后來(lái)送給他的弟子吳樸堂,歲月流轉(zhuǎn),最后到了上海博物館。應(yīng)了先生的名字,兩部《福庵印稿》托先生福都得以保存?zhèn)魇馈?/span>

《福庵印稿》此前還未有出版物公開(kāi)發(fā)行,此次上海圖書(shū)館授權(quán)秋水齋金石叢刊,將這部王福庵先生篆刻人生中最經(jīng)典、最精華的作品集原色原大出版,又精選經(jīng)典印作在附冊(cè)中進(jìn)行放大,各種角度完美呈現(xiàn)在讀者面前。

秋水齋金石叢刊之《王福庵印稿全集》

《福庵印稿》是一部記錄了王福庵先生創(chuàng)作生涯中最重要時(shí)期篆刻作品的集存印譜。上圖本共計(jì)78冊(cè),錄印8876方。一至四冊(cè)為1924年前所刻,共289方。五至十冊(cè)為1924年所刻,共471方。十一冊(cè)為1925年所刻,共61方。十二至十五冊(cè)為1930年所刻,共233方。

1930年11月,福庵先生辭去鑄印局職務(wù)來(lái)滬,賣字鬻印養(yǎng)家度日。他心無(wú)旁騖,專攻藝事,個(gè)人面目,日臻完善。此時(shí)王福庵藝名廣播,在上海名聲極大,求章者多達(dá)官貴人,“潤(rùn)筆”自然也頗豐厚。當(dāng)時(shí)有錢人多喜刻黃金印章,光是先生所刻黃金碎屑就盛了幾碗。潤(rùn)金多了,他還特地做了一只多層淺格銀箱,每抽屜分10槽,計(jì)放銀元1000枚,所以計(jì)數(shù)十分方便。

《福庵印稿》中的大部頭,正是1930年后的上海時(shí)期,王福庵藝術(shù)登峰造極時(shí)候所作。

其中,十六至二十一冊(cè)為1931年所刻,共377方。二十二至二十六冊(cè)為1932年所刻,共315方。二十七至三十四冊(cè)為1933年所刻,共414方。三十五至三十八冊(cè)為1934年所刻,共394方。三十九至四十二冊(cè)為1936年所刻,共390方。四十三至四十四冊(cè)為1937年所刻,共209方。四十五至五十三冊(cè)為1938年所刻,共837方。五十四至六十冊(cè)為1940年所刻,共633方。六十一至六十四冊(cè)為1941年所刻,共795方。六十五至六十八冊(cè)為1942年所刻,共898方。六十九至七十一冊(cè)為1943年所刻,共763方。七十二至七十四冊(cè)為1944年所刻,共752方。七十五至七十八冊(cè)為1945年所刻,共1106方。一至六十冊(cè),每頁(yè)一印。六十一至七十八冊(cè),每頁(yè)一至四方不等。

總體來(lái)看,每年的印章數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)??梢?jiàn)先生在藝術(shù)上突破自我后,逐漸在上海打開(kāi)局面。

上圖藏本《福庵印稿》存印的內(nèi)容,除小部分為詩(shī)文、格言、閑章外,大部分是人名、字號(hào)、齋室、鑒藏印等。這些人中有清室遺老、貝子貝勒、民國(guó)元老、軍政要人、書(shū)畫(huà)大家、收藏世家,以及圖書(shū)館、大公司等。這部跨越了二十五年的紀(jì)年印稿,是福庵先生約在四十至六十六歲這段篆刻家“黃金年齡”的創(chuàng)作實(shí)錄,也是全面研究福庵先生篆刻面貌如何形成、成熟、完善的系統(tǒng)資料。從中既可知道他是如何繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通的,又能了解他的朋友圈與“粉絲”群??傊?,給時(shí)人及后代留下了一份彌足珍貴的藝術(shù)財(cái)富。

此次秋水齋金石叢刊之《王福庵印稿全集》一共五冊(cè),集上圖藏本《福庵印稿》78冊(cè)內(nèi)容于一身,收錄印章數(shù)量體量龐大,因此在美觀的前提之下,對(duì)印章進(jìn)行了一些排布,一頁(yè)紙張收錄多枚印章,增大利用率的同時(shí),也提高了性價(jià)比。

前四冊(cè)均是原大原色高精度還原印刷。另還有附冊(cè),對(duì)部分精彩作品進(jìn)行了放大,滿足各類讀者需求。



同時(shí),小八開(kāi)的開(kāi)本又為日常取用、案頭學(xué)習(xí)提供了便利。為滿足各種需要,《王福庵印稿全集》將有兩個(gè)版本同時(shí)發(fā)行。

其一是精裝版。


精裝版采取藍(lán)色布面精裝封面,五冊(cè)納于書(shū)匣中,可做案頭書(shū)籍平時(shí)翻看參考。



資料難得,考慮到部分藏家的收藏需要,另特別制作典藏版180部。典藏版以紅色布面封面以示與精裝版區(qū)別,而書(shū)中內(nèi)容一致。


典藏版還有幾大特色需要說(shuō)明。其一是裝幀,采用竹木箱盒,盡顯古雅,如名揚(yáng)海內(nèi)的《四歐寶笈》也是放在這樣形制的木箱中,可謂是延續(xù)了民國(guó)金石裝幀的匠心之作。



另外,特裝本中最重要的是有一函兩冊(cè)《春住樓印選》的原拓印譜。春住樓是王福庵先生的齋號(hào)之一,此套收錄王福庵先生印章原石鈐拓47方,邊款48面,原拓印譜對(duì)喜歡篆刻的朋友們來(lái)說(shuō),不論是收藏價(jià)值還是學(xué)習(xí)價(jià)值自然是不言而喻的。




而且,每一本都有獨(dú)一無(wú)二的編號(hào)。王福庵先生落款紀(jì)年時(shí),常常使用太歲紀(jì)年中的爾雅寫法,書(shū)中牌記的設(shè)計(jì),也處處在向先生致敬。




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