柳琴戲俗稱“拉魂腔”，也稱拉呼腔、拉后腔等，2008年入選我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)戲劇擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。深受廣大群眾歡迎和喜愛，輻射30余縣市。該劇種最早起源于清乾隆年間，廣泛流傳于蘇魯豫皖接壤地區(qū)，由于獨(dú)特的地理位置和人文環(huán)境對(duì)柳琴戲唱腔的影響頗大，使柳琴戲既有南方劇種的柔美低回，也有北方劇種的陽剛粗獷。
新時(shí)期以來，山東、河南、江蘇、安徽所屬的柳琴劇團(tuán)開始對(duì)柳琴戲進(jìn)行改編、創(chuàng)作，進(jìn)一步豐富和提高了柳琴戲的內(nèi)容和質(zhì)量。內(nèi)容上，新編歷史戲有山東省臨沂市精心打造的大型歷史劇柳琴戲《王祥臥魚》和滕州市柳琴劇團(tuán)排演的《墨子與魯班》；河南省永城市新編古裝柳琴戲《王三善與蘇三》和江蘇省徐州柳琴劇團(tuán)改編的《孽?；ā肪鶎儆诟木巶鹘y(tǒng)戲；描寫當(dāng)代生活的現(xiàn)代戲《遷變》則是由江蘇省柳琴戲劇團(tuán)創(chuàng)作并完成。
綜上，柳琴戲的創(chuàng)作內(nèi)容主要以傳唱地區(qū)的歷史文化名人或者是當(dāng)?shù)氐墓适聜髡f為主，這說明了該地區(qū)有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，從一定程度上也體現(xiàn)了柳琴戲濃厚的地方特色。
藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，無疑也包括柳琴戲?，F(xiàn)代戲題材《遷變》，描寫的是當(dāng)前現(xiàn)代生活的社會(huì)問題，該劇無論是在劇情的創(chuàng)作方面，還是舞美、道具、演員的服裝方面，在不改變柳琴戲本身的情況下，劇團(tuán)人員大膽創(chuàng)新，使得該劇頗具現(xiàn)代感，受到了觀眾的一致好評(píng)。
柳琴戲入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以來，國家對(duì)該劇的傳承人給予了一定的補(bǔ)助。從某種程度上看，有力地促進(jìn)了該劇的全面發(fā)展，加深了對(duì)傳統(tǒng)劇種的保護(hù)，更好地提升了柳琴戲的人文內(nèi)涵。
柳琴戲在申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之前，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上，學(xué)者對(duì)該劇的研究相對(duì)較少，相比而言，該戲成功申請(qǐng)非遺之后，柳琴戲在學(xué)術(shù)界開始引起學(xué)者們的關(guān)注，其中，出版的學(xué)術(shù)專著兩部，分別是：中國藝術(shù)研究院孔培培撰寫的《腔里拉魂——從拉魂腔到柳琴戲的傳承與變遷》、薛雷撰寫的《梨園拉魂第一腔——拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究》。這兩部著作無疑在柳琴戲的學(xué)術(shù)研究上給予了參考和借鑒，在一定意義上豐富了柳琴戲的學(xué)術(shù)理論知識(shí)。
經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和文化傳播多樣化的影響，戲劇也概莫能外，縣級(jí)劇團(tuán)更是舉步維艱。柳琴戲是中國傳統(tǒng)戲曲的一個(gè)劇種，有著200多年的歷史。它是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一，國家和地方都相當(dāng)重視該劇的保護(hù)力度?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的出臺(tái)，更加有力地說明了國家對(duì)文化保護(hù)的堅(jiān)定信念。地方政府響應(yīng)政策號(hào)召也給予了較為全面的支持，引導(dǎo)劇團(tuán)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近年來，中央提出社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有關(guān)部門和地方政府在政策上對(duì)柳琴戲的發(fā)展給予了強(qiáng)有力的支持。
目前，國家大力提倡戲曲文化事業(yè)的發(fā)展，意味著劇團(tuán)的“春天”來了。誠然，單憑政府的扶持還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，劇團(tuán)自身的管理也要與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)閯F(tuán)長(zhǎng)時(shí)間不演戲，缺乏市場(chǎng)定位與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，既缺資金、又少設(shè)備，骨干演員流失嚴(yán)重，再加上粗放型的管理體制，演員得不到應(yīng)有的福利待遇，劇本內(nèi)容、故事情節(jié)的陳舊等等原因，阻礙了柳琴戲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
資金籌措方面，除了政府補(bǔ)貼外，可采取多種渠道進(jìn)行籌款。例如，設(shè)立藝術(shù)基金會(huì)，使得資金能夠良性運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，我國基金會(huì)的宗旨和資助方向以教育和傳統(tǒng)的救災(zāi)、濟(jì)貧、救困、助殘等傳統(tǒng)慈善事業(yè)為首選，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為其次，其他領(lǐng)域諸如環(huán)境保護(hù)、藝術(shù)文化、社區(qū)發(fā)展、政策倡導(dǎo)和公益支持等，則少人問津。以民政部門登記的非公募基金會(huì)為例，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的只有3家，分別為李可染藝術(shù)基金會(huì)、田漢基金會(huì)、吳作人國際美術(shù)基金會(huì)，占總數(shù)的7.7%。鑒于創(chuàng)辦人看重活動(dòng)的成效，因此會(huì)選擇比較容易見效的領(lǐng)域。當(dāng)下，基金會(huì)的成立，可以使得劇團(tuán)演出在一定程度上有經(jīng)濟(jì)保障。政府可考慮將社會(huì)資金引向藝術(shù)發(fā)展，引導(dǎo)劇團(tuán)與企業(yè)合作，合理引進(jìn)民間資本，一來解決了不少藝術(shù)院團(tuán)的資金問題，二來可以使資金得到更好的利用，避免了一些重復(fù)投資和投資不平衡的現(xiàn)象。最終，院團(tuán)的籌款來源渠道呈現(xiàn)多元化。
市場(chǎng)營銷方面，要吸引更多青年觀眾。青年是戲劇未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們也是國家建設(shè)的后備軍，當(dāng)下的青年人對(duì)于戲劇的了解不是很多。如今，文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，現(xiàn)代文化占據(jù)了市場(chǎng)的強(qiáng)勢(shì)地位，使得我國的戲曲文化在市場(chǎng)占領(lǐng)方面處于劣勢(shì)。近幾年，戲曲特別是昆曲在全國高校進(jìn)行巡回演出，受到了高校學(xué)子的青睞，許多高校紛紛成立了昆曲社團(tuán)，發(fā)展了不少學(xué)生曲友。近幾年來，柳琴戲也在其流行地區(qū)的高校進(jìn)行演出，高校的學(xué)生對(duì)于該劇給予了廣泛的好評(píng)。地方戲就像語言一樣散發(fā)著魅力，戲曲作為欣賞課程也開始進(jìn)入了中學(xué)與高校，對(duì)于劇種的宣傳在一定程度上起到了很好的效果。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲傳承人邵小環(huán)女士，被山東棗莊第十五中學(xué)聘為民間藝術(shù)輔導(dǎo)教師，讓同學(xué)們不僅親身領(lǐng)略了藝術(shù)家的風(fēng)采，而且還聲情并茂地感受了家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)。
另外，以柳琴戲?yàn)榇淼牡胤絼》N可考慮增加演出頻次，多聽專家、學(xué)者、傳承人的意見和建議。多演出，一方面可以增加收入，另一方面，可以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更好地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。同時(shí)也要加強(qiáng)與其他行業(yè)的合作和交流，可考慮與超市合作，消費(fèi)者消費(fèi)到一定金額加送戲曲票券，無形中就起到了宣傳、推廣作用。
用人方面，建議聘邀柳琴戲領(lǐng)域的專家、學(xué)者、傳承人為資深顧問。在戲劇作品創(chuàng)作內(nèi)容上“接地氣”，要關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題。在培育新人上，大膽起用新人，大力培養(yǎng)新秀，同時(shí)還要增加演員的生活體驗(yàn)。演員有了生活體驗(yàn)，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上更有張力，在人物塑造上更加豐滿。此外，適當(dāng)提高演員的福利待遇，從而更好地留住人才。
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