貧女
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
一場疫情，讓我們再一次切身體會了那句話的意義：“哪有什么現(xiàn)世安穩(wěn)，不過是有人在為你負(fù)重前行”。在這場戰(zhàn)疫里，有那么一群人，他們站在我們和病毒之間，他們在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里為我們負(fù)重前行，才有了當(dāng)下的穩(wěn)定，才有了河山無恙，人間無傷。
浮世茫茫，人生來本無高低貴賤之分，只是時間久了，眼中便生了勢利，人跟人之間有了距離，有了區(qū)別。有人在柴門荊扉里清貧自守，有人卻在華屋廣廈里浮光掠影；有人只愿在塵世萬象里剪一方煙雨，有人卻用腳步丈量河山，踏遍滄桑；有人選擇小富即安，畢生所求不過是遇一人白首，擇一城終老；而有人卻心懷蒼生，有鯤鵬之志，有遠大的抱負(fù)和夢想。那他要走過的，必是山高水長，要經(jīng)歷的，必是風(fēng)起云涌。
這首《貧女》的作者是秦韜玉，一個唐代末年的詩人，名不見經(jīng)傳，少有詞藻傳世，人物生平記載亦不多。他留傳于世的詩都是七言，構(gòu)思精巧，語言清雅，意境渾然天成，藝術(shù)成就很高。而這首《貧女》是他流傳最廣的一首詩，那句“為他人作嫁衣裳”更是明白易懂，家喻戶曉。
沒有人能夠選擇自己的出身，有人出生便有錦衣玉食，有人卻自幼便要面臨生活的重?fù)?dān)。她是貧女，生于粗簡的小村落，自幼著布衣荊釵，食粗茶淡飯，不沾綾羅綢緞，也沒見過美饌佳肴。但她雖居陋室，卻也自成風(fēng)流，仍愿得遇良緣，過簡單滿足的生活。
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
杜麗娘說：“不到園林，怎知春色如許。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”
杜麗娘是居深閨的官家小姐，她怕辜負(fù)了這姹紫嫣紅的春色；貧女是居蓬門的為衣食做衣裳的女子，亦想要得遇良人，過簡凈溫暖的日子。因為貧窮，她雖然已經(jīng)到了出嫁的年紀(jì)，卻遲遲不見媒人上門。她想要拋下女兒家的矜持，托個好媒人，覓得好夫婿，卻終究難以啟齒。每每想到青春年華空度，便暗自感傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
她雖是出生于小小村落的農(nóng)戶女，她雖沒有精致的妝容，典雅的服飾，可她也生得清麗出塵，語笑嫣然。只是現(xiàn)實中的人更重門第，重家境，而看不到她的可貴之處，看不到她的品性。
世味淺薄，現(xiàn)世有時殘忍得讓人絕望。就算她格調(diào)高雅，不落俗塵，卻難覓佳偶。這世間，最好的媒人是富貴權(quán)勢，是華服珠玉，又有多少凡塵俗夫能透過她不施脂粉的面容和粗衣布衫，看到她內(nèi)心的美好。就算能托良媒，也是難覓佳偶。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
她身著素衣布裙，一雙纖纖素手卻繡過精致的華服，十指翻飛里，曾繡過多少鴛鴦戲水，鳳穿牡丹，花好月圓，并蒂花開。而她，仍是那個村落里孤身無依的貧女。不知哪一天，她才有機會為自己繡那一身大紅的嫁衣。她雖希望早日覓得良人，卻不愿為迎合俗世的審美就降低自己的格調(diào)，她仍是那個不涂脂粉，不描柳眉的女子，如同那獨自開放的空谷幽蘭。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
她一年年地為她人繡嫁衣，金線不知在綾羅綢緞里穿行過多少次，她亦暗自生了幽怨。眼看大好的年華被蹉跎，一個個青春少女都有了歸宿，她的親事，她的嫁衣，卻不知在何方?
她不愿辜負(fù)自己，不愿放下高潔的格調(diào)。也許她這一生，就這樣在為她人作嫁衣裳的過程中，孤獨地老去，難覓良緣。
中式婚禮禮服
詩人在刻畫貧女的形象時，既沒有刻意描述景物和居室，借氣氛以烘托貧女的處境，也沒有具體地描摹她的相貌衣物和神態(tài)舉止。而是通過雙方矛盾的沖突和她內(nèi)心的獨白，來表達她內(nèi)心深處的感傷。詩中沒有用典，也沒有過多的比擬，用白描的手法，如同貧女的自言自語，傾述著自己心底的衷腸。
詩人從家庭情況說到貧女的親事，從社會風(fēng)氣說到個人的志趣，矛盾的雙方有了碰撞，貧女固守操守格調(diào)，卻不為世態(tài)人情所容。年復(fù)一年的苦守中，內(nèi)心便有了幽怨和抑郁，最后慨嘆：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，仿佛將內(nèi)心的憂慮都吐了出來。這一句蘊含生活的哲理，也有廣泛的社會意義。
清人俞陛云指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者，寫牢愁抑塞之懷?！?/p>
出身清貧、入仕無門的寒士抱守清貧，卻不愿意放棄自身的清高和骨氣，高潔心性。
古往今來，多少文人志士懷才不遇，一生奔走，為求明主，卻一生困頓潦倒。他們清醒通透地看著人世間的名利場，他們屢屢碰壁，壯志難酬，就算有幸步入官場，也難免被貶謫的命運。一生在紅塵里奔忙，卻最終是給他人作嫁衣裳。
當(dāng)年蘇東坡閑來無事，便同他的侍妾們玩笑，捧著便便大腹問她們，可知道他的大肚子里面都是什么。有人說是文章，有人說是智慧，只有王朝云說：“學(xué)士一肚皮不合時宜?！碧K東坡聽了大笑不止。
不合時宜，既是貧女的處境，也是貧士的處境，同時也是千百年來多少文人的處境。他們有完美的理想，有高潔的志趣，有經(jīng)世治國之策，卻難遇賞識之人。古來曲高往往和寡，世情冷暖，浮世滄桑，所謂知音人，往往可遇而不可求。有人幸運地遇到了，有人遇到卻錯過了，而有人卻終其一生，都沒有遇到過那個知音人。
有多少貧女，嫁與凡夫俗子，守著另一方柴門，過瑣碎的日子，看年華漸老；有多少寒士，一生守著小窗風(fēng)雨，在孤燈下讀書習(xí)字，吟詩念詞，雖胸藏丘壑，卻不為世人所賞。
我們大約都帶著各自的使命來到塵世，身上帶著前生的因和后世的果。這世間的人，有人安享淡泊，不慕繁華；有人碌碌紅塵，功名加身。
人生，一半是現(xiàn)實，一半是夢想；一念花開，一念花落。有人在負(fù)重前行，有人也在苦繡嫁衣，有人在尋覓良人，有人也在不幸的婚姻里苦苦掙扎。
浮生若夢，為歡幾何。人間事，流離悲傷，愿富者自儉，貧者自安。
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