【
朱熹其人】
古代諸子百家的稱謂，常在姓的后面加上一個“子”，表示敬意，像
孔子、
老子、
莊子、
韓非子、
孫子等，到后來，這種用法就較少了，到了宋代，又有一個人被稱為子，他就是人稱朱子的
朱熹。
朱熹字仲晦，號晦庵，在今天看來他是福建人。父親朱松是進(jìn)士出身，曾經(jīng)任著作郎、吏部郎等職，在朱熹14歲那年，父親因反對秦檜議和而被貶死去。19歲時，
朱熹參加鄉(xiāng)試、貢試，榮登進(jìn)士榜。后進(jìn)入朝廷當(dāng)官，歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，后來也因為政治事件而革職回家，病逝在家鄉(xiāng)。朱子主要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了程朱學(xué)派，是集程頤程顥二程理學(xué)思想的大家，也是當(dāng)時著名的
詩人。
朱熹是一個理學(xué)家，理學(xué)是一門比較抽象的學(xué)問。
朱熹認(rèn)為，理是先于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的形而上者，理是事物的規(guī)律，理是倫理道德的基本準(zhǔn)則。他又稱理為太極，是天地萬物之理的總體。
紹興三十一年秋，金馬踏長江北岸，宋高宗準(zhǔn)備出海南逃，但在右相陳康伯的竭力勸阻下作罷。不久宋軍擊潰了金兵，消息傳到當(dāng)時朱熹求學(xué)的延平時，他欣喜若狂，寫下了慶賀的
詩篇。同時，他又給負(fù)責(zé)軍事的大臣寫信，建議乘勝出擊，奪回中原。不久孝宗繼位，
朱熹這時上奏孝宗，提出了罷黜和議、任用賢能的建議。
這個建議讓孝宗注意到了朱熹，正當(dāng)朱熹興沖沖地趕到杭州的時候，宋軍在另一場戰(zhàn)爭中失利，朝廷派人議和，朱熹強(qiáng)烈反對，慷慨陳
詞。
朱熹的愛國之心，日月可鑒。
【
朱熹講學(xué)】
朱熹的另一項重要影響，就在于他的聚眾講學(xué)，傳播理學(xué)思想，最終創(chuàng)立了一個宋學(xué)理學(xué)的門派。
隆興和議之后，宋朝甘做金朝的“侄兒”，
朱熹一頭鉆進(jìn)理學(xué)中去了，開始編寫大量的道學(xué)書籍，從事講學(xué)活動，生徒盈門。
在廬山唐代李渤的隱居舊址，建立“白鹿洞書院”進(jìn)行講學(xué)，并制定一整套學(xué)規(guī)：
1.“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”。
2.“博學(xué)之，審問之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”的“為學(xué)之序”。
3.“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”的“修身之要”。
4.“政權(quán)其義不謀其利，明其道不計其功”的“處事之要”。
5.“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己”的“接物之要”。
“白鹿洞書院”后來成為我國著名的四大書院之一，這一套“學(xué)規(guī)”則成為各書院的楷模。后來
朱熹又在武夷山修建“武夷精舍”，并從儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《
孟子》），刻印發(fā)行。這就是我們現(xiàn)在所說的“四書”的由來。
朱熹在湖南任職的時候，又主持修復(fù)了四大書院之一的另一著名書院——岳麓書院。岳麓書院成為
朱熹講學(xué)授徒、傳播理學(xué)的場所，在當(dāng)時幾乎取代了官學(xué)。
【朱子名言】
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
解讀：我們在生活中要常懷感恩之心，要想到一粒米、一縷絲都是別人辛辛苦苦創(chuàng)造出來的，因此要懂得珍惜、勤儉。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
解讀：讀書有三點(diǎn)要做到：用心體會、用眼閱讀、用口朗誦。讀和誦我們都容易做到，但是心到很難，常常是看書如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即忘，用心地讀，是能夠有所體悟的。
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
解讀：自己的態(tài)度恭敬莊重，那么別人也就能對你產(chǎn)生敬重之心；如果自己傲慢無禮，別人也就會用同樣的態(tài)度對待你。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
解讀：為什么泉水這樣清澈？因為源頭有活水源源不斷地流出。人的生命之泉就是心，為什么有的人生活那么多姿多彩，就是因為他有一顆充滿想法、勇敢執(zhí)著的心。
