近期，
【導師風采】欄目隆重回歸！
我們將繼續(xù)展示我大國美碩導、博導們的風采，
敬請關(guān)注！
今天，掌聲有請?zhí)泼餍蘩蠋煟?/span>
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福建省美術(shù)館館長
中國美術(shù)家協(xié)會漆畫藝術(shù)委員會副主任
中國美術(shù)學院中國漆藝術(shù)研究中心主任
中國美術(shù)學院中國漆藝術(shù)專業(yè)主任、碩士生導師
唐明修老師在工作室
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2005年作為學科帶頭人建立中國漆藝術(shù)專業(yè)至今共輔導本科畢業(yè)生：3屆共44人；研究生畢業(yè)生：5屆共9人?，F(xiàn)在讀本科生：3屆共47人；在讀研究生：3屆共3名；自2007年至2014年期間輔導師生參加展覽約21個，專業(yè)學術(shù)會議4個，國際級獲獎入選15件，國家級獲獎入選87件，省級獲獎入選35件，校級獲獎入選15件。于2012年、2013年兩次榮獲中國美術(shù)學院“師德先進個人”稱號。
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赴美講座現(xiàn)場
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2015年 福建·泉州 回歸與啟航：中外藝術(shù)家當代陶瓷對話展
2014年 福州·福建省美術(shù)館 大漆藝術(shù)——2014海峽漆藝術(shù)大展
2014年 北京·中國美術(shù)館 大漆藝術(shù)——2014海峽漆藝術(shù)大展
2014年 福建·廈門市美術(shù)館 漆語·中國美術(shù)學院漆藝術(shù)作品展
2014年 福州·福建省美術(shù)館 漆語·中國美術(shù)學院漆藝術(shù)作品展
2013年 杭州·浙江省美術(shù)館 “八閩神韻”福建當代書畫名家作品海內(nèi)外巡回展
2013年 武漢·湖北省美術(shù)館 源流·2013湖北國際漆藝三年展
2013年 杭州·蕭山跨湖橋遺址博物館 源·流|中國漆藝術(shù)精品展
2012年 倫敦·薩奇美術(shù)館 “Collect2012”國際當代工藝品博覽會
2012年 上?！ど虾．敶囆g(shù)博物館 “重新發(fā)電”第九屆上海雙年展
2010年 美國·洛杉磯 應美國國會圖書館、美國亞洲文化學院邀請，赴美國多所機構(gòu)大 學交流、訪問，并于美國國會圖書館講授中國漆藝術(shù)。作品《禪板·紅/黑》、畫冊《漆語》、《漆園》分別被亞洲文化學院、國會圖書館收藏并被亞洲文化學院授予的“藝術(shù)文化杰出貢獻獎”
2010年 北京·中國美術(shù)館 “日用即道”2010國際漆藝邀請展
2010年上?！ど虾Ｊ啦﹫@ 上海世博會中國美術(shù)作品展
2010年 杭州·唐云美術(shù)館 傳承與拓展——中國傳統(tǒng)工藝與造型研究學術(shù)展
2010年 武漢·湖北省美術(shù)館 “大漆世界－材質(zhì)·方法·精神”2010湖北國際漆藝三年展
2010年 策劃編輯畫冊《漆語：唐明修和他的學生作品集》由國際中國文化出版社出版，ISBN：978-098444935-450995
2009年 北京·中國美術(shù)館 第十一屆全國美術(shù)作品展，擔任漆畫評委
2009年 杭州·浙江省美術(shù)館 第十二屆浙江省美術(shù)作品展
2009年 申報獲批浙江省省屬高校實驗室建設(shè)專項資金項目名稱為《中國美術(shù)學院漆藝髹涂實驗室建設(shè)》
2008年 “造物與空間”中國當代漆藝展（湖北省藝術(shù)館）
2008年 論文《神奇的漆面對我》編入《中日韓現(xiàn)代漆藝研究》，主編陳勤群、皮道堅，由福建美術(shù)出版社出版，ISBN：978-7-5393-2059-5
2007年 福建·廈門美術(shù)館 2007｀廈門國際漆畫邀請展
2007年 廣東·廣州藝術(shù)博物院 第二屆全國漆畫展-
2007年 個人畫冊《漆園1994——2005》（唐明修個人畫冊）由中國美術(shù)學院出版社出版，ISBN：978-7-81083-633-3
2006年 上?！な|方畫廊 “無忌當代”中國當代藝術(shù)邀請展
2005年 上海·劉海粟美術(shù)館 唐明修“漆語”個展
2005年 北京·中國美術(shù)館 北京國際藝術(shù)雙年展
2005年 北京·中華世紀壇 “從河姆渡走來——中國首屆漆藝大展”
2005年 福建·福州市畫院 福建當代漆藝邀請展暨傳統(tǒng)漆工藝特展”
2002年 福建·福建省美術(shù)館 “經(jīng)驗的差異”福建當代藝術(shù)家邀請展
2002年 廣東·廣東美術(shù)館 “中國首屆漆畫學術(shù)提名展”
2001年 福建·福建省畫院 “同異性描述”福建當代藝術(shù)展
1999年 北京·中國美術(shù)館 第九屆全國美展
1995年 北京·中國美術(shù)館 第八屆全國美展
1994年 韓國漢城·韓中漆藝交流展
1992年 福建·福建省博物館 唐明修漆藝展
1992年 日本·東京 世界漆文化展
1989年 日本·大阪 唐明修漆畫展
1988年 前蘇聯(lián)·冬宮 中國漆畫展
1987年 美國·洛杉磯 中國藝術(shù)展
1986年 日本·東京 中國當代名家書畫展
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1984年 北京·中國美術(shù)館 第六屆全國美展 （銀獎）
1985年 北京·中國美術(shù)館 首屆中國體育美展 （銅獎）
2002年 福建·廈門市藝術(shù)展覽館 中國首屆漆畫展 （銅獎）
老師與研究生合照
唐老師在漆園指導學生們
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2012年 大型漆壁畫《井岡山》 中共中央軍委某機關(guān)
2011年 大型漆壁畫《萬里長城》、《黃山風光》 中共中央軍委某機關(guān)
2010年 大型漆壁畫《文成公主進藏圖》 西藏自治區(qū) 西藏林芝地區(qū)博物館
2010年 漆屏風兩組《云水間》 上海世博會中國館
2009年 大型漆壁畫《福州古城》 福州鎮(zhèn)海樓
2009年 大型漆壁畫《酒仙圖》 馬鞍山李白紀念館
2009年 大型漆壁畫《林則徐治水圖》 福州市林則徐紀念館
1998年 大型漆壁畫《光耀八閩》 福州市人民政府大樓
1993年 大型漆壁畫《閩山閩水橘子紅》、《榕樹水仙茉莉花》 福州市人民政府大樓
漆本生
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《倉頡說文》系列 312 cmx12cmx5.2cmx12 2012年
《錦衣》系列 62cmx50cm 麻布、大漆
漆語系列
《斷紋》系列局部
《斷紋》系列 170×170cm 2000年
《斷紋》系列
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在遠古的蠻荒時代，中國的先民們或許是偶然間在石斧上發(fā)現(xiàn)了某種樹木的乳汁，又在無意間發(fā)現(xiàn)它凝化成褐色固體，并在使用中綻放光彩，于是尋覓到它的源頭──漆樹。爾后，這種神奇的物質(zhì)就步入了人們的生活，并至少已有七千年之久。
時至今日，當現(xiàn)代文明迅速滲入我們的生活、那些有漆的物件悄然從我們的生活中隱退的時候，熟諳于漆的老先生們卻為其開辟出了一片豐富多彩的、更能表現(xiàn)其神采魅力、更具有生命力的新領(lǐng)域──漆藝。
我有幸受命運之神的牽引，走進這一神奇的領(lǐng)域，并虔誠地追隨漆，直至今天。
漆的神奇，在于自它脫離母體之后始終保有著變化莫測、不可琢磨的生命力，直至它徹底干涸的那一刻，死亡才降臨，也正是在那一刻，它才將其本質(zhì)的一切美妙展現(xiàn)在世人面前！
漆的神奇，還在于制作者永遠無法真正地預測或控制它的生命變化過程。我從未敢說是我創(chuàng)造了作品，相較之下，更確切的表達是──當我進入狀態(tài)后，我會聽到它對我的要求，這時，我能做的事就是順從它。有時我甚至不能清楚地明白自己在做什么，但那感覺真是難以言表！而最后的結(jié)果往往讓我震驚。然后，我釋然，因為它本就是我的！
漆的神奇，還在于只用眼是無法領(lǐng)略它所有美妙的。你還必須用手去觸摸，用心去領(lǐng)悟它的色調(diào)與質(zhì)感，只有這樣，你才漸知它的迷人所以！
漆的神奇，還在于它賦予一切與它結(jié)合的物體以堅固、不朽與光彩，這世界有了它可謂幸運！我神奇的面對著漆──漆神奇的面對著我！
我埋下七千年前的種子，讓它在當下綻出新芽。360米的髹漆屋，當春天的大霧穿過我的屋子，我和我的漆，以及屋外的漆樹，一切仿佛浮游在空中。漆樹，依季節(jié)的變化，修飾著我的園。
我的靈魂隨著漆液流淌，神奇地變換生命的過程。
我的漆園。
——《漆神奇的面對著我》 《In The Face of The Magical Lacquer》
念物記
那是一次與追求不朽相關(guān)的記憶：我第一次看到了漆。
為了追求不朽外殼，人類選擇了髹漆。
在記憶中，隱約記得有位漆工說：對于木材，這是最好的涂料，顏色漂亮，埋在土里幾千年都爛不了。
后來，在一些書籍中，我了解了漆和它七千年的歷史，了解到出土的漆器物，埋在土里可數(shù)千年不爛，而色彩依舊絢爛。了解到兩千年前，漢代漆器那無與倫比的美麗，了解到漆在我出生、成長的這個南方城市──福州──曾有的輝煌歷史，它曾經(jīng)被廣泛使用在我們?nèi)粘５纳钪?，家具、器皿，甚至服裝……它有著高貴的光澤，卻以平凡的方式存在，它的平凡有時甚至可以使人忽略它的存在?！恩埏椾洝氛f：漆堅牢于質(zhì)，光彩于文?？芍^對漆性的經(jīng)典寫照。
這或許可見我二十幾年對漆著迷的端倪。
學校的學習，就是讓我認識到漆作為顏料，可以模仿任何畫種?？梢阅７聡嫞梢詷O似油畫。我們完成一張設(shè)計圖，然后用這種顏料去把它表現(xiàn)出來，這樣的制作和概念一直延續(xù)到我畢業(yè)七八年后。不同的無非是我考慮如何做的更加精到，更富有表現(xiàn)力，也為此做得很苦很累。現(xiàn)在回想起來，那樣的創(chuàng)作是沒有激情的，我被圖式的再表現(xiàn)所禁錮，無法發(fā)現(xiàn)材料自身的語言魅力。
我開始厭倦這樣的創(chuàng)作，有那么幾年我不再作畫，也許仍在做，但那是為了生活，從中獲取我的經(jīng)濟來源。那幾年的時間，我一直在思考漆獨立性的問題，我試圖建立一種漆材料自身獨立的領(lǐng)域，因此更多地關(guān)注了古代漆器、明清家具等，尋找漆在人類歷史中的使用痕跡，在收藏和發(fā)現(xiàn)中樂此不疲。甚至于有了另一種的愛好──修復我所收藏的破損的古代漆器物。
1994年，我在福州北峰海拔360多米的地方建了一座工作室，無意中我發(fā)現(xiàn)在我居住的四周有若干棵漆樹，這令我欣喜若狂，也使我深信了我和漆的緣分。那幾年，我修房、建園，看著春去冬來，漆樹的生長，它們在我門前的溪水邊，在我庭院的巖石間，在我屋后的樹林里……我看著它們隨四季變化著。春天的新綠，夏天成串的果子，無數(shù)的小鳥在上面覓食，到了秋天，滿樹是漂亮的朱砂、黃驃……冬天紅葉落盡，那樹是黑色交錯的線條。當?shù)氐霓r(nóng)民告訴我，漆樹的播種就是靠那些覓食的小鳥，鳥兒吃了漆果，將種子隨糞便排出，漆樹就是這樣繁殖的。我又看到那樹干被割破后流出的樹汁，開始是白色的，然后變成褐色，經(jīng)過加工提煉后變成了黑色，我想這是我目睹的漆的生命的過程，我越來越深信它是一種活的物質(zhì)，是一種有生命的材料。
山上十幾年的生活對我的影響超越過往任何的經(jīng)歷，我想我是一點一點的在體悟漆的生命，我開始拋棄過去設(shè)計圖式的概念，讓漆同我一起隨心所欲。有時我能感到我在很暢快的表達我的情緒，在我現(xiàn)在的一些作品中，我逐漸找回了個人的心情，找回我個人的喜怒哀樂。同時我也發(fā)現(xiàn)“漆”這種材料淋漓即興的一面，它可以容許我放縱激情。它會給我意外的驚喜，也會給我意外的打擊，因為它是極具個性的材料，它的呈現(xiàn)需要環(huán)境的溫度，需要空氣的濕度，就像人應對外界觸動和干擾而變化的情緒。
我在想，這存在了七千年的材料，何時能有和我心靈合一的時刻，我一直在盼望，正如我盼望那鳥兒播下的漆樹種子，能在我園子四周繁茂的生長，那將是我夢中的漆園。
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每次回榕只要得閑，我就登上明修兄那山中的工作室——漆園。
福州是中國現(xiàn)代漆藝的重鎮(zhèn)，漆藝在這里有著豐富的生態(tài)，隨著福州第一脫胎漆器廠的消失，漢民族古老的造物工藝流程在這里走向了萎縮和彌散，作坊、高校、及漆藝家的工作室，成了漆藝傳承、思考與實驗的最后堡壘，漆園是這諸多堡壘中最有故事的一個。
漆藝是首先作為平面形式進入學術(shù)審視范圍的，它難以逃脫架上形態(tài)的歷史進程，隨著架上形態(tài)上世紀未開始的：重要的不在于“畫什么”而在于“怎么畫”的形式上的普遍覺醒；到重要的不在于“怎么畫”而在于“畫什么”的文化上的全面切入；直至重要的是不在于“畫什么”或“怎么畫”，而在于“怎么想”所引發(fā)的樣式上的不斷借鑒和徹底跨越?！L起云涌突飛猛進的當代藝術(shù)，使任何固步自封顯得不合時宜．走向?qū)嶒灎顟B(tài)是激活藝術(shù)思維的一種自然選擇。明修兄的漆園就是進入實驗狀態(tài)的工作室，從他早期的繪畫性的追求，到材料語言的探索，直至關(guān)注大漆與現(xiàn)成品的關(guān)系……形式的覺醒、文化的切入、樣式的跨越，漆園里清晰地留下了明修兄不同時期漆藝創(chuàng)造的軌跡，并在我的漆藝影像中一一得以紀錄。
但因為堅守漆藝的藝術(shù)家的稀少，缺乏應有的學術(shù)建構(gòu)與積淀，漆藝家在整體上要以以一當十、以一當百的努力，才能獲得其它藝術(shù)樣式語言演繹所達到的高度，在這樣藝術(shù)的觸及點及參照體匱乏的氛圍中，幾十年如一日地思考那漆樹流淌下來的大漆的可能性，并以八年的時光筑起實踐這種種可能性的漆園，在喧鬧與靜寂中數(shù)千日地上下往返：承受著瑣碎、交集著困惑，當然了也有喜悅與釋然……但所有這一切，生命須有足夠的彈性和力度才能抵達和消受，其中曲折與甘苦只有明修兄冷暖自知。
漆園里那個實踐了巨無霸可能性的大碗，人們評頭論足貶褒不一，漆藝作為東方特有的傳統(tǒng)藝術(shù)媒材，在教學中有一種以單向度的偏差傳授及追逐的傾向，陷入了缺乏文化傳統(tǒng)和學科基礎(chǔ)的虛火中，明修兄的大碗正是在這種失范的虛火中重新回望傳統(tǒng)，燒一把傳統(tǒng)漆藝的大火、造一只藍胎披麻的大漆碗……。
應該說從傳統(tǒng)漆藝出發(fā)的創(chuàng)造，具備了中國制器造物的靈性，在器與道之間，潛藏著西方文化所陌生的東方魂魄，也存在著容納現(xiàn)代人豐富感受的精神空間。這精神空間的產(chǎn)生正來自于不斷試錯的漆藝工作室。有意思的是明修兄的漆藝工作室與傳統(tǒng)的古民居融匯、并高筑于云霧繚繞的半山腰，本身就營造了一個充溢著東方詩意棲居的精神空間，在這種精神空間中古老的漆藝能演繹出怎樣的形態(tài)？這是我?guī)啄曛袛?shù)度造訪漆園的一個原因。
陳勤群
2006.9.11于珠海
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作為國內(nèi)為數(shù)不多的漆畫家之一，唐明修一直堅持用大漆從事實驗美術(shù)。這種從漆樹樹皮上采集出來的粘性乳液制成的天然涂料，是一種非常獨特而神奇的活性物質(zhì)。一幅漆畫，隨著時間的推移，畫面的色彩會越來越深邃而明亮。
唐明修說他在使用這個材料的時候，感受到的是生命的有序輪回，用它畫出來的畫，就是在瞬間找到的一種圖釋?！?大漆顏色變化的過程就是人成長的過程，而我就是在享受這個過程，所以我很幸福。”
山居歲月
在距福州市區(qū)15.4公里、海拔360多米的北峰大山里，有唐明修親自動手修建的漆畫工作室。說是工作室，其實就是唐明修在福州的家。
1992年，詩人呂德安剛從美國回來，想在福州買一套房子。明修建議他“別買了，我們到郊外去看看?！庇谑沁@兩個單身漢從城里跑出來，喜歡上了荒郊野外的自然純凈。兩個人開始親手修建自己的家，山上飄起了兩縷炊煙。
那段日子，被唐明修看作最幸福的一段時光，山上只有他們兩個人。夏天的時候，他們就赤身裸體地在山上游走，感受人與自然本性的溫存，體驗人與漆全裸的交流。
唐明修描述自己的房子讓人印象深刻。他說春天的時候，霧海沿山谷下瀉，將房子的窗戶全部打開，霧就穿窗而過… …
有人說，當大多數(shù)人還在為第一套房子拼命攢錢的時候，唐明修已經(jīng)在郊區(qū)的山上蓋起了別墅。于是，唐明修被看作前衛(wèi)的代名詞。但到現(xiàn)在他都搞不清楚什么是“前衛(wèi)”，只是覺得在做著自己想做的事，“就像我從日本回來，花掉了幾乎所有的錢回到山上一樣，我對自己是真誠的?！?/span>
二十年前，唐明修在日本賣掉了他當時創(chuàng)作的所有漆畫作品，賺得了他生命中的“第一桶金”。他沒有想到：“他們怎么會出這么多錢買我的畫，我突然就可以變成一個有錢人。”
拿著這些足以投資一個房地產(chǎn)公司的資本，唐明修回到了福州。這些錢，有的用作旅游，有的借給朋友投資，也有的，買了他心愛的石磨啊、碑刻啊等等。在那樣的日子里，唐明修可以走很遠的路，為了去買一個碗，當發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)沒有的時候，明修就在店里留下3000塊錢，希望有了這個碗的時候買下，但其實到最后碗也沒找到，錢不了了之了。
這樣的日子幾乎沒有持續(xù)太長的時間，等到他自己意識到不能再這樣“玩”下去的時候，已經(jīng)只剩下二三十萬，唐明修就把它拿出來蓋了山上的那個房子。
從此，唐明修就再也沒有做過“有錢人”。
之所以說唐明修是那種骨子里太過于純凈的人，是因為在經(jīng)歷了這樣一場極大的經(jīng)濟落差之后，唐明修居然沒有一點對金錢的留戀。即使現(xiàn)在可能一點錢都拿不出來，他都不會對當初擁有的大把的金錢有一絲的懷念。
唐明修現(xiàn)在的生活就靠賣一些畫來維持。這種買賣，僅限于極少知道明修山上居所的慕名而來之士。有的時候兩年賣一次，有的時候三年。
盡管這樣，唐明修還一直覺得“有一種無形的力量在幫助我，在我沒有錢的時候，突然就會有一個來自很遙遠的地方的朋友，他們買下畫之后，就能夠我一年甚至更多的生活。”
那么誰來給畫開價呢？“一般是他們問我，我就說我需要錢，我需要生活。往往他們給的都比我想象的要多很多，我很高興?！?/span>
明修有一點感觸是，國外有更多想買他的畫的人，而國內(nèi)很少。他感覺，我們的價值觀念還停留在那個很瘋狂的年代，需要物質(zhì)的價值；而國外已經(jīng)經(jīng)歷了這樣一個財富轉(zhuǎn)換的過程，他們更想擁有一件讓他遐想的東西，而不是一個很耀眼的東西。
曾經(jīng)有一位法國大使，在山上發(fā)現(xiàn)了唐明修之后，說明修圓了他童年的夢。他喜歡的，就是這種高山流水、清凈無我的狀態(tài)。
粗魯是一種智慧
有那么幾年，明修跟撿破爛的混在一起，在城市變遷的廢墟里拾掇著傳統(tǒng)的遺骸。水缸、石磨、柱礎(chǔ)、碑刻、躺椅、床鋪、飯桌、窗格……他花了近5000元的搬運費，將250元買來的5根條石運進山里。他用一萬多元買下一幢要拆除的老屋，移到山里重建。
那是一處即將拆遷的古建筑，明修剛好路過發(fā)現(xiàn)了它，覺得非常可惜。于是把這座建筑全部買下來，帶了工人把它搬到山上，重新復原出它原來的樣子。這項工程整整花掉了30多萬。
“我只是覺得太可惜了，本來我想用這個事情提醒人們關(guān)注一種協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，也曾經(jīng)想通過媒體，但后來我自己做下來了。這些刻著木雕的英式建筑，怎么能就這么毀了呢?！?/span>
把它搬到山上做什么用？“我把它復原完了之后就那樣放著，再也沒有人去看它。其實就是我能夠做到的盡量去做，并不會想后果會怎么樣?！?/span>
那再有這樣的古建筑要拆毀呢？“我想賣一些畫，等我有了錢的時候，可能還會做這樣的傻事。”
很多人一度懷疑唐明修每天在山上的日子會很枯燥，沒有電視，沒有電腦，只有一個小型收音機。但明修覺得：“在城里才枯燥呢。我都覺得我的時間不夠用，時間過得太快，而且太短暫了。”
他九年前種的柿子樹結(jié)果了，其實也就是一個柿子，卻高興得怎么也不舍得吃那個柿子?！坝信笥褋砜次业氖磷舆€說，‘你這九年在城里打工可以掙幾車皮的柿子，為什么要守著這樣一個柿子？’”
明修工作室里還有一個“全世界最大的漆碗”，高逾2米，碗口直徑6.7米。曾經(jīng)有這樣一段對話：“這么大的碗將來怎么弄出去？”“這是展覽公司的事。”“唐明修，你去哪里弄這么多錢？”“那是經(jīng)紀人的事。”這個大碗其實也是明修多年來一直無法完成的大漆作品，近百萬元的投入幾乎是無法逾越的現(xiàn)實。所以明修開玩笑地把自己成功的那天定在55歲上，那年是2012年。
對于這種成功，明修說那是“不再為了藝術(shù)而生活，為了生活而藝術(shù)。不要在更多人面前說放棄生活。”這個道理就像傅雷寫給兒子傅聰?shù)男乓粯樱骸胺彩怯欣谒囆g(shù)的，往往不利于生活，因為藝術(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當然不適應于生活。”
“生活不能太自我，不能太純粹。其實我有時候也挺自私的，我完全可以放棄這些。”因為明修現(xiàn)在早已不再是單身漢，已經(jīng)為人夫、為人父。
明修的太太和明修在山上認識，她知道明修不可能改變現(xiàn)在的狀況，而且她也喜歡明修的現(xiàn)狀，在山上日出而作，日落而息。太太每周會上山兩三次，其余的時間都用來陪孩子在城里上學。
孩子還小，明修也很少陪孩子，每次孩子到山上來，都要花一兩個小時適應明修。他也知道爸爸在畫畫，但他說爸爸畫得很難看。
明修說他不希望孩子擁有和他一樣的興趣，“我跟他對話的時候，不會用一種很儒雅的語言，而用很土的語言和他交流。我要讓它知道這些粗魯?shù)臇|西有多么寶貴。我想粗魯是一種智慧?！?/span>
——節(jié)選自《時代人物周報 》
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