推薦語：我們是華夏兒女，從我們開始接收知識(shí)的時(shí)候，中華文化就慢慢的在我們的腦海中日益蔓延，根深蒂固。我們是在知識(shí)海洋當(dāng)中不斷成長的，不知不覺間四大名著在我們的青春里面，留下了不可磨滅的印象。作為21世紀(jì)的華夏兒女的我們，對(duì)于華夏大地的歷史故事，我們只能夠通過前人所留下的傳記加以解讀。
每一個(gè)時(shí)代的精彩都匯聚在了這個(gè)時(shí)代的作品之中，每一個(gè)時(shí)代的書籍，逐漸成為了這個(gè)時(shí)代的縮影。通過古典文集，我們愛上了那個(gè)民風(fēng)開放的唐朝，也向往文人墨客眾多的宋朝，很想去感受一下康乾盛世的輝煌。這就是歷史帶給我們當(dāng)下人類的感受，循著歷史的足跡，我們可以感受到中國的興衰榮辱，也能同那些先人的快樂而欣喜不已，同他們的悲傷而感慨萬分。
喜歡看文學(xué)作品的讀者對(duì)于《四大名著》肯定都是非常熟悉的，《四大名著》是非常具有教育意義的，從《西游記》當(dāng)中我們看到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，孫悟空本來是個(gè)不畏天地的齊天大圣，向來都是獨(dú)來獨(dú)往，通過西天取經(jīng)，他明白了團(tuán)結(jié)的重要性，也收獲了深厚的友誼。包括唐僧，沙和尚，豬八戒，通過西天取經(jīng)也都獲得了成長。
《三國演義》是四大名著當(dāng)中權(quán)謀最重的作品，為我們刻畫了聰明機(jī)智重情重義的諸葛亮，努力堅(jiān)韌三顧茅廬的劉備…這部作品為我們揭露了三國的歷史，因?yàn)榇蠹涌坍嬃艘粋€(gè)個(gè)有血有肉的英雄人物；《水滸傳》里面梁山好漢的悲劇是那個(gè)時(shí)代造就的，他們又何嘗不想通過自己的努力建功立業(yè)，然而身處在那個(gè)時(shí)代，他們無可奈何，被世俗所逼，最終落草為寇。即便上梁山，以梁山之力和朝廷對(duì)抗，無疑是以卵擊石，最終這些梁山好漢們的命運(yùn)也是草草收?qǐng)觥?/strong>
《紅樓夢(mèng)》的悲劇是封建思想造就的，這部作品以林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人的愛情故事為主旋律，向我們揭示了在那個(gè)封建腐朽沒落的社會(huì)當(dāng)中，愚昧的思想，封建的禮教，害慘了一對(duì)敵人，然而在這部作品當(dāng)中毀掉的又何止是林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人呢，一代家族，由盛轉(zhuǎn)衰，整個(gè)家族里面每個(gè)人的命運(yùn)也都產(chǎn)生了巨大的變化…
《四大名著》經(jīng)久不衰，里面的故事場(chǎng)景典故以及寫作手法，都已經(jīng)深刻地縈繞在了每一個(gè)中國人的心頭，如今四大名著已經(jīng)形成了一條完整的文化研究產(chǎn)業(yè)，然而大家不知道的是原來《四大名著》一開始并不是只有四本書，一開始四大名著是和其他兩本書一起被稱之為《六大名著》，在新中國建立之后因?yàn)榉N種原因，有兩部被刪掉了，而被刪除的兩部也是家喻戶曉的作品。
《四大名著》一開始的并不是這個(gè)名字，一開始被稱為是《四大奇書》，這個(gè)說法在明末清初的出現(xiàn)了。而在當(dāng)時(shí)，明朝的四大奇書并沒有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這4部作品指的是《三國演義》，《西游記》，《水滸傳》以及《金瓶梅》，當(dāng)時(shí)《紅樓夢(mèng)》這部作品并沒有問世。到了清朝乾隆時(shí)期，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》登上了歷史舞臺(tái)，并逐漸被大家所熟知，這部作品也被公認(rèn)為是中國古典小說的巔峰，在那之后《金瓶梅》就被剔除在外。
在新中國成立之后，《四大名著》最終塵埃落定，如果大家對(duì)古典小說有了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在新中國成立之前《四大名著》的說法并不廣泛，那時(shí)普遍的說法是《六大名著》的說法，除了《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》，《西游記》，《三國演義》之外，《聊齋志異》和《儒林外史》這兩部作品也榜上有名，那么問題來了，為什么最終《聊齋志異》和《儒林外史》會(huì)被刪除掉呢？
相比較于其他4部小說而言，蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》顯得比較特別。這兩本作品與《四大名著》相比顯得格格不入，其他4部作品都是連續(xù)劇式的小說，而這兩部作品并不在其中，《聊齋志異》還是文言文題材的。
現(xiàn)在大家在影視劇當(dāng)中看到的很多鬼怪故事都是從《聊齋志異》當(dāng)中進(jìn)行翻拍的。蒲松齡寫這部作品的目的是為了揭示社會(huì)的黑暗，而這部作品核心和中國成立百廢待興的大環(huán)境有著很大的沖突，再加上書中大量的內(nèi)容都是描寫封建鬼神之類的迷信思想，所以就被刪除了。很多筆者都覺得《儒林外史》是一部僅次于《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)秀作品，大家也為儒林外史被剔除在《四大名著》之外而感到可惜。現(xiàn)如今《儒林外史》已經(jīng)入選了教育部推薦中小學(xué)生必讀的名著之一。但是因?yàn)椤度辶滞馐贰愤@部作品的主旋律跟《紅樓夢(mèng)》相似，所以也被剔除在了四大名著之外。
《聊齋志異》和《儒林外史》也能夠讓我們了解到這兩部作品所處時(shí)代的風(fēng)云詭譎，然而那個(gè)時(shí)候新中國才剛剛建立國家，局勢(shì)并不穩(wěn)定，《聊齋志異》當(dāng)中的鬼神故事實(shí)在是太多了，并不利于青少年的成長以及建國初期的發(fā)展，至于《儒林外史》頗為可惜，只能說跟《紅樓夢(mèng)》撞形了，在《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》當(dāng)中選擇了前者而已，當(dāng)然這也并不代表《聊齋志異》和《儒林外史》就是不優(yōu)秀的，大家有時(shí)間也可以去閱讀一下。
總結(jié)：中華上下五千年的歷史文化并非一朝一夕就能被我們給參透的，如果想要了解歷史，我們就要沿著歷史的足跡去閱讀前人所留下的著作，我們才能了解那個(gè)時(shí)代，了解那個(gè)時(shí)代的思想，了解那個(gè)時(shí)代的背景。對(duì)于中國的四大名著你最喜歡哪一部呢？歡迎在留言區(qū)分享討論，歷史的變革和時(shí)代的發(fā)展，我將與你同在！
參考文獻(xiàn)《四大名著》
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