中國(guó)山水畫在誕生之初，就以“青綠”的面貌示人，可謂是“山水居首，青綠為源”。青綠山水畫以礦物質(zhì)石青、石綠為主色，其材料皆取材于自然，是對(duì)自然山川“以色貌色”的藝術(shù)表達(dá)，也是雅致清麗的中式美學(xué)的生動(dòng)表現(xiàn)。青綠山水最能夠與人們的審美情趣互動(dòng)共鳴，其所蘊(yùn)含的美學(xué)特征與時(shí)代精神相契相映，歷經(jīng)千載，魅力不減。
隋代展子虔的《游春圖》被認(rèn)為是中國(guó)山水畫史上的第一幅獨(dú)立完整的山水畫卷，全圖在青綠設(shè)色的統(tǒng)一格調(diào)下，顯得富麗而古艷。
隋 展子虔 游春圖
此作講求“丈山、尺樹、寸馬、豆人”的審美比例，畫家以青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹干，遙攝全景，場(chǎng)面開(kāi)闊，布局得當(dāng)，生動(dòng)傳神?！缎彤嬜V》曾評(píng)價(jià)其“咫尺有千里趣”。
游春圖 局部
從《游春圖》可以一窺山水畫的基本成型格式，“蓋創(chuàng)為山水之初，法之末備然耳”。（明代·詹景鳳語(yǔ)）《游春圖》可以視作青綠山水的開(kāi)山之作，直接影響唐代李思訓(xùn)父子的金碧山水創(chuàng)作。
大唐繪畫有著令人矚目的輝煌，不同于展子虔的“偶然之作”未成氣候，李思訓(xùn)首創(chuàng)大青綠山水及金碧山水，被譽(yù)為“國(guó)朝山水第一”，可謂是中國(guó)繪畫史上真正意義上的第一位以“山水”為專業(yè)的畫家。
唐 李思訓(xùn) 江帆樓閣圖
李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》以山之一角襯浩瀚江波，遼遠(yuǎn)、開(kāi)闊，幾葉扁舟讓人遐想無(wú)限。林木雜生、院落幽靜，三兩游人穿行于其中，有一種超然物外的意境。設(shè)色以石青、石綠為主，墨線轉(zhuǎn)折處用金粉，交相輝映。畫作聚萬(wàn)千景象于一紙之上，精密嚴(yán)整、筆力剛勁、色澤典雅，形成具有裝飾感的風(fēng)格。
唐 李昭道（傳） 明皇幸蜀圖
“變父之勢(shì)，妙又過(guò)之。”李昭道《明皇幸蜀圖》是唐代青綠山水畫作中的典范，描繪了唐玄宗為避安史之亂，行于蜀山之中的情景。畫中峰巒疊嶂，巍峨險(xiǎn)峻，白云縈繞，淋漓盡致地表現(xiàn)出 “蜀道難，難于上青天”。畫作用石青、石綠、朱砂等重彩設(shè)色，不加皴斫，色不壓線，畫面場(chǎng)景復(fù)雜又富生氣，色彩絢麗和諧。
《千里江山圖》卷是北宋畫家王希孟傳世的唯一作品。此卷以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細(xì)的筆致表現(xiàn)出祖國(guó)山河的雄偉壯觀。
北宋 王希孟 千里江山圖（局部）
畫面氣象萬(wàn)千，壯麗恢弘，目極煙波浩渺間，峰巒綿延起伏，高崖飛瀑，曲徑通幽，長(zhǎng)松修竹，景色秀麗，“用筆細(xì)密秀勁而不纖佻，設(shè)色艷麗明亮而不庸俗”，可謂青綠山水畫史上的鴻篇巨制。
北宋 王希孟 千里江山圖（局部）
雖以青綠為主色調(diào)，但畫家在施色時(shí)注重手法的變化，色彩或渾厚，或輕盈，間以赭色為襯，層次分明，光彩奪目。卷后題跋中贊道：“在古今丹青小景中，自可獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳?！?/p>
以《千里江山圖》為靈感的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》劇照
青綠山水畫的興盛有兩幅最具代表性的作品，其一是王希孟的《千里江山圖》，另一幅就是趙伯駒的《江山秋色圖》。
南宋 趙伯駒 江山秋色圖（局部）
作為《千里江山圖》的“姊妹篇”，《江山秋色圖》帶有宋代畫院氣派，布局宏大，細(xì)節(jié)豐富，色彩濃麗而不失清雅，刻畫精細(xì)而不瑣碎，既有青綠山水的明麗，也不失文人的雅意。
南宋 趙伯駒 江山秋色圖（局部）
由于社會(huì)文化環(huán)境的變遷以及文人審美趣味的高漲等原因，色彩與水墨在中晚唐之際的地位悄然變換，水墨畫大興，而青綠山水卻缺乏長(zhǎng)足的發(fā)展。
元初青綠山水主要以錢選與趙孟頫為代表。趙孟頫留有少數(shù)青綠山水之作。其后的錢選筆墨凝練，精巧工致，更注入文人的審美情趣。
元 錢選 山居圖（局部）
錢選《山居圖》展現(xiàn)了閑消日月、幽聽(tīng)林泉的日常，敷色清新明凈，意境平淡高古，開(kāi)恬淡靜雅之新風(fēng)。徐邦達(dá)過(guò)眼此作時(shí)曾留下案語(yǔ)：“生平所見(jiàn)錢玉潭所作山水，都大青綠設(shè)色，惟此卷以墨青渲染，特覺(jué)清幽，允推絕品?！?br>
明 文徵明 萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖
明代山水以“吳門四家”為代表，其中文徵明、仇英多做青綠山水?！度f(wàn)壑爭(zhēng)流圖》為文徵明晚年青綠山水，是應(yīng)人要求所做的配圖，畫作著重表現(xiàn)“青山稠疊，溪流涓涓”，色墨交融，清雅渾穆，正如他自題“漫爾涂抹”，體現(xiàn)出不為法度所拘束。
明 仇英 桃源仙境圖
仇英的山水畫風(fēng)格多樣，但最為明人所未及或不能及者當(dāng)屬他的大青綠著色山水，精工艷麗而又秀雅，沒(méi)有富貴氣、俗氣和火氣，《桃源仙境圖》正是大青綠山水的上乘之作。
明 藍(lán)瑛 白云紅樹圖
藍(lán)瑛多學(xué)六朝張僧繇沒(méi)骨畫法，亦具風(fēng)格，《白云紅樹圖》是其青綠代表作。此幅用沒(méi)骨法以石青、石綠色畫山石，用朱砂畫小草，樹葉也用濃艷的紅、黃、青、綠沒(méi)骨點(diǎn)出，云用白粉渲染，濃重典雅。
明 董其昌 晝錦堂圖（局部）
晚明董其昌倡導(dǎo)山水畫分南北二宗，他的仿古山水畫以水墨為主，同時(shí)也有青綠。比如《晝錦堂圖》將前人的“鉅麗”換為自己的“真率”，筆墨率真淡泊、設(shè)色爛漫精微，展現(xiàn)了他對(duì)青綠山水畫的技法革新，表達(dá)了文人畫理想。
董其昌的仿古理論影響了清代早、中期的青綠山水畫，比如“四王”中的王鑒、王翚有青綠作品傳世。但總體來(lái)看，清代以后青綠山水又漸衰落，精青綠者寥寥，而以水墨派為主的文人畫則盛極不衰。
清 王鑒 仿宋元山水圖冊(cè)·仿趙千里
清 王翚 夏山幽居
清代揚(yáng)州界畫家袁江、袁耀以“界畫”揚(yáng)名，匠心巧運(yùn)，置亭臺(tái)樓榭于青山綠水之懷抱。界畫與青綠山水的有機(jī)統(tǒng)一使“二袁”界畫具有強(qiáng)烈的裝飾性。
清 袁江 九成宮圖
《九成宮圖》是袁耀的代表作品之一，以濃重的石青渲染山頂，山體以石綠罩染，群山周邊有松樹三五成群錯(cuò)落環(huán)繞，同樣施以濃墨重彩。
近現(xiàn)代涉足青綠領(lǐng)域而有突出成就者當(dāng)推張大千，作為集傳統(tǒng)之大成的巨匠，張大千所畫青綠山水，雄奇磅礴，金碧輝煌，既富古韻又有現(xiàn)代意味，創(chuàng)立了新的青綠風(fēng)格。他融合潑墨山水與青綠重彩創(chuàng)潑彩一格，以潑代筆，水墨淋漓。
張大千 桃源圖 1982年
張大千自己曾言：“徐悲鴻說(shuō)我繪畫是五百年來(lái)第一人，我不敢當(dāng)，若要說(shuō)五百年來(lái)第一精鑒人非我莫屬”?！笔⒛昃拗啤督掏砭皥D》被形容為“摹古創(chuàng)作承前啟后的經(jīng)典本”，在2017年12月中國(guó)嘉德秋季拍賣中，以1.3225億元人民幣高價(jià)成交。
張大千 臨董源江堤晚景 1946年
2022年春季，張大千仿古青綠山水在藝術(shù)市場(chǎng)表現(xiàn)再度亮眼，《仿王希孟〈千里江山圖〉》以港幣3.7億成交，刷新了其作品拍賣的世界紀(jì)錄。
張大千 仿王希孟〈千里江山圖〉 1947
張大千不拘泥于《千里江山圖》原作，改手卷構(gòu)圖為條幅，描繪了青綠江水、遠(yuǎn)山丘陵、江畔群鷗、蔭下涼亭等景致。張大千站在古人的肩膀上，“師其意而不師其辭”，開(kāi)創(chuàng)了自己的青綠山水世界。
何海霞 雄心壯太華
謝稚柳 碧崖輕舟
之后青綠山水有所發(fā)展，呈回流勢(shì)態(tài)，其他名家吳湖帆、劉海粟、何海霞、謝稚柳等對(duì)青綠山水進(jìn)一步研究，畫出了一些有影響的作品。
山水畫能夠形成跨越時(shí)空的傳統(tǒng)，歸根結(jié)底在于它所表達(dá)的是關(guān)于人與自然關(guān)系的理念。“綠水青山就是金山銀山”，青綠山水畫在參與構(gòu)建精神生活方面具有當(dāng)代價(jià)值，越來(lái)越多的畫家切身體會(huì)到呼喚青綠、回望青綠的重要性，用筆墨抒寫時(shí)代，使青綠山水受到更多的關(guān)注和喜愛(ài)。
正值燦爛金秋時(shí)節(jié)，書畫頻道和中國(guó)東方演藝集團(tuán)共同策劃，重磅推出“只此青綠——中國(guó)青綠山水畫名家邀請(qǐng)展”。此次跨界展覽是演藝界與書畫藝術(shù)界深度融合的有益嘗試，也是踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的積極實(shí)踐，期待掀起古雅藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶的文化熱潮。
“只此青綠——中國(guó)青綠山水畫名家邀請(qǐng)展”于9月26日至10月16日在書畫頻道美術(shù)館展出，歡迎廣大藝術(shù)愛(ài)好者前往參觀！
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