“博雅精妙——中國(guó)國(guó)家畫(huà)院學(xué)術(shù)日”
2019年11月28日
議題與問(wèn)題答問(wèn)節(jié)選（二）
問(wèn)：山水畫(huà)從寫(xiě)景狀物到非敘事性表現(xiàn)是藝術(shù)類(lèi)型還是藝術(shù)轉(zhuǎn)型？
林容生：這個(gè)問(wèn)題有四個(gè)關(guān)鍵詞：
1.寫(xiě)景狀物。寫(xiě)景狀物就是一種客觀描寫(xiě)真實(shí)地再現(xiàn)眼睛所見(jiàn)到的景和物，表現(xiàn)的是一種實(shí)景。在具體的畫(huà)面上，是我們通常習(xí)慣視覺(jué)范疇之內(nèi)所看到的一個(gè)景象，如有近景、中景、遠(yuǎn)景，有焦點(diǎn)、有透視關(guān)系，這是一種比較客觀、具體的描寫(xiě)。今天主持人給我的三個(gè)問(wèn)題，它們實(shí)際上有一定的關(guān)聯(lián)性，前面探討過(guò)具有主觀理想色彩的情境和意境，或許不是一個(gè)真實(shí)的客觀存在，但是同樣還可以把它還原成一個(gè)可以敘事的具有實(shí)景的一種方式，是可以還原的。一個(gè)虛擬的情境，一種意境表達(dá)的空間，但是我們可以把它還原成現(xiàn)實(shí)的一種存在。我想這種畫(huà)面應(yīng)該也屬于寫(xiě)景狀物的畫(huà)面。
▲扇面 NO.9
紙本水墨設(shè)色
27x60cm 2018
局部
▲扇面 NO.10
紙本水墨設(shè)色
27x60cm 2018
局部
2.非敘事性表達(dá)。非敘事性表達(dá)的方式應(yīng)該是從文學(xué)和電影近年來(lái)出現(xiàn)的一些表現(xiàn)方法借鑒引申過(guò)來(lái)的，畫(huà)面以一種非客觀存在的狀態(tài)呈現(xiàn)，以想像和基于畫(huà)面自身的結(jié)構(gòu)方式、語(yǔ)言形式重組的時(shí)空關(guān)系，不是一種真實(shí)的存在空間，這種空間無(wú)法還原成一個(gè)自然空間的。如在座的老胡（應(yīng)康）的畫(huà)面就有點(diǎn)這個(gè)意思。前面大家提到他借鑒一些西方的繪畫(huà)方式，東西方結(jié)合的繪畫(huà)方式，實(shí)際上我們從老胡的畫(huà)面上看到了這樣一種表達(dá)方式。非敘事性表達(dá)所表現(xiàn)的不是真實(shí)的空間。在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)里事實(shí)上也有一些非敘事性表達(dá)的因素，我們知道傳統(tǒng)山水畫(huà)空間表達(dá)方式跟西方寫(xiě)實(shí)的風(fēng)景表達(dá)方式是不一樣的，比如大家比較習(xí)慣的“三遠(yuǎn)法”，產(chǎn)生的空間也不是真實(shí)的眼睛可見(jiàn)可以還原的空間，只是所表現(xiàn)的程度不一樣而言。因?yàn)榻鼛啄暧泻芏嘀袊?guó)畫(huà)家開(kāi)始在探索和實(shí)踐這樣一種創(chuàng)作方法，所以我們才會(huì)把它作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)。
▲扇面 NO.11
紙本水墨設(shè)色
27x60cm 2018
局部
▲扇面 NO.12
紙本水墨設(shè)色
27x60cm 2018
局部
3.類(lèi)型。我覺(jué)得不同的表現(xiàn)方法都可以認(rèn)為是不同的類(lèi)型，如工筆和寫(xiě)意是不同的類(lèi)型，具象和抽象也是不同的類(lèi)型，它們?cè)谙嗤臅r(shí)空里同時(shí)存在，并且被創(chuàng)作者和欣賞者所認(rèn)同、所接受，是一種靜態(tài)的存在方式。它們同時(shí)可以作為不同的類(lèi)型在藝術(shù)創(chuàng)作的門(mén)類(lèi)或表現(xiàn)手法當(dāng)中存在。
▲春雨初歇
紙本水墨設(shè)色
68x68cm 2016
局部
▲清風(fēng)與歸
紙本水墨設(shè)色
68x68cm 2017
局部
▲春光
紙本水墨設(shè)色
68x68cm 2020
局部
▲雨后
紙本水墨設(shè)色
68x68cm 2017
局部
問(wèn)：山水畫(huà)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，在學(xué)術(shù)或?qū)嵺`上有沒(méi)有沒(méi)有解決的，需要我們現(xiàn)在共同來(lái)思考解決的問(wèn)題？
林容生：所有的問(wèn)題都沒(méi)有解決。每一個(gè)人認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和認(rèn)識(shí)自我的角度都是不一樣的，就個(gè)體而言，畫(huà)畫(huà)的過(guò)程，就是不斷認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，而我們面對(duì)新時(shí)代背景新的生活形態(tài)，創(chuàng)作上也必然會(huì)有新的問(wèn)題。只要畫(huà)筆沒(méi)有停下來(lái)，就需要我們不斷的思考和解決這些問(wèn)題。
▲如夢(mèng)
紙本水墨設(shè)色
39x65cm 2016
局部
▲傾聽(tīng)
紙本水墨設(shè)色
50x64cm 2016
局部
問(wèn)：如何構(gòu)建自己的筆墨語(yǔ)言，我們這代人在這點(diǎn)上是一致的，這是我們的底線。從學(xué)術(shù)日第一期人物畫(huà)到花鳥(niǎo)畫(huà)到現(xiàn)在，我們是在一個(gè)共同的審美體系之內(nèi)談問(wèn)題的。但我們現(xiàn)在殫精竭慮想的問(wèn)題，對(duì)年輕一代畫(huà)家來(lái)說(shuō)也許不是問(wèn)題，他們沒(méi)有這樣的信仰或者說(shuō)包袱。我想這是不同代差畫(huà)家之間美學(xué)價(jià)值觀的問(wèn)題。我們都帶學(xué)生，我們?nèi)绾伟炎约旱拿缹W(xué)信仰傳達(dá)給他們，或者說(shuō)有沒(méi)有這個(gè)必要。我們堅(jiān)持的筆墨語(yǔ)言只是畫(huà)法類(lèi)型的不同嗎？對(duì)于我們很多學(xué)生放棄筆墨語(yǔ)言的畫(huà)法，我們應(yīng)該是一個(gè)什么樣的態(tài)度？
▲期待
紙本水墨設(shè)色
39x65cm 2017
局部
▲清冷
紙本水墨設(shè)色
39x65cm 2017
局部
END
Lin Rongsheng
1958年7月生 福建福州人
1982年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系
中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員
福建師范大學(xué)閩江學(xué)者講座教授、博士生導(dǎo)師
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