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隆慶村及其蔡氏宗祠

蔡漢以

2017-02-13

有一次朋友閑聊，友人戲言“你們隆慶村膽子真大啊，竟然以皇帝的年號來命名村子？”我急忙說“老兄!你誤解了，事情不是這樣的。我們叫隆慶村時，當時還沒有皇帝的隆慶年號呢?！谴迕谇埃实鄣哪晏栐诤蟀。　敝链?，友人才恍然大悟！

據(jù)《隆慶村蔡氏族譜》記載：平和縣山格鎮(zhèn)隆慶村于南宋紹定元年（1228年）由蔡期遠、章媽從龍溪蔡港遷入開基。然而,我們的老祖宗,為什么要把村名叫---隆慶呢？這件事情,族譜上沒有說明。所以，我在這里也就不敢妄加評說！但總的來說, 村名叫---隆慶,這是一種美好的愿望，是吉祥的象征！

是哪位皇帝的年號叫“隆慶”呢?是明穆宗朱載垕hòu(1537年-1572年)時，明穆宗以“隆慶”為年號的。也就是說,當隆慶村叫響了339年后，歷史進入到明朝第十二位皇帝---明穆宗朱載垕hòu時，明穆宗以“隆慶”為年號。隆慶年號使用時間(1567年-1572年)僅僅有6年時間。

別看只有6年時間,可在隆慶年間，明朝采取了一系列新政，重振國威，史稱“隆慶新政”。

而“隆慶新政”有一位重量級人物，他叫張居正。我們現(xiàn)在各行各業(yè)所進行的 “績效考核”辦法，當年張居正已采用過了,應該說張居正是“績效考核”辦法的發(fā)明者?！グ?span lang="EN-US">!你看!我把話扯得太遠了,現(xiàn)在回過頭來,說說蔡氏宗祠吧。

隆慶村于南宋紹定元年（1228年）由蔡期遠、章媽從龍溪蔡港遷入開基。開基后第130年, 即元朝順帝末期(1358年) 開始建蔡氏祠堂---即蔡氏家廟。蔡氏祠堂至今有659年歷史,算是一座具有歷史悠久的古代蔡氏家廟! 建祠堂438年后,于清朝嘉慶年間即公元1796年進行重修。

這座蔡氏家廟(祠堂)有三個與眾不同的地方:其一家廟(祠堂)建在“臥牛”風水寶地上;其二家廟(祠堂)的墻不是磚頭, 不是石料, 不是夯土,不是木頭……而是蘆葦編織成墻;其三家廟(祠堂)的前面豎起三根旗桿石。

蔡氏祠堂第一個與眾不同的地方。相傳, 隆慶村是一塊“臥?！憋L水寶地。為此,我曾請教過該村一位風水先生蔡欽運。他說,地貌象個“牛蹄”即---“U”字型狀。也許是“牛蹄”風水寶地的緣故,隆慶村有一座古城堡,不是四方形也不是圓形,而是“牛蹄”狀。這蔡氏家廟(祠堂),就建在“U字型”的開口處;當時蔡氏家廟(祠堂)的前面,還有一條河流。可以看出這種布局,是有著深刻的文化內涵的!

可我對“牛蹄”狀,另有一種思考。因為隆慶村境內有一座山叫“牛路頭”,站在“牛路頭”山上,遠遠地望著隆慶村,這時你會發(fā)現(xiàn),這不是“牛蹄”狀,而是“臥牛”狀!這頭雄健的“臥?！?span lang="EN-US">,它“浸臥”在水中!

……不是嗎?回想在1974年以前,我們的村莊四周,曾被河流環(huán)抱著。這水中雄健的“臥?！?span lang="EN-US">,是那樣地逼真，那樣地形象!我們知道,水牛浸臥在水中,它一般只露出牛背和牛頭。而牛背---就是村莊的居住區(qū), 牛頭---就是距離村莊最近的山“牛路頭”山。這真是一幅“水牛戲水”之美圖啊!

 然而1974年以后,因農(nóng)業(yè)學大寨,開展了“圍溪造田”活動,使原來村莊的水系受到嚴重破壞,溪水斷流……現(xiàn)在村莊只有一面是傍水---花山溪,此溪河流向漳州。但從現(xiàn)保留的田頭社名來看,也可猜想到,當年隆慶村的水系是何等的發(fā)達!如上洋、下洋、船古旁、田中央、過河、過境、溪邊、渡船頭、湖仔、后浪底、洲仔、河尾……等等。

蔡氏祠堂第二個與眾不同的地方。古代保存下來的蔡氏祠堂的四周墻壁,一米以下用青磚砌成, 上部用木質框架,其中鑲蘆葦桿,外面用粘土抺平---形成了一道厚厚堅固的蘆葦墻!為什么祠堂墻壁建成“蘆葦墻”呢?這也是“臥牛”寶地的緣故。因為牛要吃草, 牛要在水中浸臥。蘆葦類似是一種草, 蘆葦常長在溪河邊。這樣祠堂墻壁建成“蘆葦墻”,其含義在于,有利于“牛”的生存,使子孫萬代興旺!

蔡氏祠堂第三個與眾不同的地方。從古代到1966年即“文革”前, 隆慶村蔡氏祠堂曾豎起三根“石旗桿”。小小村莊，豎起三根“石旗桿”不簡單！旗桿石,古代是用來標榜身份、光宗耀祖的。

據(jù)說,古代科舉制,凡經(jīng)過科舉應試獲得功名者,就可在宗祠或祖屋門前豎旗桿石，以此彰顯身份，昭示世人，激勵后輩。那么隆慶村蔡氏祠堂這三根“石旗桿”,是什么功名?是何人呢?無人知曉。

古代的《隆慶村蔡氏族譜》已失存,現(xiàn)“蔡氏族譜”是從坑里村蔡氏宗親那里轉抄來的,只記載---開基,始建祠堂時間等, 隆慶村的“功名者”缺資料!本來還可以從“石旗桿”的品種,來推測其“功名”級別,但“石旗桿”當年也被毀了,只留下一個底座……我無法探尋！

現(xiàn)在的隆慶村蔡氏祠堂,是2012年5月21日動工重建，2013年2月10日竣工。

隆慶村蔡氏祠堂從始建至今,坐落在“臥牛地”上。建筑面積353.6平方米;坐向為卯酉兼甲庚(即坐東朝西,方位在247—262度之間)。舊祠堂長25.4米, 寬13.92米。為不破壞原有“臥牛地”的地理結構,新祠堂按原址尺寸重建，只是地基整體提高50公分，屋脊提高55公分。新祠堂保持傳統(tǒng)的三開間兩落山頂式格局。

注：古代石旗桿簡介

石旗桿是以條石鑿成的，有方型圓型之分，高約2-3米，石上再豎一面旗，俗稱“石旗桿”。能豎上這種旗桿，是家族的榮耀。石制的旗桿，古香古色，造型別致，高高矗立，有著濃郁的地方特色。一個地方的石旗桿越多，說明這個地方越人才輩出，人杰地靈。

古時候，若是本家族的人哪家讀書郎金榜題名，考上了“進士”，或是獲得其它上品位的官職，便請來手藝高超的工匠精選石料，制作石旗桿，桿上鑿上其姓名和考取的名次，并介紹其生平，石旗上還刻上龍、鳳等圖騰的吉祥物。到了清代，考上秀才、舉人等功名的也為此建石旗桿，不過石旗桿的樣式有區(qū)別，秀才、舉人、進士分別用鑿成的角多少來加以區(qū)別。還有若是哪家有孩子考中秀才以上的功名，眾家便在公田中提出糧或油，資助其學費，一切費用都是由眾家負擔，不必讓讀書者個人負擔，以鼓勵人人求學。

旗桿底部都有磐石墊底，舉人、進士無需再墊礎石，而貢生等則需在磐石上加一塊圓礎石。旗桿的頂部因文武功名不同而有所區(qū)別，文功名頂部多雕成筆鋒，武功名的旗桿頂部多雕刀戟或鐫座獅。