周敦頤，北宋哲學(xué)家。原名敦實，字茂叔，后避宋英宗諱改名敦頤，道州營道(今湖南道縣)人。晚年建書堂于江西廬山蓮花峰下，命名濂溪書堂，故后人又稱濂溪先生。曾官郴州郴縣令、大理寺丞、知洪州南昌、國子博士、通判虔州、廣南東路轉(zhuǎn)運判官等。神宗熙寧六年病故，賜謚元公，追封汝南伯。著作有《通書》、《太極圖說》等，后人編有《周元公集》，存詩28首，賦1篇，文4篇，代表作為《愛蓮說》。
邵雍，字堯夫，自號安樂先生、伊川翁等，范陽(今河北涿縣)人。少隨父邵古徙衛(wèi)州共城(今河南輝縣)，布衣疏食，刻苦為學(xué)，師李之才，受《河圖》《洛書》及象數(shù)之學(xué)。后出游河、汾、淮、漢，居洛陽30年，與司馬光、呂公著等從游甚密。數(shù)詔不仕，司馬光、富弼等為其買地筑宅，名“安樂窩”或“長生洞”，卒謚康節(jié)。著有《皇極經(jīng)世書》十二卷，包括《觀物內(nèi)篇》、《觀物外篇》、《漁樵問對》和《無名公傳》?！秲?nèi)篇》為邵雍之作，《外篇》是其弟子之記述，類似語錄。另有詩集《擊壤集》。
張載，北宋哲學(xué)家，理學(xué)創(chuàng)始人之一。字子厚，鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。曾任著作佐郎、崇文院校書等。青年時喜論兵法，后求之于儒家“六經(jīng)”。嘉祐二年(1057)進(jìn)士登第，初任祁州司法參軍，歷云巖(今陜西宜川)令。熙寧二年(1069)經(jīng)呂公著舉薦，為崇文院校書，后以病辭歸，講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。熙寧十年(1077)受呂大防之薦，同知太常禮院。不久以病歸，途中病逝于臨潼，年58歲。著作主要有《正蒙》、《西銘》、《易說》、《經(jīng)學(xué)理窟》等，后人編入《張子全書》。
程顥，北宋哲學(xué)家、教育家。字伯淳，洛陽(今屬河南)人，人稱明道先生。曾任鄠縣、上元縣主簿，宋神宗時為太子中允，權(quán)監(jiān)察御史里行。
程頤(1033—1107)北宋思想家、教育家。字正叔，學(xué)者稱伊川先生，洛陽(今屬河南)人。官至崇政殿說書，曾為哲宗老師，因反對王安石新政被貶官流放。晚年又回洛陽講學(xué)，從事講學(xué)和著述活動達(dá)三十余年。二人曾學(xué)于周敦頤，同為理學(xué)奠基者，世稱“二程”。
程顥與程頤的學(xué)說后為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。程顥著有《定性書》、《識仁篇》等，程頤著有《易傳》、《伊川文集》等，后人將二人著作合編為《二程全書》。
朱熹，南宋江南東路徽州婺源人(今江西婺源)，出生于福建路龍溪縣。行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人，謚文，又稱朱文公。南宋理學(xué)家，理學(xué)集大成者，尊稱朱子。承北宋周敦頤與二程學(xué)說，創(chuàng)立宋代研究哲理的學(xué)風(fēng)，稱為理學(xué)。
聯(lián)系客服
