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邳州大鼓
十字西廂 梅花大鼓 音樂(lè): 馮欣蕊;瑞鳴音樂(lè) - 丑末寅初(馮欣蕊唱演京韻大鼓.天津、河北曲藝)  

邳州大鼓

作者/譚豐華

地域不同,便風(fēng)俗有別,風(fēng)俗區(qū)別,文化存異。民間文化,源自于一方水土,一方水土,又造就了一方文化。當(dāng)年,你如果來(lái)到邳州,大運(yùn)河邊,一股濃郁的地方文化風(fēng)格,散發(fā)著泥土氣息的大鼓書,一定會(huì)讓你為之陶醉。大鼓書在這塊土地上,有著神圣不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。
上世紀(jì)的七、八十年代,游走于運(yùn)河兩岸的說(shuō)書藝人,肩上喜歡搭拉著一個(gè)布口袋,俗稱“捎馬子”,掖下夾著魚鼓,或者是后背上吊著牛皮鼓。有的上門說(shuō)唱討點(diǎn)地瓜干,煎餅等食物,有的走街串巷,東莊唱幾天,西村唱幾晚,聰明的藝人,所到之處先在村里尋一個(gè)有聲望的好事者,有了他的張羅,吃飯住宿,齊糧食,藝人用不著操心。在文化貧瘠的年代,莊稼人在田野里累得筋疲力盡,他們需要休憩、娛樂(lè)與心靈撫慰,在農(nóng)閑的夜晚,聽(tīng)大鼓是最簡(jiǎn)單的娛樂(lè)形式。聽(tīng)者和故事中的人物一起喜怒哀樂(lè),可以說(shuō)聽(tīng)大鼓是當(dāng)?shù)厝艘粓?chǎng)“文化盛宴”。
少年時(shí),我讀小學(xué)是在一個(gè)集市上。由于這里十天兩個(gè)集,只要天氣好,每一個(gè)逢集日都會(huì)幾個(gè)說(shuō)大鼓藝人趕來(lái)。在一堆泥土壘砌的民宅邊,有一片高低不平的洼地,邊上還立著幾棵樹(shù),人稱大鼓場(chǎng),我喜歡聽(tīng)大鼓,就是從這里開(kāi)始的。
邳州大鼓,又稱淮海大鼓,唱說(shuō)全為邳州方言,接地氣,深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。 唱大鼓無(wú)須道具舞臺(tái),只選一片小空地,牛皮鼓用幾根竹子支起,鼓棒重重地一敲,兩個(gè)月牙形的銅板叮當(dāng)響,先來(lái)一段開(kāi)場(chǎng)白,詩(shī)曰……說(shuō)書人的身邊馬上會(huì)有三三兩兩的聽(tīng)客聚攏來(lái)。
放午學(xué)時(shí),我和同學(xué)會(huì)結(jié)伴來(lái)到大鼓場(chǎng),或站或蹲,不知不覺(jué)一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了。街上的說(shuō)書藝人也像現(xiàn)在的電視劇插播廣告有點(diǎn)類似,故事說(shuō)到高潮時(shí),故弄玄虛,鼓棒戛然而止,欲知?jiǎng)贁∪绾危壳衣?tīng)下回分解。這時(shí),收零錢的幫手會(huì)走到聽(tīng)眾面前,一分,二分收點(diǎn)零錢。孩子們的錢,他們就免了,因?yàn)樗麄円矔缘玫锝o了一分二分喝茶錢早已花光。由此,也助長(zhǎng)了我聽(tīng)大鼓書的興趣。說(shuō)書藝人唱一段說(shuō)一段,而我更愿意聽(tīng)他說(shuō),聽(tīng)了上段還想聽(tīng)下段,自迷戀上聽(tīng)大鼓,我偶爾也會(huì)遲到、曠課,老師的罰站批評(píng)也時(shí)有發(fā)生?;叵肫饋?lái),自己很難抑制自己的欲望,當(dāng)年,一本小人書能傳遍整個(gè)校園,有時(shí)翻到殘破缺頁(yè),仍愛(ài)不釋手。聽(tīng)聽(tīng)評(píng)書、揚(yáng)琴、大鼓書,也算是少年時(shí)光最大的精神享受。
據(jù)有關(guān)資料記載,邳州大鼓書主要流傳于邳州民間,中運(yùn)河段。它的起源可追溯到清康熙年間,興盛于民國(guó)至建國(guó)初期。當(dāng)時(shí)邳城、土山及大運(yùn)河兩岸,有一位云游道士,懷抱魚鼓,手執(zhí)簡(jiǎn)板,十大弟子走村串戶唱道情,籌募捐款修繕?biāo)略?。他們所唱的曲調(diào)類似于后來(lái)的大鼓書,大鼓書的說(shuō)唱形式就是從道情中傳承演變而來(lái)。后來(lái),不知何故,魚鼓逐漸成為上門乞討的藝術(shù),而大鼓這門說(shuō)唱藝術(shù)卻走向鄉(xiāng)村集市,走進(jìn)縣城說(shuō)書場(chǎng)。
清,乾隆末年,古邳有一名秀才夏大林,懷才不遇屢試不中,他便拜在十大弟子門下學(xué)藝。為了方便說(shuō)唱,他改用了簡(jiǎn)板,板前端安了一個(gè)銅鉤,便于拾取施舍錢幣。后來(lái)他也立了門戶,也收了十大弟子。這十大弟子中僅有三人成名。形成了邳州的三大門戶,各門戶競(jìng)爭(zhēng)聽(tīng)眾十分激烈,為了吸引更多的聽(tīng)書者,魚鼓改成了大牛皮鼓,木簡(jiǎn)板改用鐵犁鏵,隨著道具的改變,唱腔也變得高亢激昂,耐聽(tīng)。就此在古老的邳州大地上就出現(xiàn)了犁鏵大鼓。這種藝術(shù)形式隨之發(fā)展壯大于鄉(xiāng)下集市街頭,鄉(xiāng)野民間。
鐵犁鏵用起來(lái)既重又不美觀,以后又改用了鋼板或銅板。鼓的造型也演變?yōu)楸庑蔚呐Fご蠊摹?/section>
憑我個(gè)人的記憶,說(shuō)大鼓藝人可以分為兩大類。一類是藝人本身有點(diǎn)文化,擅長(zhǎng)咬文嚼字,說(shuō)故事解經(jīng)典,面對(duì)聽(tīng)眾口若懸河,腹中有說(shuō)不完的故事,這類藝人常趕四集,在集市上擁有眾多粉絲,有人氣,有市場(chǎng),往往他們支好大鼓咚咚咚一敲,聽(tīng)者大多慕其大名,紛至沓來(lái)。
小時(shí)候常聽(tīng)大人閑聊時(shí)議論,李保全博采眾長(zhǎng),潛心鉆研,他的大鼓獨(dú)俱特色。于是日日盼望,哪天能親自看到這名藝人,聆聽(tīng)他的說(shuō)唱。一次古廟會(huì)上,終于見(jiàn)到了大名鼎鼎的李保全。只見(jiàn)他坐定支好大鼓咚咚一敲,那邊藝人身邊的聽(tīng)眾馬上會(huì)寥寥無(wú)幾。李保全卻是氣度不凡,他的唱腔渾厚粗獷而不低,昂揚(yáng)頓挫,歡快而不亂,悲而不哀。唱到快板時(shí),左手執(zhí)板,右手叉腰,小帽子歪扣在腦尖上,小鼓棒插在腦后脖領(lǐng)里,一口氣可唱十多分鐘;他的講解評(píng)詞更是惟妙惟肖,人物形象在他的模仿下鮮活逼真,如在眼前。講到動(dòng)情處,一些辛酸悲涼的故事,讓在座的聽(tīng)眾潸然淚下。
 一次,他講《月唐演義》,講到刀下留人這一情節(jié)時(shí),故意添枝加葉,刀舉起后唱了一個(gè)下午,未見(jiàn)分曉,罷集了,來(lái)個(gè)且聽(tīng)下回分解,收起鼓架,揚(yáng)長(zhǎng)而去。
一名聽(tīng)書的老婦人,回家后因心里牽掛著故事中的主人公,唉聲嘆氣,郁郁寡歡,幾天茶飯不思。女兒守在床前問(wèn)娘,什么心事折磨您?當(dāng)老娘把街上聽(tīng)書的細(xì)節(jié)一說(shuō),女兒笑了,“娘,郭子儀已經(jīng)救下那個(gè)女孩,她沒(méi)事了?!薄伴|女,真的!趕快給娘做飯,我要吃飯?!惫适虏恢婕?,通過(guò)此事可以說(shuō)明,李保全說(shuō)書高明之處,總能把聽(tīng)書人帶入情境,讓聽(tīng)者沉浸在故事情節(jié)之中、讓聽(tīng)眾達(dá)到走火入魔的程度。
另一類鼓書藝人,剛出道不久,名氣不大,無(wú)論從說(shuō)唱表演形式上稍遜前者,在集市上缺少市場(chǎng),為了端這個(gè)飯碗,混個(gè)門派頭銜,常常瞄準(zhǔn)鄉(xiāng)村,專門唱晚場(chǎng)。
在夜空干凈、明月皎潔的仲夏夜晚,勞累了一天的人們都回到家里。微風(fēng)驅(qū)散了白天的酷熱,大人孩子紛紛拿著草蓆,蓑衣等來(lái)到村中十字路口這片空地,享受夏夜的安逸。那些看似頭腦單純、仿佛透過(guò)一個(gè)喜劇片段就能獲得莫大滿足的鄉(xiāng)下人,卻使我恍然洞見(jiàn)無(wú)數(shù)淳樸善良百姓的縮影。一個(gè)《孟麗君》的故事唱了十幾個(gè)夜晚,吸引了全村男女老幼,說(shuō)書人的語(yǔ)氣腔調(diào)、伴隨著故事情節(jié),而忍不住讓大伙鼻酸落淚。講到動(dòng)情處,朦朧的夜色中,可以看到女人停止手中的扇子,輕輕抹眼淚;男人此時(shí)屏住了呼吸,靜靜地等待;爺爺們的煙袋螢火點(diǎn)點(diǎn),發(fā)生滋滋的聲音,顯然,說(shuō)書藝人的說(shuō)唱奪走了大家的心。
進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)九十年代,電視、各種電玩音響走進(jìn)尋常百姓家,曾經(jīng)流行于民間,古老的大鼓書漸漸淡出人們的視野。農(nóng)村集市上類似于“吉普賽人”的大鼓說(shuō)唱藝人日漸減少,后來(lái)干脆淡出人們的視野。來(lái)去匆匆的趕集人多為買賣而來(lái),集市上再也看不到圍坐在一起聽(tīng)大鼓的休閑者?,F(xiàn)在,鄉(xiāng)村的夜晚,人們都躲在家中看電視或者是刷抖音,看快手。一些鄉(xiāng)村藝人,有的已屆耄耋之年,當(dāng)年的小徒弟,也已成了花甲老人,不少人棄藝到外地打工謀生。大鼓,熟悉的說(shuō)唱藝術(shù)僅留存在錄像,或者抖音、快手中。
一次早上晨練,老遠(yuǎn)聽(tīng)到鼓聲陣陣,一位操著邳州方言的藝人正在唱大鼓。我循聲近前,晨曦中,電瓶車上放著功放機(jī),一位年近古稀的老者,一個(gè)人靜靜守在那里,沉浸在鼓書的說(shuō)唱中,癡情的樣子,像是在聽(tīng),也像在沉思。
晨風(fēng)淡淡吹來(lái),身上幾分清涼,我為之一振,從他那專注的神情里,我看到古老的鼓書藝術(shù)魅力,已經(jīng)滲透到家鄉(xiāng)人的骨子里,影響了一代又一代邳州人。我一邊聽(tīng),一邊思索,眼前的老者,仿如一尊端穆凝肅的守護(hù)神,守護(hù)著邳州大鼓這門藝術(shù),每向前行走一步,都會(huì)覺(jué)得歷史的負(fù)重。同時(shí),我也衷心祝愿大運(yùn)河兩岸,家鄉(xiāng)這塊土地上涌現(xiàn)出更多的鼓書非遺傳承人。

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