清代杭州總計有六大書院，即敷文、崇文、紫陽、詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂和東城，這六座書院一直延續(xù)至清末，到了光緒二十三年，杭州學(xué)界發(fā)生了重大變化，那就是浙江巡府廖壽豐開始減少對這六家書院的資金支持，使得這六家書院迅速地衰落了下來。當(dāng)時詁經(jīng)精舍的山長是俞樾，他看到這種局面，立即提出了辭職，而后經(jīng)過廖壽豐的挽留，他答應(yīng)再維持一年。這一年當(dāng)然只是做一些善后工作?；叵胪?，俞樾作了一首《自述詩》，一是總結(jié)自己三十一年來的工作，二是表明態(tài)度，他要靜觀社會之變，多少有著冷眼向洋看世界的意味：“高據(jù)西湖第一樓，居然三十一春秋。明年勇撤談經(jīng)席，坐看滔滔逝水流。”這首詩讀來，簡直就是一首藝術(shù)性的辭職信，放到今天，估計不輸于那句“世界那么大，我想去看看”。曲園老人寫的這么直白，如果放到今天，也同樣能夠上頭條。
書院大門口
是什么事情對杭州的這些書院產(chǎn)生了這么大的影響呢？原來巡府廖壽豐在光緒二十三年的六月十七日給皇帝上了份奏折，這份奏折的名稱是“奏為浙江省城專設(shè)書院兼課中西實(shí)學(xué)恭摺”。在此折中，廖壽豐先向皇帝講述了培養(yǎng)人才的重要性以及西方教育的實(shí)用性：“竊維居今日而圖治，以培養(yǎng)人材為第一義；居今日而育才，以講求實(shí)學(xué)為第一義。
終于開進(jìn)了院內(nèi)
而講求實(shí)學(xué)，要必先正其志趣以精其術(shù)業(yè)，大學(xué)格致誠正修齊治平之道，合古今中外而不能易者也。歐美諸邦，學(xué)堂各千百計，自髫齡入小學(xué)，以次而中學(xué)、而大學(xué)，猶是家塾、黨庠、州序、國學(xué)之制也。若船學(xué)、若礦務(wù)、若種植、若制造，猶是講武、訓(xùn)農(nóng)、通商、惠工之政也。茍事事物物務(wù)求其實(shí)，朝考夕稽，弗得弗措，何學(xué)之不成？亦何事之不舉？”
從側(cè)甬道走到正門前
廖壽豐在這份奏折的第一段就向皇帝講明，要想讓國家勵志圖強(qiáng)，最重要的就是要培養(yǎng)人才。這句話到現(xiàn)在也很實(shí)用，比如葛優(yōu)在電影里的臺詞中說：“二十一世紀(jì)最重要的是什么？人才！”而后廖壽豐接著說，人才中最重要的是實(shí)才。接著他講述了歐美各國辦學(xué)的方式，以及教學(xué)的內(nèi)容，他認(rèn)為這種方式才是務(wù)實(shí)求實(shí)。
兩旁的立柱上依然是佛教楹聯(lián)
接著，廖壽豐話鋒一轉(zhuǎn)：“乃積習(xí)相仍，時變?nèi)肇?，病詞章帖括之不足恃，而群慕西學(xué)；竊恐規(guī)摹形似，剽竊緒余，借一二西語西文以行其罔利梯榮之故智，不獨(dú)西學(xué)無成，而我中國圣人之教且變而愈忘其本，此臣之所大懼也?！绷螇圬S說雖然西學(xué)很好，但是有些人只圖虛名而并不將其落實(shí)下來，這樣的結(jié)果，反而使西學(xué)沒有學(xué)成，并將國學(xué)也丟掉了，所以，他覺得應(yīng)當(dāng)建立一所獨(dú)立的學(xué)校，能實(shí)實(shí)在在地學(xué)到西學(xué)中真正有價值的部分。
文保牌
廖壽豐接著就講到了當(dāng)時杭州城其他書院的情形：“查浙江杭州省城，舊有敷文、崇文、紫陽、學(xué)海、詁經(jīng)、東城書院六所；今方以制藝取士，勢難驟為更張。另設(shè)則無此經(jīng)費(fèi)，惟有酌籌改并，因勢倡導(dǎo)，擇庠序有志之士獎進(jìn)而培植之，庶趨向端而成就易?！绷握f杭州城里原有的六所書院，其培養(yǎng)學(xué)生的方式主要就是為了參加科舉考試，如果讓這六所書院改變這種應(yīng)試教育，恐怕并非易事，所以他就提出應(yīng)當(dāng)另外設(shè)一家新式書院，但他又說，如果新設(shè)書院就需要一筆很大的費(fèi)用，而這些費(fèi)用又無法列支，所以他覺得只有進(jìn)行改并才是切實(shí)可行的辦法。
歷史沿革介紹
廖壽豐算了一筆賬，他認(rèn)為要辦一個新式書院，大概每年需要五千多輛白銀，這筆開支的出處顯然政府沒有給予撥付，而廖提出的辦法就是開源節(jié)流：“除將東城書院每年膏火銀一千余兩，全數(shù)撥用外，于各書院獎賞存典生息項(xiàng)下，歲提息洋三千元有奇，及各局裁省減并共洋四千元有奇……”原來，他的辦法就是減少政府給其他六所書院的撥款。
書院的側(cè)身
他首先提出把每年撥給東城書院的一千兩白銀全部減掉，同時也減少其他書院的資金支持，這樣每年也可節(jié)約出三千兩。他的這種做法很快讓這些書院難以支撐。金錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的，廖壽豐結(jié)束舊式書院的方式可謂釜底抽薪，他的這個做法讓那些書院有的停辦了，而有的則改為了其他的學(xué)堂，這也就難怪為什么俞樾辭職堅決不干了。
大殿的后門
巡府廖壽豐有著頭品頂戴，可謂是清廷的肱股之臣，他為什么有這等超前認(rèn)識：寧肯消滅舊書院，也要建立起一個新式書院來。是什么事情讓他有了如此先進(jìn)的認(rèn)識？原來這跟他參觀了杭州的一所教會學(xué)校有很大的關(guān)系。
前殿
這所教會學(xué)校的名稱叫“育英義塾”，此次成立于道光二十五年，本是美國長老會傳教士麥嘉締理哲所創(chuàng)辦，原本辦在寧波，當(dāng)時的名稱叫“崇信義塾”，同治六年遷到了杭州，而后改名育英義塾。這所教會學(xué)校教學(xué)方式頗為奇特，馬曉春在《杭州書院史》中稱：“育英義塾在課程設(shè)置上是一種‘孔子加耶穌’或‘儒學(xué)加圣經(jīng)’的模式，除開設(shè)四書五經(jīng)、圣經(jīng)、教義問答等傳統(tǒng)課程之外，還按照美國的高中標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)了算術(shù)、代數(shù)、幾何、歷史、地理、生理等課程。育英義塾這種中西雜糅的課程設(shè)置方式給廖壽豐和林啟很大的啟示?！?/span>
前言
其實(shí)讓廖壽豐更受刺激的不是這種教學(xué)方式，而是育英義塾里的幾臺機(jī)器。當(dāng)時這所學(xué)校從美國運(yùn)來了一臺希普曼牌蒸汽發(fā)動機(jī)、一臺旋轉(zhuǎn)機(jī)床以及大量的工具，這類物件讓當(dāng)時科技落后的中國人看上去十分新奇，尤其那臺發(fā)動機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來之后，讓廖壽豐等人大感吃驚，他們真正地體會到了科學(xué)的巨大魅力。這使他下定決心廢除掉舊式書院，通過建立新式書院來培養(yǎng)中國自己的科技人才，于是就有了他給皇帝寫的這份奏折。光緒皇帝看了后，在奏折上批了五個字——“該衙門之道”，這句話說的很原則，那言外之意就是：你們商議著辦就行了。
大殿全景
廖壽豐的這份奏折除了以上所談之外，他還提到了所擬建新式書院的名稱，以及相應(yīng)的人員配置：“臣疊與司道籌議，并飭杭州府知府會商紳董，就普慈寺后現(xiàn)有群屋，量加修治，專設(shè)一院，名曰求是書院。即委該府知府林啟為總辦；延一西人為正教習(xí)，教授各種西學(xué)，華教習(xí)二人副之，一授算學(xué)，一授西文；委監(jiān)院一人管理院中一應(yīng)事宜。一面購置儀器圖籍……”
匾額
廖給這個新式書院起名為“求是”，同時讓杭州市長林啟做此書院的總辦，可見此院規(guī)格之高。同時他又提出要聘一位西方人作為本校的總教習(xí)，這位總教習(xí)是誰？廖在奏折中沒有提及，其實(shí)他就是把育英義塾的校長王令賡挖了過來。這個名字聽上去像是中國人，其實(shí)這只是美國傳教士E.L.Mattox所起的中文名，而學(xué)校的校址也是用現(xiàn)成的房屋進(jìn)行的改造。
當(dāng)年的地磚
地方有了，主辦人有了，主要的教師也有了，于是這求是書院就辦了起來。但是從名稱上聽，好像跟以往也區(qū)別不大：以前的叫書院，今天的也叫書院，而那時的新式書院都已經(jīng)改名叫學(xué)堂。為什么創(chuàng)辦求是書院者有先進(jìn)的理念，然而卻用舊式的名稱呢？對于這一點(diǎn)，當(dāng)年求是書院創(chuàng)辦人這一的陳漢第在1947年的浙大校慶時撰文稱：“慮官紳或又梗阻，定名為求是書院”，看來那個時候辦新式書院也有很大的社會阻力，所以要起個老式的名稱掩人耳目，其實(shí)也更加反襯出了廖壽豐等人開辦新式書院是有著何等的勇氣。
孔子像拓片
這么重要的一所書院當(dāng)然是我到杭州尋訪時的必到之地，好在求是書院還有跡可尋，在吳志堅主任的帶領(lǐng)下，很順利地找到了這里。求是書院處在大學(xué)路160號，而這一帶處在鬧市區(qū)，李師傅想把車停下來，然眼前所見，幾乎沒有可能，于是他就想把車停進(jìn)求是書院院內(nèi)，但保安卻不干，稱這里面不是停車場。李師傅極有耐性，他不緊不慢地用車把求是書院門口堵死，然后慢慢地跟那位保安交涉。我聽到他問保安，為什么院里有一輛車？保安說，那是領(lǐng)導(dǎo)的車。李師傅緩緩告訴他，自己所開也同樣是領(lǐng)導(dǎo)的車。這種辦法果真管用，趁那位保安猶豫期間，我們的車順利地開進(jìn)了院內(nèi)。
銹跡斑斑的欄桿
院落的另一側(cè)配房
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