”蔡興洲
書(shū)壇國(guó)展，盛世空前，善書(shū)者眾矣，皆做佳篇以試之?？芍^群賢畢至，萬(wàn)人空巷。帷幕始降，有朋告之曰，余有小成，忝列前位。初聞此訊，心潮澎湃，難以自已。然靜思之，實(shí)乃物競(jìng)天擇，幸甚之至耳，敢自滿(mǎn)乎？吾尚未不惑，豈敢輕言“通會(huì)”之詞。況吾習(xí)書(shū)，肇乎心性，非為功名。浸于此，數(shù)載如一。若言藝事之所得，蓋久居邊陲，無(wú)喧囂之?dāng)_，任誨人筆墨之職。且雅士常聚門(mén)庭，得益于此；逸少虔禮更為座上之賓，信以為師，間或得其筆法之一二，便欣然忘食，其樂(lè)融融，技藝遂長(zhǎng)。吾嘗屬故友鐫“我不負(fù)墨，墨將許我”以自勉，嗟乎！人之在世，屈指匆匆。我自不負(fù)墨，然墨將許我者何？無(wú)他，飽吾之學(xué)，此生無(wú)憾矣。
周少劍
我一直向往古時(shí)文人的書(shū)齋生活，閑淡，自適。一茶，一帖，一硯，一紙，當(dāng)然有時(shí)還有酒，便足可消磨許多光景。因而，我學(xué)書(shū)側(cè)重于文人楷范的經(jīng)典之作，譬如魏晉諸賢，譬如蘇軾。他們作品中的那種雅逸沖和，那點(diǎn)兒說(shuō)不明道不清的味兒讓我深深迷醉。我的書(shū)法創(chuàng)作亦往往因?yàn)檫@一點(diǎn)取向而完成。
其實(shí)，我對(duì)創(chuàng)作一詞是頗不以為然的，總覺(jué)得創(chuàng)作這個(gè)詞還包含有設(shè)計(jì)或者刻意的意思在里面。我固執(zhí)的堅(jiān)持自然隨性的書(shū)寫(xiě)。十屆國(guó)展作品的完成比較充分的反映了我的這種堅(jiān)持。
我日常書(shū)寫(xiě)主要是大量的臨帖。臨帖之余，若手感尚可，便會(huì)順勢(shì)抄上三兩張小品。時(shí)間一長(zhǎng)，倒也積攢了不少。從中挑出十來(lái)張，連綴起來(lái)，便成了國(guó)展中的這件作品。當(dāng)然，挑揀的過(guò)程中還是有一個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)：1，所選擇內(nèi)容皆為金農(nóng)題畫(huà)。這種內(nèi)容頗與我的心性相合，且字?jǐn)?shù)多少不定，可隨文意而讓行列長(zhǎng)短斷續(xù)，留白自然。2，章法上，注意十來(lái)塊小品之間的和而不同。每一個(gè)小品既是獨(dú)立的整體，也是十件小品中的一個(gè)局部。3，紙張盡量素雅，力避花哨。我不喜歡用那些色彩太過(guò)強(qiáng)烈的紙張，而素雅的極致就是白紙黑字，這理所當(dāng)然成為我最終的選擇。4，印章在整件作品中起提神醒目的作用，宜精忌濫，鈐蓋的位置要恰到好處。
當(dāng)然，為了合于展覽。作品連綴時(shí)，還是參考了當(dāng)下展覽中一些比較好的作法：連綴的局條所用宣紙的色彩搭配；在正中間一條用黑色印泥蓋上幾方老宋體印章。不知這算不算得對(duì)于展覽的一種屈從。
杜占存
回想起書(shū)法的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼已過(guò)去了二十幾載，從當(dāng)初的工作需要(美術(shù)毛筆字)到真正的鐘情于這門(mén)古老的民族藝術(shù)又經(jīng)過(guò)了幾年時(shí)間，在這之前還學(xué)了幾年音樂(lè)和近十年的繪畫(huà)，當(dāng)初對(duì)這兩門(mén)藝術(shù)的學(xué)習(xí)我也是很癡迷的，也正是由于這兩門(mén)藝術(shù)的鋪墊才給我今后的書(shū)法創(chuàng)作提供了必要的養(yǎng)分。有人說(shuō)書(shū)法是無(wú)聲的音樂(lè)有形的圖畫(huà)，我是深有體會(huì)的。
初學(xué)書(shū)法時(shí)，只想把毛筆字寫(xiě)得端正些、漂亮些，每天對(duì)著《柳公權(quán)玄秘塔碑》進(jìn)行臨習(xí)，后又在王啟田老先生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《北魏張猛龍碑.》，然后把學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)際工作中去。（我曾經(jīng)搞了多年美工和礦山宣傳，大量的書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)工作讓我不得不努力的去學(xué)習(xí)）。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我得到了一本《唐懷仁集王羲之圣教序》帖，才感覺(jué)到實(shí)用毛筆字和經(jīng)典書(shū)法所給人們的視覺(jué)感受竟有如此大的差別，隱約的感到王羲之書(shū)法的藝術(shù)魅力是那么的令我神往。從此，臨習(xí)《圣教序》便成了我每天必不可少的日課。這一臨就是十幾年，在這十幾年中我又陸續(xù)臨習(xí)了二王一脈的其它法帖。我始終堅(jiān)信要想真正學(xué)好書(shū)法就必須打好筆墨技巧這一關(guān)，任何一門(mén)藝術(shù)都是如此。技法是理性的，是走向藝術(shù)的根基，而藝術(shù)是作者在理性基礎(chǔ)上的感性發(fā)揮，只有兩者的有機(jī)結(jié)合才能升華為藝術(shù)。
當(dāng)十屆國(guó)展征稿啟事發(fā)出后，我就開(kāi)始大量的讀帖并重新審視過(guò)去曾經(jīng)臨習(xí)過(guò)的碑帖，以期待有更多的發(fā)現(xiàn)，將新的感受從大腦思維中進(jìn)行整合、提取。查看一些相關(guān)的理論文章，聆聽(tīng)了一些經(jīng)典的民族音樂(lè)以此來(lái)尋找創(chuàng)作靈感。這種狀態(tài)一直持續(xù)到截稿的前幾天才開(kāi)始動(dòng)筆打草稿創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)對(duì)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和形式也沒(méi)有做更多的考慮。在創(chuàng)作過(guò)程中力求在章法結(jié)字和線條的處理上溶入音樂(lè)的旋律，我試圖把每一句詩(shī)詞、每一個(gè)漢字甚至每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)都看成一個(gè)不斷變化的音符、一個(gè)節(jié)拍，使整體作品在古樸沉實(shí)中不失靈動(dòng)和鮮活。再結(jié)體和用筆上運(yùn)用虛實(shí)、向背、提按頓挫、聚散離合等對(duì)比手法，以此來(lái)調(diào)節(jié)通篇?dú)夥?，使之具有音?lè)般的美感和旋律。
元書(shū)紙加之翰墨的芳香，夜深人靜，沒(méi)有任何干擾，完全進(jìn)入了一種無(wú)人的境地。一氣呵成寫(xiě)了十幾幅小斗方，把這些小斗方放在地上，慢慢地審視了幾遍，覺(jué)得還挺有一些感覺(jué)和味道：古黃色的元書(shū)紙又以二王一脈為主體風(fēng)格的行書(shū)，配上先賢的傳世詩(shī)詞，三者的有機(jī)結(jié)合，使作品整體氣息和視覺(jué)的效果達(dá)到了和諧統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)一番細(xì)致的推敲和篩選，最后選定八幅比較滿(mǎn)意的作品進(jìn)行了通篇調(diào)整和布局，蓋好印章......。
我的書(shū)法作品一向是草稿比正式創(chuàng)作的要得其自然，能夠最大限度地抒發(fā)心性。所以每次參展的投稿作品都是最終選定草稿，這次也不例外。其實(shí)，好的藝術(shù)作品就是自然氣息和作者真實(shí)情感的流露，是書(shū)者在筆墨技巧純熟和扎實(shí)的基礎(chǔ)上用情感去書(shū)寫(xiě)心性、書(shū)寫(xiě)智慧，把握良好的創(chuàng)作心態(tài)，力求以經(jīng)典為根基，以時(shí)代審美為主要表現(xiàn)特征，走雅俗共賞之路。只有這樣藝術(shù)才能具有永恒的生命力和感召力，才能調(diào)動(dòng)國(guó)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)知，有效的服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。王兆會(huì)
這次展覽我投了四幅，
大字行書(shū)用來(lái)問(wèn)路，小行書(shū)和草書(shū)是主打，結(jié)果是草書(shū)先在上海賽區(qū)入展，大字行書(shū)又在廣西賽區(qū)獲了獎(jiǎng)。投石問(wèn)路，歪打正著，還不是幸運(yùn)嗎？
不過(guò)分析起來(lái)，我的“歪打”也有些道理：一是創(chuàng)作要堅(jiān)持“以古變古”的原則（劉文華老師提出的），我是用趙之謙、何紹基去變二王。
二要處理好“寫(xiě)”與“做”的矛盾，大家都已經(jīng)認(rèn)識(shí)書(shū)法要“寫(xiě)”不要“做”，但一幅作品的精益求精還是要“做”的，就是反復(fù)起草，實(shí)驗(yàn)，氣息怎樣，章法如何，哪些字平庸了……但推敲后的“藍(lán)圖”需要“寫(xiě)”出來(lái)，需要有無(wú)意於佳的感覺(jué)
三是我認(rèn)為書(shū)法更是一種修養(yǎng)，而不只是藝術(shù)，臨古的目的，是把自己平庸的手眼心改變成為古人精妙的手眼心，這個(gè)過(guò)程是一輩子的事，“人”不改變而妄求“字”之改變，豈可得乎？
有個(gè)感想，參加這么多年展覽，我看得比較明白了：獲獎(jiǎng)并不代表水平真高，落選中其實(shí)高手更多。
因此勝固可喜，敗亦應(yīng)欣然。我們應(yīng)該有自己的審美理想，走自己認(rèn)為正確的路，不能總是跟風(fēng)。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，盡管我們不能完全免俗，但總要對(duì)得起自己吧！
胡宗江
對(duì)于獲獎(jiǎng)感言，我不知該說(shuō)什么。在每次入展或獲獎(jiǎng)后，我內(nèi)心深處似乎有了更大的壓力，獲獎(jiǎng)是對(duì)自己過(guò)去努力的一種承認(rèn)與鼓勵(lì)，在帶來(lái)動(dòng)力的同時(shí)也讓我深深感到自己的不足。曾子言：“吾日三省吾身”，我想“省”不單單是指德行方面的反省，在藝術(shù)修為的過(guò)程中“省”也是至為關(guān)鍵的，它能讓人更理智、更深入地思考藝術(shù)的問(wèn)題，對(duì)于從藝的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要把它養(yǎng)成一種如刷牙洗臉般的習(xí)慣，經(jīng)常反省自己在做人和治藝上的得失，不斷總結(jié)，不斷研修才能終成正果。“文質(zhì)彬彬然后君子”，書(shū)法藝術(shù)要達(dá)到“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?，必然要求從事?shū)法創(chuàng)作的人，首要注重品格修養(yǎng)、知識(shí)積累，然后才是書(shū)之“技”，這樣才能由“技”而至“道”，從而實(shí)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)作的真正目的。所以，我一直敬仰那些德藝雙馨的藝術(shù)家，他們就是我努力的榜樣和目標(biāo)。同時(shí)，在此我衷心感謝所有幫助過(guò)我和關(guān)心過(guò)我的人，你們的關(guān)注與支持將是我不懈努力的動(dòng)力。
龍
友
書(shū)作若登國(guó)展榮榜，凡雅好書(shū)法者皆不免驚喜。然余于欣然之外，多有惶恐！雖亦忘食廢寢、挑燈中宵，遍嘗個(gè)中甘苦；然年資尚淺，如此殊榮，弗敢輕受也！
余學(xué)書(shū)十余載，遍訪諸師，兼采眾長(zhǎng)。臨池之余，常自思忖，偶有所得，輒欣喜若狂，心慕手追，終日不輟。余學(xué)書(shū)，取徑法帖，青燈黃卷，潛心研?。话偻ㄊソ?，千遍蘭亭；寒來(lái)暑往，癡心不改。日久，自成一些手法。然而，每臨古帖，又知難窺堂奧，經(jīng)年習(xí)得，終不過(guò)古人十之一二。此恐當(dāng)世學(xué)書(shū)者所共有之煩惱。
今世之展覽，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。然學(xué)書(shū)者亦于“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”間舉步維艱，無(wú)不為展覽、書(shū)寫(xiě)、生活、學(xué)術(shù)所困，如之奈何！倘踵武前人，無(wú)自家面目，難免“書(shū)奴”之譏，況乎為“書(shū)奴”亦一難耳；若立異標(biāo)新，凌逾百代，必自斷根砥。故守望經(jīng)典，融會(huì)今意，機(jī)杼己出，自鑄筆墨，或可為創(chuàng)新之通衢。
余嘗以閑讀書(shū)論為日課；近來(lái)尤喜山谷書(shū)論，當(dāng)讀論東坡書(shū)時(shí)，不由興感，遂研青墨，一揮而就，檢出筆墨佳者而成此作。竊喜得東坡所言之意：仆醉后，乘興輒作書(shū)數(shù)行，覺(jué)酒氣拂拂，從十指間出也！正合余崇尚流暢自然之書(shū)寫(xiě)，亦可脫謹(jǐn)束之習(xí)。
羅
龍
十屆國(guó)展，我的作品獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，這是我沒(méi)想到的。這要感謝中國(guó)書(shū)協(xié)給我們刻字作者這么好的一次機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代刻字創(chuàng)作，我是2003年開(kāi)始參與的，入展過(guò)多次全國(guó)性的刻字展覽，也獲得過(guò)獎(jiǎng)。對(duì)于創(chuàng)作，其實(shí)我與大都數(shù)作者一樣，創(chuàng)作是盲目的，只是在形式上做文章。去年我有幸參加了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王志安書(shū)法刻字藝術(shù)工作室首屆高研班的學(xué)習(xí)，才使我真正懂得了現(xiàn)代刻字這一藝術(shù)形式，掌握了現(xiàn)代刻字的創(chuàng)作原理和方法，尤其是王志安導(dǎo)師所提出的“義形創(chuàng)作”理論和學(xué)院派規(guī)范的教學(xué)模式，使我茅塞頓開(kāi)，在創(chuàng)作上得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這次的獲獎(jiǎng)作品《山清水秀》，即是以“義形創(chuàng)作”的理論為指導(dǎo)，以文學(xué)之義為內(nèi)容，書(shū)法為素材，用形式去深化、全釋中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。通過(guò)“義”和“形”去表現(xiàn)“意”、“象”、“情”、“景”、“境”，使作品著力于思想性，主題性，哲理性和時(shí)代性的詮釋。如作品以單向骨骼、重復(fù)構(gòu)成、平鏟肌理、具象色彩等形式語(yǔ)言，營(yíng)造了山巒疊翠，水波粼漣的規(guī)模與境深埸景，從而使形式與內(nèi)容得到了統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作。
何勇
從少年時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，到現(xiàn)在已有二十多年。這一路走來(lái)，書(shū)法已經(jīng)成為我生活中的一部分。這次十屆國(guó)展能獲獎(jiǎng)，無(wú)疑讓我感到驚喜和興奮。這是對(duì)自己多年來(lái)認(rèn)真學(xué)書(shū)的一份最給力的褒揚(yáng)。我非常感謝各位評(píng)委對(duì)我的厚愛(ài)，也感謝這么多年來(lái)諸多師友對(duì)我的指導(dǎo)和幫助！
我深信，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，一件好的作品不光要淵源有自，還要能體現(xiàn)作者的想法，契合時(shí)代的特質(zhì)。要在扎根傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上彰顯個(gè)性。我深信，“書(shū)者，舒也”，每一件作品都是作者情感的流露，能打動(dòng)觀者，引起共鳴。我也深信，“功到自然成”，著力在歷代碑帖中取舍、融合，努力提高審美修養(yǎng)，不斷思考、調(diào)整自己的書(shū)風(fēng)，堅(jiān)持不懈，定會(huì)有所成就。這三點(diǎn)是我一直堅(jiān)持的，也是以后必須堅(jiān)持的。
獲獎(jiǎng)固然可喜，但只是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，今后的路還很長(zhǎng)，需要不斷探索和提高。我將更加努力！羅邦國(guó)
學(xué)書(shū)多年，感慨頗多，中國(guó)文化之傳承，首先靠的是老師，沒(méi)有老師的導(dǎo)，就不可能有學(xué)生的悟。因?yàn)闀?shū)法中許多東西是不可言傳只可意會(huì)，是需要老師身教的。因此借此機(jī)會(huì)，我感謝所有教過(guò)我的老師！
同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要精而不貪多，書(shū)法更是如此，選一種自己喜歡的書(shū)體，痛下苦功。百折而不撓，達(dá)到和古人相通的境界。正所謂大道至簡(jiǎn)，道生一而一生萬(wàn)物，則百理融于其中。就象擁有了中國(guó)古代文化藝術(shù)的一把萬(wàn)能鑰匙，可以打開(kāi)所有的鎖。
當(dāng)然學(xué)習(xí)者還應(yīng)該逐步建立一種理念，正如書(shū)法老師張愛(ài)國(guó)先生說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法首先要明理得法。”太極拳老師李志榮先生說(shuō)：“學(xué)習(xí)太極拳首先要建立太極拳的概念。”有了這種理念，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就隨時(shí)用這種理念去調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向，有沒(méi)有偏離其中，達(dá)到不偏不離，萬(wàn)變不離其中。
王
茁
對(duì)于很多獲獎(jiǎng)作者來(lái)說(shuō)，我真的是個(gè)新手。雖然自幼從父習(xí)字，但真正發(fā)奮苦練是三年前母親病逝對(duì)我的深切觸動(dòng)！為了不辜負(fù)母親的期望，我甚至在住院保胎至生下寶貝女兒之前，都不忘將小桌子擱在病床上，左手打吊針，右手握毛筆，苦練我鐘愛(ài)的“中山王”篆字，直至護(hù)士在我的左手上再找不到適合扎針的靜脈血管。獲獎(jiǎng)，正好在女兒一周歲生日之時(shí)，我用心聲告訴她，未來(lái)的路都是靠自己走的，努力才會(huì)有回報(bào)。
彭雙龍
三屆蘭亭獎(jiǎng)之后，我一直在思考二王行草書(shū)在當(dāng)代的出路，如何最大限度的去接近并解讀二王？如何正確對(duì)待當(dāng)代二王行草的同質(zhì)化現(xiàn)象？在今年的“深圳論壇”上，許多專(zhuān)家也撰文并針對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了多次深入的探討。
“二王”并不是某種具象，而更應(yīng)該是一種精神和氣度。因?yàn)闊o(wú)法到達(dá)而心存敬畏，因?yàn)闊o(wú)法具象而心懷信仰，正如《詩(shī)》曰：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”因此，唯有心存敬畏從源頭尋找，方能覓得“清泉”，這也恰巧應(yīng)了“守正創(chuàng)新”的創(chuàng)作理念。
此次十屆國(guó)展獲獎(jiǎng)作品是平日臨池之余的一種積累，內(nèi)容為自作筆記，記錄讀書(shū)臨帖之點(diǎn)滴感悟。日積月累，竟成一摞，選其數(shù)則，禿筆老墨優(yōu)游書(shū)之，尚可一觀，然資質(zhì)愚鈍，作品尚有諸多不滿(mǎn)意之處，諸如氣息的古雅，節(jié)奏的控制，收放的對(duì)比，線條的松動(dòng)等方面，還有待我一一去研究和解決。忝列獲獎(jiǎng)，于我等青年作者來(lái)說(shuō)更是一種壓力和動(dòng)力。轉(zhuǎn)而一想，也正可借此機(jī)會(huì)呈諸各位師友方家教正，變壓力為動(dòng)力，不正是一種難得的機(jī)緣？（彭雙龍/辛卯十月于深圳）
馮寶麟
“法古求變，創(chuàng)新能典”是我的藝術(shù)追求。法古者易泥古而不化，創(chuàng)新者易獵奇而忘典，故藝術(shù)家頤養(yǎng)出正確的藝術(shù)觀，是選擇正確藝術(shù)道路的基礎(chǔ)。
如今，很多人癡迷于跟風(fēng)逐潮、炫奇弄巧，我則選擇了“古典小篆”這條幽靜的小路踽踽而行，這條路上略嫌孤寂，但恰好可以靜下心來(lái)深入傳統(tǒng)、坦呈本性。而強(qiáng)調(diào)篆書(shū)特有的古典氣息和文化意蘊(yùn)，賦予它以新的生命活力則是我的創(chuàng)作理想。
徐明春我喜歡刻印，喜歡刀石耕耘的歷久彌長(zhǎng)。字在印中，襲古抒情，置身于此我能得到一種自修，一種聒噪世界里的片刻安寧。感謝評(píng)委老師，感謝和黔南師友在一起的日日夜夜，感謝生活在家鄉(xiāng)柳州父母的辛勤養(yǎng)育。李文寶
2011年是中國(guó)刻字藝術(shù)發(fā)展的重要一年，本年度正值中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立30周年，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字研究會(huì)成立20周年，刻字藝術(shù)被書(shū)法界最具影響力的全國(guó)展所接納，這將是中國(guó)刻字史上的重要之年。而我有幸在本次國(guó)展中獲獎(jiǎng)。我
在創(chuàng)作上，旨在打破只在一塊木板上創(chuàng)作的單一形式。而這次是我借鑒了書(shū)法的四條屏形式，在廢舊的四條木方上創(chuàng)作，本著低碳環(huán)保的理念，賦予廢舊房梁木板以新的生機(jī)，讓廢舊木板會(huì)說(shuō)話(huà)，變成廣大群眾的精神食糧。而我成績(jī)的取得要感謝多年來(lái)曾經(jīng)支持幫助我的老師和朋友，感謝中國(guó)書(shū)協(xié)刻字研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)歷經(jīng)20年的不懈努力，終于把刻字藝術(shù)納入了國(guó)展的行列，也感謝本次大展評(píng)委會(huì)給了我這次獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)努力為中國(guó)刻字藝術(shù)添磚加瓦。
黃
平
黛有松風(fēng)書(shū)洛伊，筆腴千成自情真。能夠在全國(guó)十屆國(guó)展（上海展區(qū)）以隸書(shū)作品入展和廣西展區(qū)以行書(shū)獲獎(jiǎng)，作為河南省書(shū)協(xié)隸書(shū)創(chuàng)作委員的我，真是欣喜疊至。止觀二十年來(lái)中書(shū)協(xié)會(huì)員的創(chuàng)作歷程和職業(yè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師特有的治事態(tài)度，惟有堅(jiān)守“品鑒人生書(shū)途，沉著矜持大道”。對(duì)于此次獲獎(jiǎng)入展的心得和多年感悟，展轉(zhuǎn)良多，拙言如下，盼對(duì)參展競(jìng)技的書(shū)友有些許幫助：
1. 根基傳統(tǒng)，確定主線。結(jié)合自己的性情，揣摩古人情致，如汲水探井，目無(wú)他轉(zhuǎn)，鉆之彌深，甘泉乃出。近年來(lái)，雖書(shū)風(fēng)多變，而我緊扣蘇體行書(shū)，做為主攻方向，研精做細(xì)。這次獲獎(jiǎng)也證明了“惟精惟一”是入展獲獎(jiǎng)的不二法門(mén)。
2.全面構(gòu)思，把握當(dāng)下。國(guó)展是現(xiàn)代書(shū)法審美情趣的方向標(biāo)，必須把握好兩個(gè)方面，一頭繼承傳統(tǒng)，一頭抓牢當(dāng)下。展覽作品必須考慮時(shí)代精神氣息，在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，形制，章法，顏色等方面要全面構(gòu)思。這樣的作品才會(huì)在“尚式”的國(guó)展中突出出來(lái)。
3.自然書(shū)寫(xiě)，流露真情。不計(jì)工拙，率爾操筆，技法上或許有不夠完美之處，但其中透露出的天真爛漫的趣味，以及無(wú)意于佳乃佳的書(shū)寫(xiě)狀況反而最感人，也最能打動(dòng)評(píng)委。
蔡禮禮
伴著園林里笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)之伶俐，法度者，在此情境下以素箋簡(jiǎn)牘為書(shū)，妙趣層生。而近似“女紅”的小楷，細(xì)密工致又逸氣蕭散，與江南之清虛優(yōu)美性情相融。開(kāi)卷收卷間，閱盡舒卷煙云，勝卻人間無(wú)數(shù)。
文以載道，書(shū)可養(yǎng)性，能在秀雅的江南，“愛(ài)女紅”，“寫(xiě)小楷”，與此惺惺相惜，何嘗不是一種緣分？故，放緩腳步，立晉人之風(fēng)姿、唐人之法度為懿德，讓傳統(tǒng)在情趣中愈久彌新。然后默默低頭趕路，帶著精衛(wèi)填海的信仰，讓心行隨高調(diào)的墨韻入耳聆聽(tīng)。再以一種高瞻遠(yuǎn)矚、雄視古今的審美姿態(tài)，追求字外修養(yǎng)取意，字內(nèi)修養(yǎng)取法的人文理想，默默譜寫(xiě)進(jìn)今人清逸雅趣的“小楷女紅”中。堅(jiān)持不計(jì)功利地走下去，像幾千年前那些粗糲身影行走后留下的大地，天寬地寬。
感謝十屆國(guó)展，感謝中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)委對(duì)我的厚愛(ài)。這場(chǎng)書(shū)法盛會(huì)使我受益頗多，感慨頗許。獲此殊榮，是對(duì)我努力付出的肯定，這勢(shì)必會(huì)成為我書(shū)法生涯新征程的開(kāi)始，鼓勵(lì)、督促我繼續(xù)在書(shū)法的道路上執(zhí)著下去。衷心感謝你們！
陳國(guó)鴻
十屆國(guó)展，可謂書(shū)壇盛事，世人矚目。對(duì)于結(jié)果可謂幾多歡喜幾多愁。我作為一個(gè)五十而知天命酷愛(ài)書(shū)法之人，仍然戰(zhàn)斗在全國(guó)展的“競(jìng)技場(chǎng)”上，和許多作者一樣也經(jīng)歷過(guò)多次的喜悅和失落。算算中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的各種展覽也入展過(guò)數(shù)十次之多，許多人說(shuō)，可以了，好多人一次也入不上，你入了那么多次成績(jī)已經(jīng)很不錯(cuò)了，該歇歇啦。但我沒(méi)有歇著，我覺(jué)得獲獎(jiǎng)入展與否并不重要，關(guān)鍵是想通過(guò)全國(guó)展這一“競(jìng)技場(chǎng)”，讓我始終保持一種競(jìng)技狀態(tài)，了解書(shū)壇的最新動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的藝術(shù)水平。
獲獎(jiǎng)入展名單公布后，我被列入獲獎(jiǎng)名單中，消息傳來(lái)，祝賀之聲、祝賀短信收到了不少，也著實(shí)讓我興奮了一下，但我很快就平靜下來(lái)，該干嘛照干嘛。因?yàn)?，我深知自己的水平，也知道搞?shū)法的人很多，但是真正意義上的書(shū)法家并不多，套用邱振中先生的話(huà)：“書(shū)法是基礎(chǔ)訓(xùn)練周期最長(zhǎng)，成才率極低的領(lǐng)域”。因此，要想成為真正意義上的書(shū)法家，我還有多東西要學(xué)、還有很長(zhǎng)的路要走。
如果說(shuō)一定要談獲獎(jiǎng)感言，我簡(jiǎn)單總結(jié)三點(diǎn)：一是參加國(guó)展心態(tài)要平和，任何人的成功決不是一蹴而就，要想成功就要耐得住寂寞，我信奉一分耕耘，一分收獲。二是對(duì)傳統(tǒng)要做深入的研究學(xué)習(xí)，要挖掘精髓。古人云：“入之愈深，其境愈奇”我認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)挖掘的深度，直接決定了你作品的高度。三是要升華好提煉傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)其中的某種光芒，找到適合自己的表達(dá)方式并為我所用，這也就是我們講的書(shū)法創(chuàng)作。劉熙載在《藝概》中說(shuō)；“由不工求工，繼由工求不工，不工者，極也”。書(shū)法寫(xiě)規(guī)矩容易，寫(xiě)活難。這就好比人生，太簡(jiǎn)單、太順了，沒(méi)故事可寫(xiě)，苦澀點(diǎn)、坎坷點(diǎn)反而令人關(guān)注。命運(yùn)的坎坷是一本啟迪人生的好書(shū)，書(shū)法也是這個(gè)道理，這就需要我們?cè)趧?chuàng)作中用最大熱情去投入，用最有效手段去表現(xiàn)，從而讓觀眾用心去欣賞真正的書(shū)法之美。
劉銀鵬
在第十屆國(guó)展中，得評(píng)委老師抬愛(ài)，獲得“篆刻最高獎(jiǎng)”殊榮，實(shí)為不易。幾多興奮，幾多沉靜，幾多自省：余習(xí)書(shū)治印二十余載，立足傳統(tǒng)，熔古鑄今，精心錘煉，孜孜以求。崇尚“字為心畫(huà)”、“印從書(shū)出”之旨，追求精工典雅、風(fēng)神流美之致。在今后的創(chuàng)作中，更當(dāng)不斷探索創(chuàng)新，完善自我，追求儒家的“中正平和”之風(fēng)與道家的“超逸曠遠(yuǎn)”之韻，以“工”為藝術(shù)表現(xiàn)形式，以“雅”為最高審美目的，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理想……
江壽男
一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于行書(shū)，駕馭案頭尺牘、信札、手卷類(lèi)較為稱(chēng)心，經(jīng)營(yíng)六尺條幅則不易。因六尺大開(kāi)張既要顧盼行筆之清勁，又要闡發(fā)整體之精神；既要規(guī)避輕薄、浮滑之流弊和故作姿態(tài)之嫌，又要給人以或古淡平和或昂揚(yáng)郁拔之感，掣肘因素當(dāng)比前者多一些。宋人尚意所表現(xiàn)出來(lái)的韻致以及明清諸家作品的磅礴都是我思考與借鑒的“因子”。竊以為，欲以強(qiáng)調(diào)悟性，不計(jì)較所謂“法”的束縛，而以率真浪漫，直抒胸臆為旨趣，除傳統(tǒng)筆墨功夫外，諸如“虛無(wú)”“空靈”“中和”等禪宗元素，也許可以作為書(shū)家體驗(yàn)玄妙佳境的旁引內(nèi)容。故于創(chuàng)作，貴在有無(wú)相顧，虛實(shí)牽聯(lián)，進(jìn)而便是關(guān)乎道與技之間的融通和頓悟。
我常以堅(jiān)靜孤寂為舟，空遠(yuǎn)情性為楫，而淵源古法則為承載之湖水，苦于此道，空于此道，樂(lè)于此道。 荊德杰
全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展獲獎(jiǎng)了，高興之余也為自己多年來(lái)的努力被肯定認(rèn)可而感到欣慰，從小受父輩的影響，喜歡上了這黑白藝術(shù)，把書(shū)法作為自己一輩子的追求，大學(xué)選擇了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，諸教授對(duì)書(shū)法的見(jiàn)解和對(duì)書(shū)法的詮釋影響了我，在他們的引導(dǎo)下我的書(shū)法之路可謂走的順利。此次國(guó)展作品，也是在很自然的狀態(tài)中完成的。
平時(shí)的案頭多擺放孫過(guò)庭的書(shū)譜，于書(shū)譜中求其韻致靈動(dòng)，又上追二王手札，蘇、米、黃諸家也多有涉獵。因工作之需，平時(shí)多給學(xué)生臨寫(xiě)顏真卿，后又在此中加入了顏的厚重與沉穩(wěn)，找到了一些切入點(diǎn)，便以此為基調(diào)書(shū)寫(xiě)了多張信札式風(fēng)格的小品，組建成篇，內(nèi)容參以董其昌先生的論書(shū)句，于是一幅充滿(mǎn)魏晉書(shū)卷氣息的作品完成了。吾心愜也。 高昂
被稱(chēng)為“書(shū)壇奧林匹克”的全國(guó)書(shū)法篆刻展，四年一屆，至今已經(jīng)舉辦十屆，令書(shū)壇矚目。得知自己在這次展覽中獲得最高獎(jiǎng)，實(shí)屬幸運(yùn)，真的不敢相信，我能在幾萬(wàn)件作品中脫穎而出，走到最后......
獲獎(jiǎng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一生的奢望。獲獎(jiǎng)后，深感真是有種“范進(jìn)中舉”的感覺(jué)，幾天過(guò)后的平靜，給了我更多的思考：以后的路該如何走？該怎樣再提高自己，達(dá)到更高更深的境界？如何借鑒、吸收與摒棄......我很清醒，獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明自己的水平高人一籌，僅僅只是這次的作品有可人之處、可取之處罷了。獲獎(jiǎng)只是能給自己積累些點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)確定自己的學(xué)書(shū)方向而已。
不知不覺(jué)，我已邁進(jìn)“而立之年”?；仡欁约旱膶W(xué)書(shū)道路，也有十來(lái)年的光景。“十年磨劍”，不論寒來(lái)暑往，每天堅(jiān)持臨習(xí)、筆耕不輟，總有股“語(yǔ)不驚人死不休”的毅力，其中的經(jīng)歷有苦有甜，有喜有憂(yōu)。
“書(shū)法要有所成，必先精通一家，然后融合百家之長(zhǎng)，為己所用。”我深諳此理。
我學(xué)書(shū)初涉唐楷、魏碑，為后來(lái)的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。前些年我一直把行草書(shū)作為我創(chuàng)作的重點(diǎn)，雖然當(dāng)時(shí)也取得了一些小小的成績(jī)，劃來(lái)劃去，弄了幾年，總是感覺(jué)進(jìn)步緩慢，線條單一、不耐看，只是學(xué)到了一些表皮的東西，因?yàn)樯钪切〇|西畢竟走不遠(yuǎn)。后來(lái)在我老師的指引下，這兩年把創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)向了篆書(shū)。清傅山曾言：“若不習(xí)篆隸，楷行書(shū)縱寫(xiě)到妙處，終是俗格。”篆書(shū)是“五體之宗”，學(xué)篆書(shū)可以錘煉線條，能使作品線條更厚重、更耐看、更有分量。我學(xué)篆書(shū)從清人鄧石如入手，兼習(xí)吳大澂，繼而向上追索研習(xí)石鼓文、金文。近幾年我在篆書(shū)上下了很多苦功夫，強(qiáng)迫自己要耐得住寂寞，在故紙堆里左翻右找、東撿西查，把古人最經(jīng)典的篆法和筆法爛熟于心。在創(chuàng)作每一幅作品時(shí)，先定形式、打草稿，反復(fù)推敲字法和篆法，盡量使作品中的每一行、每一塊都做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。在書(shū)寫(xiě)當(dāng)中重在表現(xiàn)“筆意”和“書(shū)寫(xiě)性”，無(wú)論是大字還是小字，筆畫(huà)粗細(xì)變化盡管不大，也盡力去表現(xiàn)凝重蒼茫、樸茂渾厚之美，兼容鑄刻之“金石氣”、書(shū)寫(xiě)之“儒雅氣”，使作品中既保留古典韻致，又得充滿(mǎn)現(xiàn)代旋律。
因?yàn)樯钪约哼€很年輕，還很不成熟，盡管做的不好，不全面，但是也要往這個(gè)方向上去努力。這次十屆國(guó)展獲獎(jiǎng)的作品即是一幅用朱砂顏色所作的篆書(shū)條幅。
讓我永不止步，去跋涉、去探索、去思考、去追尋......感恩書(shū)法！感謝老師！
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