相體辨病以定六病之病位
循經(jīng)把脈以定五臟與六腑
平脈辯證以定九綱之病性
隨證而治以定汗吐下八法
因證設(shè)方以定對(duì)證之真方
分經(jīng)用藥以定藥物之歸經(jīng)
古中醫(yī)傷寒論在傳承過程中,其核心的相體辯病,循經(jīng)把脈和分經(jīng)用藥湮沒不傳,只剩方證辯證,還美其名為辨證論治,這就是中醫(yī)的現(xiàn)狀。
“太陽(yáng)病,十日以去,脈浮細(xì)而嗜臥者,外已解也。設(shè)胸滿脅痛,與小柴胡湯,脈但浮者,與麻黃湯”。
晨起隨手一翻開醫(yī)門圣書,映入眼中的就是這則條文,吾幾乎每天都看傷寒論,已堅(jiān)持幾十年矣。
太陽(yáng)病2/7,十日已去,則以傳少陰和厥陰為常,究竟傳至何經(jīng),切脈而辨之,“脈浮細(xì)而嗜臥”,則病在厥陰3/8肝經(jīng)無疑,肝血少嗜臥故也,此時(shí)則太陽(yáng)表證已解,假如再有“胸滿脅痛”之厥陰肝經(jīng)之證,則給與小柴胡湯治之,若切其脈浮,則病在太陽(yáng),與麻黃湯治之。
此條是辨太陽(yáng)病十日以上究竟是病在厥陰,還是仍病在太陽(yáng),通過脈證而辨之,二者,治法不同,太陽(yáng)宜汗而厥陰宜和,汗則麻黃湯,和則小柴胡湯。
仲景傷寒論的診治過程,理法全備,如抽絲剝蠶,環(huán)環(huán)相扣,步步為營(yíng),有法可依,有矩可循,最后要把方證落實(shí)到實(shí)處,做到心中有數(shù),以免誤診誤治,這才是古中醫(yī)的精華所在,雖歷今二千年,尚無人能超越,醫(yī)門之圣書也。
聯(lián)系客服