山水畫是畫家將自然萬象融會于心，表達(dá)為主觀的心靈圖畫，而這種圖畫的本質(zhì)與精神取向，是通過筆墨表現(xiàn)來實現(xiàn)的。畫家對筆墨的重視，體現(xiàn)了他對山水本質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化的基本理解?？梢哉f，筆墨意味是山水畫的一個核心，中國山水畫與西方風(fēng)景畫最基本的區(qū)別，就是主觀化的筆墨體系與筆墨的獨立審美價值。中國畫以黑白為主的水墨表達(dá)，與中國傳統(tǒng)文化中的陰陽交融之變一脈相承，天地萬象之絢麗多彩經(jīng)過畫家歸納、藝術(shù)構(gòu)思、加工，形成了樸素的、帶有形而上意味的山水畫作品。古人不以山水之形所役，澄懷味象，造化終化為心源，成為筆墨跡象。筆墨不僅是山水畫造型的手段，同時也是畫家精神與人格力量的表現(xiàn)。
溥心畬作品
在這個意義上，書法在用筆和形式上的獨特美感，成為山水畫筆墨追求的重要方面，與西畫對客觀物象精確造型、對視覺沖擊力的強(qiáng)調(diào)相比，山水畫用線為主的平面造型，更注重一種主觀意趣的表達(dá)，山水自然、畫家的生命情境、文化心理、審美理想，都在筆墨的構(gòu)成中得到集中的凝結(jié)，筆性與墨性的發(fā)揮使山水畫具有獨特的畫面韻律。正如《石濤畫語錄》中所描述的：“夫畫，天下變通之大法也，山川形勢之精英也，古今造物之陶冶也，陰陽氣度之流行也，借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也。”不可否認(rèn)，當(dāng)明清之后的筆墨至上主義成為一種脫離現(xiàn)實的程式后，筆墨的生命就衰落了。筆墨應(yīng)該建立在畫家的精神主體之上，筆墨的時代性就在于畫家對山水自然的興會。古人與山川自然的交流對話，永遠(yuǎn)不能取代當(dāng)代畫家對山水自然的認(rèn)識與互動。
在古人那里，山水顯然不是簡單的客觀存在，而是有生命的，畫家與山水的關(guān)系不是一種單向的認(rèn)識與被認(rèn)識的狀態(tài)，而是近于交流互動的關(guān)系。 “我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”青山非無生命的簡單山水形態(tài)，而是有精神氣象的，畫家與山水的精神互動，是由筆墨來實現(xiàn)的。中國畫的現(xiàn)代形式，就是借助西方繪畫造型、技法而帶來的新的表現(xiàn)形式，雖然對當(dāng)代繪畫產(chǎn)生了很大的作用，但筆墨意味、筆墨精神的減弱也是顯而易見的。齊白石、黃賓虹等先賢對傳統(tǒng)筆墨精神的繼承與發(fā)展是中國畫在20世紀(jì)傳承的重要體現(xiàn)。
山水畫的筆墨反映的是一種主客觀同構(gòu)的關(guān)系，人在與山水的感應(yīng)中生發(fā)情思，山水畫體現(xiàn)的是人的精神氣質(zhì)。能夠體現(xiàn)這種關(guān)系的最佳狀態(tài)就是一種寧靜、寂穆的山水情懷。藝術(shù)在人與山水的交流中產(chǎn)生，表達(dá)這種交流狀態(tài)的方式，不僅來自對山水具象的認(rèn)識，也來自于文化的審美積淀，這種積淀在千百年的發(fā)展中已經(jīng)成為中國文人的集體潛意識。黃賓虹曾經(jīng)論筆墨說：“畫有雅俗之分，在筆墨不在章法；章法可以臨摹，筆墨不能強(qiáng)勉。”這也充分說明了筆墨并不僅僅是繪畫的構(gòu)成手段，還是畫家精神格調(diào)的標(biāo)志，抽象的筆墨之間，有畫家的才情學(xué)養(yǎng)，也隱喻著畫家的生命狀態(tài)。傅抱石對筆墨的發(fā)揮顯示了他的寫意精神，他的主體情感與山水物象的交融十分自然，筆墨粗獷，具有高度的概括力，他豪放率真的個性在其中展現(xiàn)無疑。他注重線的表現(xiàn)力，同時也非常注重墨法。他以自己對傳統(tǒng)筆墨的繼承與對現(xiàn)實山水的感，悟完成了筆墨精神的延續(xù)，他能夠?qū)⒆约旱纳鼱顟B(tài)融會于筆墨，完成了個人藝術(shù)圖式的塑造與完善，對當(dāng)代山水有深刻的啟示：線造型與線的寫意功能是中國山水畫的主要表現(xiàn)形式。在中西藝術(shù)思潮的融合過程中，西方繪畫的色彩、光影、透視、塊面構(gòu)成等觀念進(jìn)入國畫領(lǐng)域，尤其是在寫生中，西方繪畫的觀察方法、表現(xiàn)思維已經(jīng)滲透到中國畫中。這種融合對于改變山水畫一度脫離現(xiàn)實物象、純以筆墨程式創(chuàng)作的僵化狀態(tài)確有幫助，但不能因此否定中國畫筆墨獨特的表現(xiàn)優(yōu)勢。中國畫技法的長期積淀使筆墨具有恒久的魅力，缺少筆墨的深刻錘煉，就不可能進(jìn)入中國畫的高境界，山水畫的現(xiàn)代風(fēng)潮到最終往往都會向傳統(tǒng)回歸，這種回歸的體現(xiàn)主要是筆墨的回歸。筆墨不僅可以概括自然物象的特點，還相對獨立于客觀物象，具有表現(xiàn)畫家主觀情感的審美價值。這與西方古典寫實的技巧相比有巨大的表現(xiàn)優(yōu)勢。
石濤作品
石濤說“筆墨當(dāng)隨時代”，筆墨的創(chuàng)新首先是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，是時代文化發(fā)展變化的必然表現(xiàn)。每個時代的山水畫都散發(fā)出特定時代的氣息，宋元之微茫慘淡，明清之精微明潔，皆為時代氣息之反映。近代山水由于中西藝術(shù)思潮的交流、碰撞、融合，出現(xiàn)了多元化的筆墨取向，但總體亦有規(guī)律，或者回溯傳統(tǒng)，在古人中尋找筆墨精神，或借鑒西方技法，在這種交流、整合的過程中，山水畫表現(xiàn)的高度成熟、封閉的體系開放了。當(dāng)代的筆墨離不開傳統(tǒng)，但又不是僅從傳統(tǒng)中來，當(dāng)代筆墨借鑒西方繪畫的方法，但仍然保留著中國畫的基本文化特征。（文/丁雪峰）
張大千作品
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