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西方數(shù)字資本主義的增殖邏輯及其批判

閆坤如，李翌

數(shù)字技術促進生產方式和社會關系變革，也推動經濟轉型和社會進步。1999年，美國學者丹·希勒（Dan Schiller）在《數(shù)字資本主義》一書中首次提出“數(shù)字資本主義”（digital capitalism），他指出數(shù)字網絡“在拓展市場有效范圍的同時……正在擴大資本主義經濟中的社會與文化范圍”。數(shù)字資本主義是一種以數(shù)字生產資料私有制為基礎的資本主義形態(tài)，其實質上是資本主義在數(shù)字化時代的新形態(tài)。數(shù)字資本主義突破了傳統(tǒng)生產資料的物質性、私有性，在一定程度上為數(shù)據(jù)共享、數(shù)字資料公有化提供條件，在一定程度上緩解了傳統(tǒng)資本主義生產的盲目性、滯后性，但在私有制和資本主義制度下，數(shù)字生產資料集中在少數(shù)國家與少數(shù)資本家手中，其實現(xiàn)數(shù)字資本增殖的目的沒有改變，也不能改變資本主義的剝削屬性與增殖邏輯，反而增強了剝削的隱蔽性，甚至擴大了剝削。因此，從馬克思主義立場出發(fā)，分析數(shù)字資本主義本質，批判數(shù)字資本主義的增殖邏輯，揭露其剝削本質至關重要。

數(shù)字資本主義是由數(shù)字資產階級掌握并控制的一種資本主義經濟，其本身所固有的增殖邏輯由資本的本質決定。馬克思在《資本論》中指出，“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價值，用自己的不變部分即生產資料吮吸盡可能多的剩余勞動”。價值增殖是資本的本質屬性，數(shù)字資本主義實現(xiàn)價值增殖的關鍵在于其特有的數(shù)字生產方式。生產方式是馬克思理解資本主義運行機制的重要概念，在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思強調，“這種生產方式不僅應當從它是個人肉體存在的再生產這方面來加以考察。它在更大程度上是這些個人的一定的活動方式、表現(xiàn)他們生活的一定形式、他們的一定的生活方式……他們是什么樣的，這同他們的生產是一致的……”生產方式被看作是理解社會生產、生活方式的重要依據(jù)。數(shù)字生產方式不同于傳統(tǒng)生產方式之處在于，傳統(tǒng)生產方式以物質資料、雇傭關系為基礎；而數(shù)字生產方式以數(shù)據(jù)資本、數(shù)字勞動為核心，這導致傳統(tǒng)雇傭生產關系逐漸解體，取而代之的是不穩(wěn)定的數(shù)字生產關系。在數(shù)字生產方式的支配下，數(shù)字剝削內容從物質產品轉變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù)；剝削形式從“他者剝削”轉變?yōu)椤白晕覄兿鳌?；剝削范圍從“工廠社會化”轉變?yōu)椤吧鐣S化”；剝削程度從“肉體規(guī)訓”向“精神規(guī)訓”深入，由此形成數(shù)字資本主義的增殖邏輯。

（一）剝削內容更多樣

數(shù)字生產方式以數(shù)字勞動為核心積累數(shù)據(jù)資本，數(shù)字剝削內容從物質產品轉變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù)。隨著貨幣的角色開始被數(shù)據(jù)取代，數(shù)據(jù)正成為數(shù)字資本主義社會的一種新型資本。“大數(shù)據(jù)之父”——舍恩伯格（Sch?nberger）在《數(shù)據(jù)資本時代》中指出，“海量數(shù)據(jù)使我們有能力將市場與金融資本分開……即將從金融資本主義轉向數(shù)據(jù)資本主義”。在數(shù)字資本主義社會，“大數(shù)據(jù)的有效利用將實現(xiàn)經濟轉型，并帶來生產力增長和消費盈余的新浪潮，使用大數(shù)據(jù)將成為現(xiàn)有公司競爭的關鍵基礎”。在數(shù)字資本主義私有制下，數(shù)據(jù)不僅作為一種新的生產要素，更成為一種新型資本，成為實現(xiàn)價值增殖的基礎，數(shù)據(jù)生產者與所有者相分離，積累數(shù)據(jù)資本成為數(shù)字資本主義進行循環(huán)周轉與再生產的關鍵。數(shù)據(jù)作為一種非物質資產，與傳統(tǒng)生產資料之間存在明顯的差異性，主要體現(xiàn)在數(shù)據(jù)價值衡量標準呈現(xiàn)出新特征：傳統(tǒng)生產資料的價值量通常是從勞動者個體角度進行衡量，取決于社會必要勞動時間；而數(shù)據(jù)的價值量往往需要從勞動者整體上進行衡量，來自于數(shù)據(jù)整體或者數(shù)據(jù)的綜合。單個勞動者形成的數(shù)據(jù)痕跡未必都具有價值，但隨著這些數(shù)據(jù)痕跡傳播、共享范圍逐步擴大，數(shù)據(jù)整體滿足人們需求的可能性越大，就越具有生產潛力和價值。因此，在數(shù)字資本主義時代，不是簡單孤立地分析個人在數(shù)字系統(tǒng)中留下的數(shù)據(jù)痕跡，而是從整體上進行分析、處理，它們將成為人們進行價值判斷的重要依據(jù)。例如，數(shù)字企業(yè)通過綜合分析海量數(shù)據(jù)，以此預測市場情況并調整營銷策略，從而實現(xiàn)利潤最大化。數(shù)據(jù)價值衡量標準的特殊性為積累數(shù)據(jù)資本營造了新的隱蔽性空間，同時，它也成為數(shù)字資本主義實現(xiàn)價值增殖的重要秘密。因此，對虛擬數(shù)據(jù)的剝削構成數(shù)字資本主義實現(xiàn)價值增殖的重要內容。

（二）剝削形式更隱蔽

數(shù)字生產方式使得生產與消費之間的界限模糊化，數(shù)字勞動的“產消合一化”使得剝削形式從“他者剝削”轉變?yōu)椤白晕覄兿鳌?。傳統(tǒng)工業(yè)時代，工人勞動往往帶有被迫性，體現(xiàn)為資本家外在的“他者剝削”；而資本與數(shù)字技術的合謀使得數(shù)字勞動擺脫了以往勞動形式的限制，實現(xiàn)了勞動者內在的“自我剝削”。數(shù)字勞動打破了傳統(tǒng)生產與消費之間的界限，基于生產與消費的立場，大致可將其分為兩類，一類是生產性數(shù)字勞動，另一類是消費性數(shù)字勞動。其中，生產性數(shù)字勞動屬于雇傭數(shù)字勞動，主要包括職業(yè)數(shù)字勞工，如程序員、數(shù)據(jù)管理員等，在這個意義上，“生產性數(shù)字勞動”屬于“他者剝削”；而消費性數(shù)字勞動主要由一般用戶承擔，表現(xiàn)為休閑、娛樂的形式，本身不具有生產目的，實現(xiàn)了用戶的“自我剝削”。首先，關于“玩勞動”的假設導致了這種數(shù)字勞動的自然化，它從一開始就不被看作是勞動，而被認為是用戶出于其自然存在方式而從事的活動，這使其不被視為需要精力和時間，因此，其勞動本質實際上被它的娛樂、消費形式所掩蓋。其次，由于這種消費性數(shù)字勞動被視作是發(fā)生在生產領域之外的娛樂消費活動，因而不需要補償或回報。然而，人們參與的消費性數(shù)字勞動越多，創(chuàng)造出的數(shù)據(jù)越多，能夠占有的資源卻越少，這種倒掛助長了用戶與數(shù)字資本家之間的不平等關系。正如愛德華·科莫爾（Edward Comor）在《數(shù)字消費與異化》一文中指出，產消合一并不能消除勞動對人的異化，用戶的生成內容反而成為數(shù)字資本主義新的剩余價值的重要來源。就這種消費性數(shù)字勞動而言，它是一般用戶以數(shù)字平臺為媒介滿足自身日常需要的過程，不具有生產數(shù)據(jù)產品的目的，相關消費數(shù)據(jù)是用戶消費過程的副產品，卻被數(shù)字資本家無償占用，并成為誘導用戶持續(xù)進行數(shù)字勞動的工具。隨著用戶淪為平臺及算法的附庸，其“自愿性”的消費活動實質上已轉變?yōu)椤皬娖刃浴钡臄?shù)字勞動，這也就意味著勞動與娛樂之間界限的模糊，用戶耗費了比以往更多的時間、精力進行勞動，從消費者轉化為潛在的生產者。如尼古拉斯·尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）在《數(shù)字化生存》一書中指出，傳統(tǒng)地理的限制將消除，“數(shù)字化的生活將越來越不需要仰賴特定的時間和地點”，數(shù)字勞動時空的靈活化與勞動形式的“產消合一化”使得數(shù)字剝削更加隱蔽，從而實現(xiàn)了從“他者剝削”向“自我剝削”的轉變。

（三）剝削范圍更廣泛

數(shù)字資本主義憑借數(shù)字生產方式實現(xiàn)了從“工廠社會化”向“社會工廠化”的轉變。數(shù)字勞動雖然幫助人們擺脫了傳統(tǒng)勞動時空的限制，實現(xiàn)了勞動時空的自由化、靈活化，數(shù)字資本家與勞動者之間的矛盾似乎也在一定程度上被淡化了，但只要資本主義制度及其生產方式存在，人們就必然會再次陷入新的剝削“陷阱”之中。在數(shù)字資本主義社會，“工廠不再被認為是典型的場所或勞動和生產的集中地；勞動過程已經從工廠轉移到整個社會”。數(shù)字生產方式使得數(shù)字剝削范圍更加廣泛，主要體現(xiàn)為勞動主體的全民化與勞動時空的生活化。

首先，勞動主體從傳統(tǒng)雇傭工人擴展為全體數(shù)字用戶。在工業(yè)時代，勞動主體以雇傭工人為主，而在數(shù)字資本主義社會，數(shù)字勞動者沒有特殊的年齡、性別、種族、國界等要求，任何數(shù)字用戶都可以被看作是潛在的數(shù)字勞工。如未成年人在自由時間使用手機玩網絡游戲，退休老年人通過平臺刷視頻等行為創(chuàng)造的數(shù)據(jù)副產品均被數(shù)字資本家無償占用。通過數(shù)字勞動的“黏性”和“癮力”來增強勞動強度和擴展勞動群體的方式，實現(xiàn)了“工廠社會”向“社會工廠”的轉變，構成了數(shù)字資本家生產剩余價值的特殊方式。

其次，勞動時空的侵占使得整個社會都淪為資本工廠。雇傭數(shù)字勞工雖然能夠獲取一定的報酬，但數(shù)字資本家所支付的薪酬遠不及這些數(shù)字雇工所創(chuàng)造出的價值。如互聯(lián)網企業(yè)為程序員設定繁重的工作任務，若在規(guī)定的工作時間內無法完成，只能加班加點地進行勞動，勞動時空不斷延展，可支配的自由時空不斷被侵占。“生活已經變成了工廠，工廠不僅限于雇傭勞動的空間，而是延伸到日常生活中”，并且，除了剝奪雇傭數(shù)字勞工在生產環(huán)節(jié)創(chuàng)造的剩余價值外，數(shù)字資本家還“將剝削定位在工作場所之外的領域，注意到非工作活動的生產力，包括用戶生成內容的創(chuàng)造以及社交網絡和通信的商業(yè)網站的盈利能力”。被數(shù)字資本主義剝削的生產性勞動時間，既包括雇傭數(shù)字勞工的勞動時間，也包括用戶的在線時間。在數(shù)字資本主義的運作邏輯下，整個社會都淪為資本增殖的工廠。

（四）剝削程度更深入

數(shù)字勞動中，資本與算法的合謀使得數(shù)字剝削實現(xiàn)了從“肉體規(guī)訓”向“精神規(guī)訓”的轉變。傳統(tǒng)資本主義社會，資本家主要通過強制性的手段對勞動者進行“肉體規(guī)訓”；而數(shù)字資本主義社會通過數(shù)字勞動、算法推薦等方式實現(xiàn)了對勞動者的“精神規(guī)訓”。算法分析成為人類獲取認識的新來源，數(shù)字算法能夠精準捕獲并預測數(shù)字勞工的個人信息與行為軌跡，由此刻畫出“數(shù)據(jù)肖像”，進而誘導并支配其勞動行為，在個性化的算法推薦中勞動者逐漸喪失選擇勞動或不勞動的能力和權利。算法分析顛覆人類傳統(tǒng)的思維習慣，對人類的認知和思維方式提出了全新的挑戰(zhàn)。同時，算法通過“自我進化”不斷提升服務質量，逐漸削弱數(shù)字勞工的抗爭意識。對勞動者的規(guī)訓從傳統(tǒng)工業(yè)資本主義時代的“肉體規(guī)訓”走向數(shù)字資本主義時代的“精神規(guī)訓”，人們若不參與數(shù)字勞動，便似乎與社會脫軌，在數(shù)字算法強大的“自我進化”功能下，越來越多的人淪為“數(shù)字奴隸”，無償進行數(shù)字勞動，“自愿”屈從于算法支配。個性化的算法推薦使得數(shù)字勞動似乎成為了人類生活的“第一需要”，人的自由意志逐漸被消解，數(shù)字勞動被理解為是一種“自由自愿”的勞動形式。

總之，數(shù)字資本主義通過數(shù)字生產方式使得數(shù)字剝削內容更豐富、剝削形式更隱蔽、剝削范圍更廣泛、剝削程度更深入，從而構成了數(shù)字資本主義特有的增殖邏輯。

數(shù)字生產方式通過數(shù)字勞動積累數(shù)據(jù)資本，推動數(shù)字資本主義深入發(fā)展，但在資本邏輯下，以算法、平臺為核心的數(shù)字勞動也導致一系列問題，如算法監(jiān)控使得用戶自由訪問遭受限制、平臺規(guī)訓化生產導致數(shù)字泰勒主義盛行、數(shù)字資本主義私有制加劇社會不平等等。因此，透過數(shù)字資本主義的繁榮表象，重新審視其背后的深層矛盾，揭露資本主義將在更高層次、更大范圍走向滅亡的歷史趨勢十分必要。

首先，算法監(jiān)控使得用戶自由訪問遭受限制。

在數(shù)字資本主義社會，用戶被賦予了“自由”訪問網址、下載軟件等數(shù)字權限，自由和開放網絡、讓信息自由獲取不僅是每一個網絡用戶的核心主張，同時也是互聯(lián)網企業(yè)的商業(yè)決策?！皵?shù)據(jù)共享”使用戶獲得了更多選擇權、自由權，看似抹平了由于階級、財富、身份、地位的不平等所帶來的差距，并進一步增強了用戶生產與消費的熱情。然而，這些所謂的“自由訪問”“數(shù)據(jù)共享”實際上是在算法監(jiān)控的范圍內被給予的，“自由訪問”與用戶實際受到的算法監(jiān)控相矛盾。一方面，用戶自以為掌握了操縱和使用數(shù)字平臺、應用軟件的自主權，殊不知這些數(shù)字權限是經過大數(shù)據(jù)以及算法分析、篩選得來的結果。用戶“自由訪問”的過程，實際上也是數(shù)字系統(tǒng)收集用戶信息、征服用戶個性并維護其對數(shù)字媒體忠實度的過程。數(shù)字資本主義借助大數(shù)據(jù)及數(shù)字算法統(tǒng)計分析用戶的消費能力與身份地位，對其進行篩選、匹配，從而使得本應大眾化、普及化的數(shù)字權利轉化為等級化、個性化的數(shù)字權限。例如，大數(shù)據(jù)殺熟、外賣小哥送餐時間的極致壓縮，實際上都是算法監(jiān)視與操控的結果。另一方面，在資本的統(tǒng)治下，用戶仿佛置身于數(shù)字化的“楚門的世界”，在這樣一個經由數(shù)字算法設計、定制的個性化空間，用戶只獲得了所謂的“自由”。數(shù)字算法對用戶進行監(jiān)控的目的不是為了禁止用戶的某些在線活動，也不是為了引導用戶購買某類商品，而是為了大規(guī)模獲取用戶的個人數(shù)據(jù)。在數(shù)字資本家看來，利潤來自對用戶行為的監(jiān)視和修改。如以谷歌為代表的互聯(lián)網企業(yè)，表面上為用戶搭建了一個免費的數(shù)字平臺，實際上是以獲取用戶的個人數(shù)據(jù)為目標，通過占有大量數(shù)據(jù)并對這些數(shù)據(jù)進行分析處理來掌握用戶的個性特征，以此預測未來產品及未來市場，最大限度地實現(xiàn)預期利潤。在數(shù)字資本主義社會，用戶沉醉在算法為其構建的個性化世界之中，逐漸喪失反抗的權利甚至能力。

其次，平臺規(guī)訓化生產導致數(shù)字泰勒主義盛行。

數(shù)字泰勒主義（Digital Taylorism）強調數(shù)字企業(yè)管理層與普通數(shù)字勞工相分離，旨在通過標準化、極簡化、規(guī)訓化生產加強企業(yè)對數(shù)字勞動的控制。泰勒主義（Taylorism）是由美國工程師泰勒（Frederick Winslow Taylor）于19世紀末提出的，主張通過標準化、統(tǒng)一化管理機制提高生產率，獲取更多利潤。在數(shù)字資本主義社會，數(shù)字平臺規(guī)訓化生產將這種機制發(fā)揮到了極致，數(shù)字泰勒主義正在被重構。首先，數(shù)字勞動資料標準化。數(shù)字勞動被看作是一種通過平臺進行生產或消費的勞動形態(tài)，包括雇傭與非雇傭兩種基本類型，數(shù)字勞動資料主要是標準、統(tǒng)一的數(shù)字工具，如手機、電腦、互聯(lián)網等數(shù)字設備。其次，數(shù)字勞動方式極簡化。傳統(tǒng)勞動方式復雜多樣且不斷變化，“手不僅是勞動的器官，它還是勞動的產物。只是由于勞動，由于和日新月異的動作相適應……”。在數(shù)字資本主義社會，滑動鼠標、敲擊鍵盤、點擊屏幕成為了數(shù)字勞動的主要形式。數(shù)字設備、數(shù)字平臺盡可能地簡化自己的操作程序，勞動方式變得極簡化。再次，數(shù)字勞動者自我規(guī)訓化。除雇傭數(shù)字勞工從事必要的數(shù)字勞動外，數(shù)字勞動所展現(xiàn)出的輕松、愉悅性吸引人們廣泛參與其中，無需他人監(jiān)督和管理，在數(shù)字平臺的獎勵、激勵機制下，用戶自覺、規(guī)范并源源不斷地貢獻著自己的力量。事實上，數(shù)字泰勒主義的盛行正是數(shù)字資本家們無休止地追求剩余價值的結果。同時，隨著數(shù)字泰勒主義盛行，普通工人技術性失業(yè)危機、創(chuàng)新力弱化等問題愈加明顯，社會矛盾將進一步激化。

再次，數(shù)字資本主義私有制加劇社會不平等。

相較于傳統(tǒng)生產資料而言，數(shù)字生產資料在突破傳統(tǒng)資本主義私有制、實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享等方面取得了一定成就，但數(shù)字資本主義作為資本主義的新形態(tài)，無償占有海量數(shù)據(jù)、實現(xiàn)價值增殖仍然是其最終目的。數(shù)字生產方式導致數(shù)字勞動生產社會化與數(shù)字生產資料資本主義私人占用之間的矛盾愈加突出，社會不平等加劇。數(shù)字資本主義作為資本主義的新形態(tài)，剝削本質仍未改變，在資本主義私有制下，數(shù)字生產資料被數(shù)字資產階級剝奪、占有，并成為進一步榨取數(shù)字勞動者的工具。

一直以來，數(shù)字信息技術被看作是增強個人能力、提高社會互動和公民參與水平、推動時代進步的重要工具，然而，21世紀初期，接連爆發(fā)的經濟危機引發(fā)了人們對這種“技術熱情”的重新思考。數(shù)字資本主義創(chuàng)造了新的機會，但它也帶來了新的不平等。特別是，數(shù)字技術、數(shù)字設備等生產資料的資本主義應用導致社會不平等加劇，突出表現(xiàn)在“數(shù)字排斥”（digital exclusion） “數(shù)字鴻溝”（digital divide）等問題上。首先，數(shù)字排斥意味著不具備或者較少具備數(shù)字能力的人被排除在數(shù)字社會之外，這部分人將無法享受數(shù)字技術所帶來的好處，即“連接”的公民與“脫離”技術與信息的公民之間存在巨大分歧。如那些不會使用手機、電腦的老人或者殘障人士往往是被數(shù)字排斥的主體，被排除在外的這部分群體被認為不能或者很少創(chuàng)造價值，特別是剩余價值。一旦落入數(shù)字排斥的“陷阱”，他們將很難重新融入這個社會——數(shù)字資本主義社會，這也意味著“如果個人或群體被排除在使用信息和通信技術之外，他們將被排除在信息和通信技術能夠帶來的許多好處之外”。由此，數(shù)字鴻溝在數(shù)字排斥的影響下進一步擴大。其次，數(shù)字鴻溝意味著數(shù)字資本主義社會中階級的極端分化。其中，數(shù)字資產階級代表著“數(shù)字富人”“信息擁有者”，而被數(shù)字社會排斥的群體或者底層數(shù)字勞工則可稱為“數(shù)字窮人”“信息缺乏者”。數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝相互作用，惡性循環(huán)，加劇數(shù)字資本主義社會不平等。原本具有進步意義的數(shù)字網絡與信息技術在資本邏輯支配下，不再被視為推動社會進步的“武器”，反而成為剝削與奴化人類的工具。當前，數(shù)字產業(yè)、數(shù)字經濟等充斥著人們的生活，人們正沉浸在資本與數(shù)字技術合謀所營造出的美妙時刻，然而，隨著算法監(jiān)控、數(shù)字泰勒主義以及數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝等問題的凸顯，資本主義將在數(shù)字化時代加速走向滅亡。

數(shù)字技術與資本的結合無疑極大地提高了數(shù)字資本主義社會的生產力，為人們提供了更加豐富的物質財富，但這是否意味著資本與數(shù)字技術實現(xiàn)了真正的融合？數(shù)字技術究竟是輔助人類實現(xiàn)自由解放的工具，還是淪為資本家奪取剩余價值的新生產資料呢？關于數(shù)字資本主義的本質，我們必須重新回歸馬克思主義視域下進行考察，從而對其進行深層透視。

馬克思在《資本論》及其手稿中，既肯定了資本主義對人類歷史發(fā)展的促進作用，又揭示了資本主義必將滅亡的歷史趨勢。數(shù)字資本主義無疑提高了社會生產力、創(chuàng)造了豐富的物質財富，但同時其仍然固守著資本主義的剝削本質，社會矛盾也不可避免。數(shù)據(jù)共享與資本主義私有制之間的固有矛盾不可調和，數(shù)據(jù)作為整體性資源應該被社會共享，數(shù)據(jù)歸個別資本家占有阻礙數(shù)據(jù)共享?！吧缃黄脚_賦予大眾生產工具，可大眾卻不擁有他們生產的東西的所有權，互聯(lián)網提供了一個有效機制，它能從大量免費勞動力所創(chuàng)造的經濟價值中獲利”。數(shù)字技術本身應作為人類自由解放的輔助工具，但它的資本主義應用卻使一切走向反面。資本邏輯下，數(shù)字技術的客體主體化與人類主體的客體化將深化資本主義的固有矛盾，加速資本主義走向滅亡。需要強調的是，數(shù)字資本主義社會，人們自由獲取數(shù)據(jù)信息的表象掩蓋了信息權利不對稱的實質，“盡管這些公司聲稱通過其技術實現(xiàn)了數(shù)據(jù)訪問的民主化，但它們的經濟成功依賴于顯著的信息不對稱：處理和理解它們每天收集的大量數(shù)據(jù)所需的硬件和軟件只有少數(shù)科技巨頭和國家政府才能獲得”。事實上，數(shù)字資本主義雖然具有一定的積極意義，展現(xiàn)了具體歷史條件下資本主義的自我發(fā)展， 但它并沒有直接改變資本主義的生產方式，并未擺脫資本主義的剝削本質。

“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。馬克思在《資本論》中從兩個維度對資本進行了審視，一是歷史的維度，二是價值的維度。從歷史的維度觀察資本，馬克思并不否定資本在一定的歷史條件下有著積極的作用；但從價值的維度來看，馬克思一直堅定地認為資本與勞動相對立，并不斷通過榨取勞動來使自己獲得生存和增殖。數(shù)字資本主義仍然屬于資本主義，并保留著其剝削本質。

第一，從歷史維度看，數(shù)字資本主義本質上是資本主義的新形態(tài)。在資本的統(tǒng)治下，數(shù)字技術推動傳統(tǒng)資本主義轉變?yōu)閿?shù)字資本主義，并以一種前所未有的方式和規(guī)模擴大資本主義經濟領域中的社會與文化范圍，在加速世界市場融合的進程中起到了重要作用，標志著社會生產進入數(shù)字生產時代。但數(shù)字資本主義所創(chuàng)造的巨大社會生產力并沒有改變資本主義的剝削本質與增殖邏輯，反而以更加隱蔽的形式和手段使剝削擴大化。

第二，從價值維度看，數(shù)字資本主義沿襲了資本增殖的欲望和本能，并不斷通過榨取數(shù)字勞動來擴大增殖范圍。傳統(tǒng)資本主義社會中，馬克思從三個層次考察了生產勞動：在簡單勞動過程中，生產勞動一般指生產使用價值的勞動；在資本主義生產過程中，只有創(chuàng)造剩余價值的勞動才被理解為生產勞動；此外，生產勞動也包括部分表現(xiàn)為生產勞動的非生產勞動，在這里，非生產勞動表現(xiàn)為生產勞動，雖然沒有實現(xiàn)社會總財富的增加，但單個資本家借此實現(xiàn)了增殖，因此也被視為給資本家?guī)硎Ｓ鄡r值的勞動。正如馬克思在《資本論》中指出，“對單個商人來說……這些店員的無酬勞動，雖然不創(chuàng)造剩余價值，但能使他占有剩余價值……因此，這種勞動對商業(yè)資本來說是利潤的源泉”。數(shù)字資本主義社會，勞動形式發(fā)生巨大變革，數(shù)字勞動成為資本主義實現(xiàn)價值增殖的重要源泉，在資本邏輯下，“沒有工人<即沒有奴隸制>，資本就會死亡”，數(shù)字勞動主體范圍不斷擴大，既包括雇傭數(shù)字勞工，也包括一般數(shù)字用戶，這些具有創(chuàng)造數(shù)據(jù)副產品或產品能力的主體都成為數(shù)字資本主義壓榨和剝削的對象。

馬克思指出，“資本和勞動的關系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉的軸心”。從傳統(tǒng)生產方式過渡到數(shù)字生產方式，剝削形式發(fā)生了深刻變革，但其剝削本質并沒有改變。傳統(tǒng)資本主義社會，資本家憑借雇傭勞動的形式強迫工人進行剩余勞動，榨取剩余價值。在這種生產過程中，資本家不僅需要購買生產資料，還需購買勞動力的價值，通過轉移生產資料和勞動力的價值的形式實現(xiàn)價值增殖。資本家購買的勞動力在生產過程中創(chuàng)造的價值超過了補償勞動力的價值，從而形成了剩余價值，榨取雇傭工人的剩余勞動是價值形成過程轉變?yōu)閮r值增殖過程的關鍵。數(shù)字資本主義社會，數(shù)字資本家通過搭建平臺，吸引用戶自覺進行數(shù)字勞動，積累數(shù)據(jù)資本，實現(xiàn)資本增殖。然而，在數(shù)字生產過程中，數(shù)字資本家購買了生產資料的價值，但并沒有實現(xiàn)對數(shù)字勞工價值的完全購買。從基于生產與消費的立場出發(fā)，生產性數(shù)字勞動具有雇傭關系，能夠獲取一定的報酬；而消費性數(shù)字勞動被看作是娛樂消費活動，無償?shù)乇患{入到資本增殖的范圍。在數(shù)字資本主義的增殖邏輯下，數(shù)字勞動呈現(xiàn)出兩個顯著特點：一是普通用戶或雇傭數(shù)字勞工在數(shù)字資本家的監(jiān)督下進行勞動。其中，普通用戶擁有自由勞動的權利，但往往受到數(shù)字算法的監(jiān)控和限制；而雇傭數(shù)字勞工的勞動直接屬于數(shù)字資本家。二是消費性數(shù)字勞動所創(chuàng)造的勞動副產品，一部分用來提升服務品質，另一部分被數(shù)字資本家無償占有；而生產性數(shù)字勞動的勞動產品則全部屬于數(shù)字資本家。總之，由用戶消費性數(shù)字勞動所創(chuàng)造的、被數(shù)字資本家無償占有的數(shù)字副產品與由雇傭數(shù)字勞工生產性數(shù)字勞動創(chuàng)造的、超過其自身價值的價值共同構成了數(shù)字資本主義的剩余價值。

需要指出的是，生產性數(shù)字勞動主要通過專業(yè)勞動形式實現(xiàn)價值增殖，而消費性數(shù)字勞動則通過娛樂消費的形式創(chuàng)造剩余價值。例如，谷歌的流感預測系統(tǒng)、“啤酒+尿布”的數(shù)據(jù)分析，通過專業(yè)的生產性數(shù)字勞動，實現(xiàn)了價值增殖的最大效益。而消費性數(shù)字勞動具有創(chuàng)造數(shù)據(jù)副產品的能力，同樣具有生產性。數(shù)字資本家通過數(shù)字平臺或互聯(lián)網“將工作外包給用戶，而用戶則被期望無償?shù)赝瓿蛇@些工作，這個想法是將用戶的在線使用時間轉化為工作時間”。對于第一種勞動生產，數(shù)字資本家支付工資，第二種用戶生成內容則是完全免費產生的。因此，相較于傳統(tǒng)雇傭勞動，“產消合一”的數(shù)字勞動使得剝削形式更加隱蔽、剝削范圍更加廣泛。數(shù)字勞工的數(shù)據(jù)產品不歸勞動者所有或控制，而是由占統(tǒng)治地位的數(shù)字資本家支配。數(shù)據(jù)資本和數(shù)字勞動的關系，成為數(shù)字資本主義社會體系所圍繞旋轉的軸心。

因此，面對數(shù)字資本主義這一資本主義新形態(tài)，一方面，我們應充分認識到資本主義固有的剝削屬性；另一方面，要在堅持和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化的過程中，掌握資本主義發(fā)展的新形態(tài)，透視其背后的發(fā)展趨勢并堅持馬克思主義的批判立場。同時，我們要明確數(shù)字技術本身的價值及其與資本主義應用之間的區(qū)別，讓數(shù)據(jù)成為數(shù)字經濟時代新型戰(zhàn)略資源，共享成為數(shù)字經濟時代消費的新理念；必須明確數(shù)字生產資料的階級屬性，質疑數(shù)字生產資料的資本主義應用；提供數(shù)字生產資料共享，實現(xiàn)數(shù)字生產資料回歸到促進人的發(fā)展與社會進步的工具本質，加強數(shù)字技術的研發(fā)與利用，大力發(fā)展數(shù)字經濟。總之，數(shù)字技術、數(shù)字經濟的飛速發(fā)展為我國社會主義現(xiàn)代化提供了強大的動力與機遇，“我們的數(shù)字技術未來將如何發(fā)展，不是'互聯(lián)網’如何運作、計算機如何運作的因素，而是我們選擇怎樣讓它們運作的因素”?，F(xiàn)階段，我國要加強數(shù)字技術共享，使得技術優(yōu)勢與中國特色社會主義制度優(yōu)勢相得益彰、互相促進，從而使得數(shù)字技術從資本增殖的工具轉變?yōu)槿祟惤夥诺氖侄巍?/p>

綜上所述，西方數(shù)字資本主義本質仍然是資本主義，它通過數(shù)字生產方式改變了傳統(tǒng)資本主義攫取剩余價值的手段和方式，但獲取剩余價值的本性并沒有改變。以算法、平臺為核心要素的數(shù)字勞動為積累數(shù)據(jù)資本、推動資本主義深入發(fā)展提供了新動能；同時，算法監(jiān)控、數(shù)字泰勒主義、數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝等問題在數(shù)字資本主義社會也愈演愈烈。數(shù)字技術的根本價值在于幫助人類實現(xiàn)自由解放，但在資本邏輯下，其本質力量難以真正得到有效發(fā)揮。因此，面對數(shù)字資本主義這一資本主義新形態(tài)，我們必須堅定馬克思主義立場，把握數(shù)字資本主義的增殖邏輯，揭露其內在矛盾與深層本質，推動數(shù)字生產資料公有化，充分發(fā)揮數(shù)字技術的積極作用。

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