如果說劉祥生的《什么叫“剩余價值”》表現(xiàn)的是作者對“剩余價值”的無知和質(zhì)疑，釗哲的《馬克思主義是被實踐或事實證實的真理嗎？（十）》就是對馬克思主義“剩余價值”理論的無 知和挑釁。
劉說“本人低能，幾十年來，多次反復(fù)閱讀馬克思------資本家購買了勞動者4個小時的勞動，卻讓勞動者勞作8小時，從而獲取剩余價值 -------都無法徹底理解接受。因為實 際情況明明是 ：資本家一開始就是購買8小時勞作，而不是4小時勞作?！?div style="height:15px;">
實際上資本家并非“購買了勞動者4個小時的勞動，卻讓勞動者勞作8小時”。而是資本家確實是按“等價交換”原則，即按勞動力的價值或價格購買了勞動力。但這個勞動力的價值或價格僅 僅是維持和再生產(chǎn)勞動力的價值或價格。用馬克思的話說即：
“勞動力的價值，就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值”
在以往殘酷的“非人性”的資本主義生產(chǎn)方式條件下，在生產(chǎn)資料掌握在資本家手中，工人階級除了自己的勞動力之外一無所有的情況下，特別是在勞動力過剩的條件下，情況不能不是這樣 。
在現(xiàn)今虛偽的“講人性”的資本主義生產(chǎn)方式條件下，工人的工資有所提高，生活條件有所改善，一是由于在馬克思主義反剝削、反壓迫思想鼓舞下，工人運動不斷發(fā)展，無產(chǎn)階級用斗爭爭 來的，是資產(chǎn)階級國家調(diào)整階級關(guān)系、緩和階級矛盾、掩蓋資本主義剝削和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的實質(zhì)，實現(xiàn)社會穩(wěn)定、避免發(fā)生革命，維護資本主義制度茍延殘喘，不得不采取的措施，不得不“ 讓利于民”的表現(xiàn)；二是現(xiàn)代生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，生產(chǎn)效率的提高，使資本家減輕對工人階級的剝削程度，同樣可以獲得很高的剩余價值。
那么，剩余價值究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？
要回答這個問題，首先要明確，什么是價值。
恩格斯說：“經(jīng)濟學(xué)所知道的唯一的價值就是商品的價值?！?div style="height:15px;">
