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玉羊首提梁壺
玉羊首提梁壺，清嘉慶，通梁高16.8cm，通蓋高10.1cm，口徑8.9cm，足徑6.8cm。 壺白玉質(zhì)，玉白如脂。壺體為圓形，通體及蓋、紐均雕作瓜棱狀，腹部一側(cè)凸雕羊首為流，肩部設(shè)3個(gè)系紐，上接3柄如意形銅胎掐絲琺瑯質(zhì)地的提梁。壺底中部陰刻隸書“嘉慶御用”四字款。 玉壺是清代宮廷重要的生活用品之一，樣式極多，除羊首壺外，尚有鳳首壺、龍首壺等，還有與玉杯、盤成套者。此壺以瓜棱形作器身，以羊首作流，結(jié)合了動物和植物的題材，又將玉器的素凈與琺瑯的斑斕集于一器，造型新穎別致，從質(zhì)地到作工均屬上乘，為清嘉慶時(shí)期不可多得的藝術(shù)珍品。
青玉三羊雙池水丞
青玉三羊雙池水丞，清，高4.8cm，口徑分別為3.5－6.5cm和 2.6－5.9cm，底長19.4cm。 水丞青玉質(zhì)，兩水池前后相連，橢圓形口，方唇，平底。池肩部琢刻谷紋，凸雕的3只羊伏于池側(cè)，前后顧盼，相互呼應(yīng)，妙趣橫生，寓意“三陽開泰”。 水丞屬文房用具，可貯水，以備研墨、洗筆之用。
黃玉三羊尊
黃玉三羊尊，清，高14.2cm，口徑7.6cm，底徑6.8cm。 此器黃玉質(zhì)，局部有褐色浸痕。圓形口外侈，頸部有環(huán)狀凸棱，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下襯一圓托。 三羊組合的藝術(shù)造型和紋飾圖案在清代非常盛行，除玉器外，陶瓷、繪畫中也往往以“三陽開泰”為題作為歲首稱頌之辭。但黃玉雕三羊尊這樣的器物卻非常少見。
青玉瓜棱執(zhí)壺
青玉瓜棱執(zhí)壺，清，高26.7cm，口徑5.6cm，足徑7cm。 壺青玉質(zhì)，圓口，圓蓋，長頸，高挑流，曲柄，瓜棱形腹，蓮座式足。壺肩琢一周纏枝花紋，壺嘴處嵌一金圈裝飾。此壺玉質(zhì)瑩潤，工藝精細(xì)，為痕都斯坦玉器風(fēng)格。 痕都斯坦玉器出現(xiàn)于漢地，首見于清乾隆時(shí)期，受波斯文化和伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的影響，其注重選材用料，講究造型變化，成器胎薄體輕，裝飾紋樣繁密，色彩艷麗，對比鮮明。由于痕都斯坦風(fēng)格的玉器深受乾隆皇帝的喜愛，其對清宮玉作和民間玉肆的琢玉技藝產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?div style="height:15px;">
痕都斯坦白玉單耳葉式杯
痕都斯坦白玉單耳葉式杯，清，高4.5cm，口徑11.3－7.9cm。清宮舊藏。 杯白玉質(zhì)，胎薄體輕，呈花葉形，口、壁舒張而器足收束細(xì)小。單耳雕成葉蔓，杯身刻葉筋，花葉之形態(tài)既生動逼真，又頗富裝飾性，雕琢之紋飾于簡練中見精致。 此杯造型為典型的痕都斯坦風(fēng)格，以凝脂般的白玉雕為花葉狀，于清麗素雅中又顯出富貴之氣，當(dāng)是清代御用之飲酒器。
碧玉葫蘆萬代蓮座高把杯
碧玉葫蘆萬代蓮座高把杯，清，高18.1cm，口徑7.4cm，足徑7.4cm。清宮舊藏。 杯為一對，碧玉質(zhì)地，由杯體與柄足兩部分連接而成。杯體為鐘鈴倒置形，柄為葫蘆形，杯體與葫蘆形柄之間有一俯仰蓮瓣形座，柄下為雙層圓座。杯由上至下分別雕琢藤蔓、葫蘆、纏枝蓮、蓮葉、雷紋等紋飾。 清代宮廷中各種形制的玉酒具一應(yīng)俱全，且多為構(gòu)思巧妙、工藝精細(xì)之作。此對杯造型獨(dú)特，雕琢細(xì)膩，可稱清宮玉酒具中的精品。
碧玉太白醉酒水丞
碧玉太白醉酒水丞，清，高4.7cm，長9.3cm，寬6.9cm，口徑1.35cm。清宮舊藏。 水丞碧玉質(zhì)，局部有墨斑，圓雕人物和桃式容器，大小二桃相連，大桃內(nèi)空，用以盛水，旁又雕一人斜倚水丞，以手扶膝，神情歡愉酣暢。 古代瓷器、石雕、泥塑等工藝中常有此種“太白醉酒”題材的作品。
瑪瑙花鳥紋小插屏
瑪瑙花鳥紋小插屏，清道光，長9.5cm，寬8.3cm，厚1cm。清宮舊藏。 插屏瑪瑙質(zhì)，長方片狀。正面運(yùn)用俏色技法利用原料上的白色巧加碾琢，山巖、梅花、鳳鳥錯(cuò)落其間，呼之欲出，襯以淺棕色的背景。背面陰刻隸書道光帝御制“探梅詩”： 何處尋芳信，前村消息來。 一枝依綠竹，幾點(diǎn)逗蒼苔。 影細(xì)因風(fēng)瘦，心清待雪開。 春敷千萬樹，庚嶺好音回。 末署“臣琦善敬書”，并陰刻篆書“臣”、“琦善”兩印。 清代插屏用料多為白玉、青玉和碧玉，瑪瑙料較罕見。此插屏更利用瑪瑙料上間雜的白色雕成圖案，別開生面，清雅宜人。
青玉異獸硯滴
青玉異獸硯滴，清，高9.3cm，長16.5cm。清宮舊藏。 硯滴青玉質(zhì)，利用玉斑圓雕作異獸形，獸背上馱有一水注，為貯水口，圓形水注上又雕飾小獸。 此器造型別致而又不失工整，為清宮造辦處玉作的制品。
瑪瑙桃形小水丞
瑪瑙桃形小水丞，清，高3.5cm，口徑2.4－3.2cm。清宮舊藏。 水丞白瑪瑙質(zhì)，半透明，局部有紅色，作桃形，器內(nèi)空，器外裝飾鏤雕的桃枝、桃葉，以巧做技法使料中的紅色恰好置于桃尖上，生動逼真。 巧做也稱俏色，最早見于商代，主要是利用玉質(zhì)本身的不同顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)加工。此水丞匠心獨(dú)具，瑪瑙光瑩潤澤的材質(zhì)與桃的造型相結(jié)合，仿佛傳說中天上的仙桃落于書案，突出了仙壽的吉祥寓意。
青玉葉式筆掭
青玉葉式筆掭，清，高0.8cm，長14.5cm，寬9.5cm。清宮舊藏。 筆掭青玉質(zhì)，有黑斑，葉形，并琢葉蒂及葉之卷尖。葉表面略凹，凹面很淺，表明此器當(dāng)是用作筆掭。葉底面雕筋脈紋。玉料上的黑斑為經(jīng)火后留下的痕跡。 此筆掭之形制顯然受西域裝飾風(fēng)格的影響，碾琢簡練而富于裝飾性。其青玉質(zhì)潤而色稍黯，著墨之后應(yīng)愈顯清雅沉著。
青玉把蓮水蟲荷葉洗
青玉把蓮水蟲荷葉洗，清，高7.1cm，口徑8.7－11cm。清宮舊藏。 筆洗青玉質(zhì)，荷葉形，葉心下垂，葉邊內(nèi)卷，形成內(nèi)凹的洗心。底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙等物相配。 此筆洗雕工精細(xì)，蓮葉造型與其它附屬紋飾相映成趣。與其它荷葉洗不同，本器以把蓮為形制特點(diǎn)，碾琢的物象生動逼真，且富于自然生趣。
青白玉五子筆架
青白玉五子筆架，清，高4.6cm，長12.5cm。清宮舊藏。 筆架青白玉質(zhì)，以圓雕結(jié)合鏤雕技法塑造姿態(tài)各異的5個(gè)童子，每人手中各持不同的花果枝葉。此筆架造型活潑，五子高低錯(cuò)落中洋溢著喜慶的氣氛。 五子形象表現(xiàn)于文房用具中則寓“五子登科”之意。
青玉天雞尊
青玉天雞尊，清，高21cm。 天雞尊以整塊青玉琢成，玉質(zhì)局部有黃色沁。天雞昂首直立，雙翅緊貼體側(cè)，長尾彎卷垂地，喙邊長須飄逸。背負(fù)一方口尊，尊頸部飾蕉葉紋，腹部飾獸面紋，這些雖為商周青銅器的常見紋飾，但在此器上的表現(xiàn)形式均已脫離古法，實(shí)屬新創(chuàng)。 天雞毛羽的雕刻彰顯有致，刀法粗獷古樸，為清代玉器之佳作。
水晶天雞尊
水晶天雞尊，清，通高14.2cm，口徑2.3－3.6cm。 尊以無色透明水晶圓雕而成。天雞翹首直立，雙翅貼體，長尾卷曲支地，背負(fù)螭耳尊，尊的蓋紐亦為一直立小天雞。 天雞尊在隋代已出現(xiàn)，1956年湖北省武漢市241號隋墓即出土有青瓷四系螭耳天雞尊。到了清朝的“康乾盛世”，天雞尊的造型已趨成熟并且廣泛流行，用各種材質(zhì)制作的天雞尊層出不窮。 此天雞尊利用水晶晶瑩剔透的質(zhì)感，運(yùn)用了挖空、透雕、圓雕多種工藝手段，其效果清透靈動，光彩奪目。
青白玉三羊開泰筆架
青白玉三羊開泰筆架，清，高6.3cm，長13.4cm。清宮舊藏。 筆架青白玉質(zhì)，三羊臥姿造型。筆架運(yùn)用“留皮雕”技法，羊角處留有黃皮色。 此三羊造型筆架寓“三陽開泰”之意，為中國傳統(tǒng)吉祥圖案。三羊一大兩小，母子神態(tài)親昵。滿含溫情，加之玉質(zhì)潤澤，筆架十分舒和優(yōu)美。
青玉三鵝筆架
青玉三鵝筆架，清，高5.2cm，長12.8cm。清宮舊藏。 筆架青玉質(zhì)，三鵝相連形，各銜谷穗、花枝，鵝腹下飾小浮萍。 “三鵝”是印度婆羅門教中月天（月神）的坐騎。中國古人對潔身自好、風(fēng)度翩翩的鵝亦頗喜愛，古代以鵝為題材的工藝品為數(shù)甚多。此青玉筆架碾琢精良，玉色潔潤，鵝之形豐滿柔美，且銜谷穗、花枝，當(dāng)是寓歲美年豐之意。
