玉十二辰
清中期
尺寸:高3.1-3.4cm
清宮舊藏
說明:青玉。雕坐姿各異的獸頭人身十二屬相,即所謂十二生肖,屬守護(hù)神。各造像大多數(shù)左右手拿著不同物件,各有不同象征意義。
趙翼《陔余叢考》曰:十二相屬之說起于東漢,漢以前未有言之者。古時(shí)的十二生肖傭,也稱“十二支神傭”,隋代已出現(xiàn),盛行于唐代,以后歷代均有。
玉十二辰
玉十八羅漢手串
清
尺寸:通長26.5cm 玉人長2.5cm 圓徑1.5cm 佛頭圓徑2cm
清宮舊藏
說明:白玉。手串為玉籽十八顆,圓雕羅漢十八個(gè)。間配紅瑪瑙珠及佛頭四粒,黃絲穗上系紅珊瑚豆二粒。
十八羅漢在玉雕中多見于圓雕坐像,制成如此小的造型作手串還很少見。手串雕琢精致,十八個(gè)羅漢均光頭,著袈裟,或拱手而立,或手持谷穗和拂塵,或雙手捧缽,或手拿念珠和書卷,或環(huán)抱小獸,或身旁伏虎,形態(tài)各異,神態(tài)生動(dòng)逼真。
玉十八羅漢手串
玉蕉葉仕女
清
尺寸:寬8.3cm 高12cm 厚4.5cm
清宮舊藏
說明:青玉。略有瑕斑。鏤空雕假山及一棵大芭蕉樹,樹枝葉寬大。一仕女站立于一側(cè),面帶微笑,發(fā)髻高盤于頭頂。身著長裙,肩旁飄帶,左右持一寬大芭蕉葉,右手執(zhí)一管筆。
此器古樸中又見典雅,山石與芭蕉樹的粗獷對比人物面部、發(fā)式及衣紋的細(xì)膩,也活現(xiàn)了古代婦女形象。
玉蕉葉仕女
玉蟬形唅
漢
尺寸:長2.1cm 寬2.9cm 厚0.8cm
清宮舊藏
說明:白玉,有土褐色沁斑。體扁,中心稍厚,側(cè)邊漸薄。玉蟬頭部及雙目外凸,正反兩面均以寬陰線琢出頭、胸、腹、翅及尾等部分。蟬尾和翅呈倒三角形,末端見鋒。
玉蟬早在新時(shí)期時(shí)代的紅山文化墓葬中已出現(xiàn),一般為佩飾,至漢魏間才作為唅,放于死者口中。漢代玉蟬唅,大多形象逼真,雖刀法簡單,當(dāng)粗獷有力,線條挺拔,刀刀見鋒。一般沒有穿孔,若個(gè)別有孔的玉蟬,則有可能作為佩飾用。
玉蟬形唅
翡翠菊花紋環(huán)耳扁蓋瓶
清末
說明:
翡翠菊花紋環(huán)耳扁蓋瓶高43厘米,兩瓶由一塊翠料琢成,據(jù)說是由一個(gè)工匠用六年時(shí)間完成的。瓶兩側(cè)鏤雕玲瓏剔透,頗具西方風(fēng)格的纏蓮菊花紋,它與晶瑩翠綠的材質(zhì)相映,潤澤華麗,熠熠生輝。這對翠瓶材料難覓,工藝精湛,濟(jì)價(jià)值不菲,堪稱國寶級藏品。
翡翠菊花紋環(huán)耳扁 蓋瓶
玉蟠螭觥
清
尺寸:高23.2cm 口徑9.3cm×4.2cm
說明:上好黃玉。局部有褐色沁。器呈上寬下窄的不規(guī)則柱形,中空,一側(cè)鏤雕爬行狀蟠螭為柄。下部凸雕龍頭,龍發(fā)上披于器另一側(cè),龍之雙角構(gòu)成器足。構(gòu)思巧妙,雕工細(xì)致精湛。
蟠螭紋是古代玉器的主要紋飾,各時(shí)代的螭紋特點(diǎn)不同。此器的鏤雕蟠螭紋融合了古代蟠螭紋的特點(diǎn),形成了新的風(fēng)格。
玉蟠螭觥
玉獸面紋匜
清乾隆
尺寸:通蓋高18.7cm 口通流長15.8cm 口寬7.4cm 足徑4.2×7.7cm
說明:新疆上等碧玉。凸雕、浮雕、陰刻、鏤空等技法。分器蓋兩部分,深膛。蓋飾為帶雙角的臥獸,脊部琢一拱形鈕并套以活環(huán)。器外壁以四條對稱戟紋分隔,上部為相對夔龍紋,下部為獸面紋。足上部蕉葉紋一周。獸首吞夔式柄。器里底陰刻三豎行銘文“作司寇彝周建用惟。百雩。四方永作枯?!蓖獾鬃痢按笄迩》鹿拧绷蛛`書。蓋里琢楷書乾隆御制詩:“一握和闐玉,琢為司寇匜。率因從古樸,非所論時(shí)宜。韭綠猶余潤,粟黃徒訝奇。四方永作枯,博古式銘詞。”并“乾隆己亥春御題”及“比德”(白文)“朗潤”(白文)二印。
此匜是仿宋代《博古圖》(后又錄于《西清古鑒》)所載周代青銅司寇匜而作。造型精美,技藝高超。玉質(zhì)“韭綠”瑩潤微透明,內(nèi)里黑斑酷似青銅器之斑銹。因此乾隆特別喜愛,既題詩又銘款??胺Q為不朽的作品。
玉獸面紋匜
皇后之璽
漢
尺寸:高2厘米,邊長2.8厘米,重33克
1968年陜西咸陽市韓家灣鄉(xiāng)狼家溝出土?,F(xiàn)存陜西省歷史博物館。
采用珍貴的和田玉制成。螭虎鈕,四側(cè)刻云紋,印面陰刻篆體“皇后之璽”四字。其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距漢高祖與呂后合葬墓長陵僅1000多米,故可能是呂后用印。它是已發(fā)現(xiàn)的最重要的古代璽印之一。
玉龍耳象首活環(huán)托杯
尺寸:杯高5.4cm 口徑9.4cm 足徑4.2cm , 托盤高0.8cm 長19.8cm 寬14.1cm
清宮舊藏
說明:青白玉。器由杯和托盤組成。圓撇口,圈足,光素?zé)o紋,兩側(cè)各鏤雕一拱體龍為耳,一面高浮雕象首并套活環(huán)。托盤青色,長方形,四角內(nèi)凹,角上各施一垂云紋。寬邊飾陰刻回紋。中心凸起為杯托,可納杯足。內(nèi)浮雕兩條舞龍紋。
龍紋、象紋是明清時(shí)期極時(shí)興的紋飾。此器原為明宮帝王用物,寓意“太平有象”。有太平盛世之意。
玉龍耳象首活環(huán)托杯
玉桃式杯
明
尺寸:高6cm 口徑10.1×8.5cm 足徑4cm
清宮舊藏
說明:新疆優(yōu)質(zhì)青玉。杯呈桃式,中空,以透雕連體枝葉為柄,口沿后半部對稱的琢飾四片桃葉及雙葉苞,桃枝沿體向下,末端盤為環(huán)狀足形。
桃式杯,含長壽之意。明代,特別是明中晚期,因受道教的影響,桃形器極為盛行,此為一證。
玉桃式杯
玉鈴
清乾隆
尺寸:鈴高18.4cm 口徑9.7cm 杵長12cm 高4.3cm
清宮舊藏
說明:青玉。鈴由柄、鈴兩塊玉銜接而成。柄下端陰刻楷書“乾隆年制”四字款。其上琢一佛首,頭頂部銜接由四獸吐出的齒狀飾與中心戟頭相接。鈴?fù)獗诰椃鸾碳y飾,有蓮花紋、梵文、輪形纓絡(luò)及杵紋。鈴內(nèi)懸掛一墜式玉錘。杵中間亦陰刻楷書“乾隆年制”四字款。柄身中間背向飾以蓮花托,托上伸出四個(gè)彎曲尖齒飾,四齒各于首尾合攏一軸。
鈴杵是藏傳佛教之法器。故宮收藏有數(shù)件玉質(zhì)鈴杵,是仿西藏喇嘛教銅質(zhì)鈴杵而制,器型極為精致逼真。
玉鈴
玉“鶴鹿同春”飾
元
尺寸:長8.5cm 寬7.2cm
清宮舊藏
說明:青玉,局部有深褐色沁斑。器正面弧凸,用多層鏤雕和陽線紋法琢制鶴鹿同春圖,背面中間凹進(jìn),外邊有一粗寬邊環(huán)。環(huán)外兩側(cè),各有一小圓孔,可供較粗的繩索或帶穿結(jié)用。
此器紋圖中有雙鹿在自由自在的啄食,天空還有仙鶴飛翔,間綴松枝、靈芝草等吉祥樹草。鶴鹿同春圖,在宋元乃至明清藝術(shù)品常有所見,其含義是長命和官祿齊行并進(jìn)之意。
玉“鶴鹿同春”飾
玉蓮荷花插
清
尺寸:長22.5cm 高12.6cm 口徑12.1×7cm
清宮舊藏
說明:青玉。帶光澤,稍有瑕斑。器主體由湖石、蓮蓬、荷花、荷葉組成。蓮蓬緊靠湖石,雕七粒蓮子。荷葉內(nèi)空,外琢筋絡(luò),細(xì)致入微;邊沿微斂,一側(cè)凸雕一飛雀。器下部飾有流水、浪花、水草,一雀立于荷花之上,作回首狀。造型生動(dòng)自然,結(jié)構(gòu)巧妙緊湊,雕工精細(xì)。
玉蓮荷花插
玉鳥銜花佩
唐
尺寸:長7.8cm 寬4.5cm
清宮舊藏
說明:玉料青白色,體扁平,兩面飾紋相同,皆鏤雕綬帶鳥,口銜花枝,呈側(cè)面形,作飛舞態(tài)。漢代之前的玉器中很少有以花鳥為題材的作品,唐代玉器中開始增多,有些為單純的花卉圖案。花鳥結(jié)合的圖案有兩類,一類是將鳥置身于花叢中,鳥小而花較大;另一類以鳥為主,以少許花枝點(diǎn)綴。這件作品中花鳥相宜,恰到好處。在古代,一種好的玉器造型和紋圖能延續(xù)使用很多年代,鳥銜花玉佩就明顯地表現(xiàn)出這幾類特點(diǎn),它對后來的宋、金時(shí)代的玉器就有很深的影響,如黑龍江哈爾濱香坊墓出土的金代綬帶鳥就同這件作品類似,但該作品中的綬帶鳥為回首狀,鳥翅長而尖,翹端下垂,而這件唐代玉佩中的鳥為昂首,鳥翅短而寬,翅端向上挑,造型和表現(xiàn)手法較宋、金時(shí)的作品古樸。
玉鳥銜花佩
玉扭絲紋瑗
戰(zhàn)國
尺寸:直徑8.3cm,厚0.3cm。清宮舊藏。
說明:瑗呈內(nèi)、外雙重環(huán)狀,環(huán)面飾扭絲狀紋飾,兩環(huán)相連之6處,其中3處飾橫向的扭絲紋。兩環(huán)間有細(xì)長的透孔相隔,共6處,其中3條透孔中部開圓形小孔,應(yīng)為穿繩懸掛所備。
安徽省含山縣凌家灘新石器遺址中就已出現(xiàn)內(nèi)、外雙重的環(huán)形玉,可見這類玉環(huán)源遠(yuǎn)流長,但在戰(zhàn)國玉器中這類器物并不多見,尤其是扭絲紋環(huán)形玉多為單層,所以此雙重玉瑗更顯珍貴。
玉扭絲紋瑗
漢 玉鏤雕螭形佩
尺寸:長8cm寬6.8cm厚1.5cm
清宮舊藏
說明:白玉,有褐色沁斑。體扁平,鏤雕一螭,長臉厚唇,張口含尾,身飾又淺又細(xì)的毛發(fā)紋,通身盤旋成圓環(huán)狀。
漢代玉器中有一種陰刻細(xì)線,其線條形若游絲,細(xì)如毛發(fā),后人稱為“游絲毛雕”,此器為其典型。據(jù)觀察,這種線紋是用一種非常尖細(xì)的堅(jiān)硬器物在玉器上進(jìn)行雕刻,若用力不均,會(huì)出現(xiàn)叉道和若斷若續(xù)的“跳刀”。此種特點(diǎn)在戰(zhàn)國晚期就出現(xiàn),但普遍應(yīng)用則在漢代。后來宋、元、明時(shí)亦有出現(xiàn),但線條又深又粗,而無“游絲毛雕”和“跳刀”感。這兩者之差別,是今天識(shí)別漢或漢以后玉器的重要標(biāo)志 。
玉臥鹿壽星山子 玉臥鹿壽星山子,明,長8.5cm,寬5cm,高11.5cm。清宮舊藏。山子玉色青綠,玉中有雜色。雕一鹿臥地,壽星老人坐于鹿背。老人長頭大耳,長髯,右手持龍頭杖,左手撫腰帶。鹿回首,依老人長袖,頭頂有枝杈形角,身飾“米”字形花紋。作品造型繁簡相宜,老人頭部的雕琢細(xì)膩而鹿則僅具外形,衣褶也只以直線及折線表示,僅有少量弧線。這類雕飾風(fēng)格在明代玉器中多有運(yùn)用。
“子岡”款茶晶梅花花插 “子岡”款茶晶梅花花插,明,高11.4,口徑4.2cm,底徑3.8cm。清宮舊藏?;ú逋矤?,茶色,梅樹干形。器身有白斑,巧做俯仰白梅二枝,花蕾并茂。一面琢隱起兩行行書“疎影橫斜,暗香浮動(dòng)”八字。末署圓形“子”、方形“岡”陰文二印。充滿了文人畫韻味,格調(diào)高雅,技藝不凡。原藏清宮南庫。水晶依質(zhì)色不同稱紫晶、綠晶、茶晶、墨晶、藍(lán)晶、發(fā)晶、鬃晶、黃晶等。出于矽卡巖、偉晶及熱液脈狀礦床中(砂礦)。茶晶產(chǎn)于我國內(nèi)蒙、甘肅等地。此茶晶有白斑,玉工因材施琢白梅,是冰晶器中難得的俏色之作?!?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
玉 八仙紋執(zhí)壺 玉八仙紋執(zhí)壺,明,通高27cm,口徑7.8-6cm,足徑8.2-6.5cm。清宮舊藏。壺青玉質(zhì)。體扁圓形,細(xì)頸,闊腹,圈足。蓋鈕鏤雕壽星騎鹿,蓋緣刻一周山字紋。器兩面凸雕八仙、花草及山石等圖案,口沿和足亦刻山字紋一周,夔形柄上有一鏤雕獸。頸部有兩首剔地陽紋草書五言詩,其一為:“玉斝千巡獻(xiàn),蟠桃五色勻。年來登鶴算,海屋彩云生?!蹦┦稹伴L春”。其二:“芳宴瑤池熙,祥光紫極纏。仙翁齊慶祝,愿壽萬千年?!蹦┦稹坝滥辍?。執(zhí)壺是明代一種極具特色的玉器,造型多借鑒其它工藝門類。圖案豐富多彩,其中有些受道教的影響,八仙圖案即其一,為明代中晚期工藝品上常見的題材?;ú莺蜕绞瘓D案清朗灑脫,蓋緣、口沿和足部的山字紋更反映出明代藝匠的美學(xué)傾向。頸部雕刻的兩首草書五言詩運(yùn)筆流暢,使此壺在銘文不多的明代玉器中更顯珍貴?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
青玉竹節(jié)杯 青玉竹節(jié)杯,明,高10.5cm,口徑7.5-3.9cm。清宮舊藏。此杯用料為新疆和闐產(chǎn)的青白玉,局部有淺黃色斑沁。杯作扁圓的三節(jié)竹筒狀,杯身兩節(jié)中空,以一竹節(jié)為杯底,杯體微微彎向一側(cè),杯柄雕成卷曲的竹節(jié)形。杯身兩面各浮雕竹葉紋。節(jié)上琢有谷紋。明代中晚期,茶酒之飲器制作講究,玉酒具的制作也得以發(fā)展,器形和紋飾都頗豐富,既有仿古型,也有創(chuàng)新型。此杯造型獨(dú)特,選材精細(xì),是明代玉器中具代表性的作品?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
清 和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗 和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗,清乾隆,高4.8cm,口徑14.1cm,足徑7cm。清宮舊藏?! ⊥胗褓|(zhì)瑩白。器壁薄,橫截面為圓形,由口及腹斜收,桃形雙耳,花瓣式圈足。腹外壁飾花葉紋,獨(dú)具特色的是枝葉由金片嵌飾而成,花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。腹內(nèi)壁有陰文楷書乾隆帝御制詩一首,全文為:酪漿煮牛乳,玉碗擬羊脂。御殿威儀贊,賜茶恩惠施。子雍曾有譽(yù),鴻漸未容知。論彼雖清矣,方斯不中之。巨材實(shí)艱致,良匠命精追。讀史浮大白,戒甘我弗為。并有“乾隆丙午新正月”、“御題”款識(shí)及“比德”印。碗內(nèi)底正中有隸書“乾隆御用”四字。藝術(shù)作品的風(fēng)格與制作者的審美取向相關(guān),在白如凝脂的玉上錯(cuò)以黃金,鑲嵌紅色寶石,顯得格外豪華富麗。本器具有典型的痕都斯坦風(fēng)格,通過器物外在的華美體現(xiàn)出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。正因此碗具有獨(dú)特的藝術(shù)神韻且仿制功力精湛,所以自乾隆五十一年(1786年)制成后始終為乾隆皇帝所珍愛,甚至在慶典活動(dòng)時(shí)還被當(dāng)作御殿賜茶的用具?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
黃玉三陽開泰雙連蓋瓶 黃玉三陽開泰雙連蓋瓶,清乾隆,通高10.8cm,寬17.5cm。清宮舊藏。瓶黃玉質(zhì),大瓶居中,扁圓形,橢圓形口、足,口上有蓋,蓋面凸雕一獸紐。瓶身光素,凸雕蟠螭紋。瓶底陰刻篆書“乾隆年制”四字款。大瓶一側(cè)凸雕3只羊,兩大一小,小羊立于一大羊的背上。大瓶另一側(cè)由一玉獸承托小瓶,小瓶圓形口、足,瓶外凸雕螭鳳紋。作為與中華先民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的家畜,羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。人們時(shí)常將羊之名附會(huì)人事禍福,如“羊禍”、“懸羊頭門上,除盜賊”,又以“羊”與“祥”相通,將“吉祥”寫作“吉羊”,漢瓦當(dāng)中亦有“大吉羊”之字樣。加之古人認(rèn)為“美”與“善”皆與羊相關(guān),因此,以羊作裝飾多為寄托吉祥美好的愿望。此器選用上好名貴的黃玉精雕細(xì)琢,并有“乾隆年制”的款識(shí),不失為清中期具有代表性的玉器珍品。
大禹治水圖玉山 大禹治水圖玉山,清乾隆,高224cm,寬96cm,座高60cm,重5000kg?! ∮裆接昧袭a(chǎn)自我國新疆和田密勒塔山,為致密堅(jiān)硬的青玉。玉上雕成峻嶺疊嶂,瀑布急流,遍山古木蒼松,洞穴深秘。在山崖峭壁上,成群結(jié)隊(duì)的勞動(dòng)者在開山治水,此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石處,刻乾隆帝陰文篆書“五福五代堂古稀天子寶”十字方璽。玉山背面上部陰刻乾隆皇帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩,下部刻篆書“八徵耄念之寶”六字方璽。玉山底座為嵌金絲山形褐色銅鑄座。此玉山由當(dāng)時(shí)兩淮鹽政所轄的揚(yáng)州工匠雕鑿制成。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運(yùn)到北京后,乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本,由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣,由畫匠賈全在大玉上臨畫,再做成木樣發(fā)往揚(yáng)州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781年)發(fā)往揚(yáng)州,至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成,共用6年時(shí)間。乾隆五十三年(1788年),乾隆帝又命宮中造辦處如意館刻玉匠朱泰將乾隆御制詩和兩方寶璽印文刻制在玉山上。最后由乾隆帝欽定,案放在寧壽宮樂壽堂內(nèi),至今已有二百余年的歷史
碧玉仿古觥 碧玉仿古觥,清乾隆,高18.7cm,口寬7.4cm。此件碧玉觥是仿古銅器的饕餮紋觥,玉質(zhì)的墨綠色很自然的呈現(xiàn)著青銅銹斑的色澤,是造辦處的精品。清代養(yǎng)心殿造辦處“玉作”制造的范圍,以玉為主,同時(shí)包括一切需要砣工制造的物料,如瑪瑙、碧璽、翡翠等。當(dāng)時(shí)的許多城市也有玉匠,如蘇州、揚(yáng)州和回部地區(qū)均是高手集中地。乾隆時(shí)期揚(yáng)州市場上曾出現(xiàn)大量玲瓏剔透的玉器。當(dāng)時(shí)的監(jiān)政和織造把這種玉器作貢品,遭到乾隆皇帝的申斥。乾隆五十九年(1794年)八月十四日,曾有一道諭旨給揚(yáng)州監(jiān)政和蘇州織造,大意是說此后務(wù)須嚴(yán)行禁止不準(zhǔn)再鏤雕這類玉器。因?yàn)榉彩侨萜?,鏤空之后沒什么用處,即使不是容器,通體玲瓏則玉質(zhì)的美完全消失了。這道諭旨很切中當(dāng)時(shí)玉器制造的時(shí)病。這里所介紹的碧玉觥是養(yǎng)心殿造辦處造的所謂杜奇歸樸的器物,是屬于糾正時(shí)病的器物?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
桐蔭仕女玉山 桐蔭仕女玉山,清乾隆,長25cm,寬10.8cm,高15.5cm。此玉山白玉質(zhì),有黃褐色玉皮。以月亮門為界,把庭院分為前后兩部分,洞門半掩,門外右側(cè)站一女子手持靈芝,周圍有假山、桐樹;門內(nèi)另一側(cè)亦立一女子,手捧寶瓶,與外面的女子從門縫中對視,周圍有芭蕉樹、石凳、石桌和山石等。器底陰刻乾隆御制詩、文各一。詩云:相材取碗料,就質(zhì)琢圖形。剩水殘山境,桐簷蕉軸庭。女郎相顧問,匠氏運(yùn)心靈。義重?zé)o棄物,贏他泣楚廷。末署“乾隆癸巳新秋御題”及“乾”、“隆”印各一。文曰:“和闐貢玉,規(guī)其中作碗,吳工就余材琢成是圖。既無棄物,且仍完璞玉。御識(shí)?!蹦┯小疤薄庇?。本器從內(nèi)容到風(fēng)格皆仿油畫《桐蔭仕女圖》而作,所用玉料實(shí)為雕碗后的棄物,但玉工巧為施藝,庭院幽幽,人物傳神,人們似可聽到兩女子透過門縫的竊竊私語。剩料被加以利用,這種取其自然之形和自然之色傳以生動(dòng)之神的做法,正符合“勢者,乘利而為制也”(《文心雕龍·定勢》)。此器是清代圓雕玉器的代表作?!?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
仿斑竹五彩花鳥紋墨床 仿斑竹五彩花鳥紋墨床,清乾隆,高2.5cm,長8.6cm,寬4.3cm。清宮舊藏。墨床仿竹床形,床邊及四足施淡綠釉,上飾褐黃色斑點(diǎn),頗似斑駁的嫩竹。床面飾白地五彩山石花鳥紋,背面書紅彩“九畹山房”四字篆書款。此器造型秀巧新穎,悅目怡人,釉彩柔嫩淡雅,仿佛通體散發(fā)出自然的馨香,是一件雅韻十足的瓷質(zhì)文房用具?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
青玉萬松山房圖山子 青玉萬松山房圖山子,清中期,高20.6cm,長28cm,底寬4.6cm。清宮舊藏。山子青玉質(zhì),作重疊山巒形。山子正面琢崇山峻嶺中挺立著棵棵巨松,間飾亭臺(tái)樓閣,背面雕峭壁懸崖,亦點(diǎn)綴松樹。景致布局周密,層次清晰,立體感強(qiáng)。正面浮于山腰的云紋上琢隸書御題《萬松山房詩》:萬松春曉坐山房,雨后千峰濯翠光。因回為高步入古,受宜得趣意延涼。聞聽倚巘濤翻鬣,極睡鋪阡浪擺芒。詎事游山欣愜賞,為民額手慶宜旸。清代玉山較多,圖案題材多取自然景色,如仙人游、文友聚會(huì)山林、松下鹿鶴、山水樓閣等等,且雕琢精致,畫意盎然。陳設(shè)于文房中,讀書小憩時(shí)可娛目賞心。
青玉三陽開泰 青玉三陽開泰,清,高9.5cm,長18.2cm,寬10.5cm。整器圓雕3只羊,青玉質(zhì)地,玉色青白。羊一大二小,大羊側(cè)臥于地,左前肢支踏于地上,其余三肢曲起收于腹下,抬首轉(zhuǎn)向左側(cè),口銜竹葉。大羊左側(cè)以竹葉鋪地,其上臥伏兩只小羊,一小羊居前,側(cè)頭轉(zhuǎn)向大羊,右前肢踏地,似欲從大羊口中取食,另一小羊緊伏于大羊身后。三羊皆有角,角上有節(jié)以三羊?yàn)轱?,寓意“三陽開泰”。
白玉臥羊 白玉臥羊,清,高5.8cm,長10.2cm。此羊白玉質(zhì),玉質(zhì)上佳,無雜質(zhì),瑩潤如凝脂。羊呈臥形,昂首望天,口緊閉,耳下垂,雙角向后彎曲。腮下、耳后及尾部邊緣有細(xì)刀琢刻的短陰線,以示羊毛。羊身其余部分光素?zé)o紋飾。清代玉羊與前代風(fēng)格略有區(qū)別,著重于動(dòng)態(tài)的表現(xiàn),且比前代更加寫實(shí),造型準(zhǔn)確,骨骼、肌肉加以突出的表現(xiàn)。此白玉羊造型簡潔明快,刀工精湛,打磨潤澤,更因其質(zhì)地潔白無瑕,使羊之溫順的性情與肥美的體態(tài)得以極好的展現(xiàn)?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
青玉三羊蕉葉雙孔筆插 青玉三羊蕉葉雙孔筆插,清,筆插高10.4cm,長15.8cm,寬5cm。清宮舊藏。筆插青玉質(zhì),玉質(zhì)瑩潤,略有墨斑。整器雕作自然景觀,鏤雕的石山上有孔狀洞,洞中生長著靈芝小草。石上臥伏3羊,一大二小,其間隙可架筆。石旁有兩棵芭蕉樹,樹中空,可插筆。筆插配以紫檀木座,木座上鏤雕竹、菊、蘭、桃實(shí)、靈芝等紋飾。此筆插既是文房用具,又是一件精美的文房陳設(shè)品?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
玉羊首觽 玉羊首觽,清,長5.5cm。觽白玉質(zhì)地,頂部粗,尾部尖細(xì)。頂端飾雙角羊首,并透雕陰刻長長的胡須。器身細(xì)長似錐,其上琢刻繩紋此器為清代仿戰(zhàn)國玉觽的造型?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
青玉鳳柄執(zhí)壺 青玉鳳柄執(zhí)壺,清,通高22cm,口徑4.9-5.7cm。此執(zhí)壺玉質(zhì)純正,表面光亮。壺體扁而高,橢圓形口,蓋與壺口呈插接式,咬合緊密,蓋鈕為鏤空如意形,套二活環(huán),鈕之下飾一周蓮瓣。壺頸部飾變形蓮花紋,腹部有橢圓形開光,開光內(nèi)凸雕牡丹等圖案。壺流為獸吞式,流柱自獸口中接出。壺柄為一全身?xiàng)P,鳳尾下部套一活環(huán)。此作品的設(shè)計(jì)水平較高,將傳統(tǒng)的如意、蓮花、蓮瓣、牡丹等圖案運(yùn)用于壺體,表現(xiàn)形式不落俗套,且加工精致,造型準(zhǔn)確。執(zhí)壺之柄造型復(fù)雜,不易掌握。壺蓋高大而易脫落,因而不宜實(shí)用,是一件按照實(shí)用器設(shè)計(jì)的陳設(shè)品。
青玉回首鴨 青玉回首鴨,清,長15cm,寬6cm,高10.5cm。玉呈青白色,微透光,質(zhì)地溫潤清朗。鴨身肥碩,圓臀闊胸,短頸,短翅,翅及鴨身有排列整齊的羽,并布滿仿古勾云紋。鴨作回首狀,一足踏于地,一足向前,似在行走中。其口銜谷梗,梗垂于鴨身,谷葉似飄似搖。此作品造型生動(dòng)準(zhǔn)確,栩栩如生。六畜、家禽為玉雕動(dòng)物中最常見的題材,自唐代之后,玉鴨之作多出新樣。同歷代作品相比,此件玉鴨更為精致,其背負(fù)的谷穗既有歲歲平安之意又有五谷豐登之祈,寓意不俗,是一件藝術(shù)水平很高的作品。
青玉雙連尊 青玉雙連尊,清,高27.4cm,長26cm,寬13.5cm。此尊玉色青白,無瑕斑及雜色。高、低二尊,下體相連。高尊圓口無蓋,頸部環(huán)一鳳,展翅似飛翔,腹上部較粗,淺浮雕夔龍紋,兩側(cè)各一象首,下套活環(huán)。低尊扁而寬,有橢圓形蓋,上飾淺浮雕夔鳳紋,寬腹,亦飾夔龍紋。兩尊相連處亦雕一鳳,與另一鳳呼應(yīng)。器底有篆書“大清乾隆年制”款。此件雙連尊是清中期制造的宮廷陳列品,設(shè)計(jì)巧妙,于仿古中融入新意,加工工藝精致,是乾隆時(shí)期宮廷玉器的代表作品?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
白玉羊首耳瓶 白玉羊首耳瓶,清,高27.5cm,口徑5.4×7cm,足徑5.5×7.9cm。清宮舊藏。橢圓形,細(xì)頸,寬腹,雙耳,橢圓足。蓋頂下凸起繩紋一周。頸部淺雕夔帶紋,腹琢蓮瓣紋,肩兩側(cè)凸離羊首耳。玉質(zhì)瑩潤。羊字通“祥”。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“陽”?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸把廴缤颉薄!夺屆め屪巳荨罚骸巴颍貉?,陽也。言陽氣在上。舉頭高,似若望之然也。” 正因?yàn)椤凹颉睘椤凹椤敝?,所以從漢代以來,羊的雕塑品、裝飾物都很多。此瓶以羊首飾耳,取吉祥、高望之意。原藏清宮翊坤宮。為乾隆時(shí)期的珍品?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
玉羊首提梁壺 玉羊首提梁壺,清嘉慶,通梁高16.8cm,通蓋高10.1cm,口徑8.9cm,足徑6.8cm。壺白玉質(zhì),玉白如脂。壺體為圓形,通體及蓋、紐均雕作瓜棱狀,腹部一側(cè)凸雕羊首為流,肩部設(shè)3個(gè)系紐,上接3柄如意形銅胎掐絲琺瑯質(zhì)地的提梁。壺底中部陰刻隸書“嘉慶御用”四字款。玉壺是清代宮廷重要的生活用品之一,樣式極多,除羊首壺外,尚有鳳首壺、龍首壺等,還有與玉杯、盤成套者。此壺以瓜棱形作器身,以羊首作流,結(jié)合了動(dòng)物和植物的題材,又將玉器的素凈與琺瑯的斑斕集于一器,造型新穎別致,從質(zhì)地到作工均屬上乘,為清嘉慶時(shí)期不可多得的藝術(shù)珍品?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
青玉三羊雙池水丞 青玉三羊雙池水丞,清,高4.8cm,口徑分別為3.5-6.5cm和 2.6-5.9cm,底長19.4cm。水丞青玉質(zhì),兩水池前后相連,橢圓形口,方唇,平底。池肩部琢刻谷紋,凸雕的3只羊伏于池側(cè),前后顧盼,相互呼應(yīng),妙趣橫生,寓意“三陽開泰”。水丞屬文房用具,可貯水,以備研墨、洗筆之用?! ?br microsoft='' color:='' font-size:='' background-color:=''>
黃玉三羊尊 黃玉三羊尊,清,高14.2cm,口徑7.6cm,底徑6.8cm。此器黃玉質(zhì),局部有褐色浸痕。圓形口外侈,頸部有環(huán)狀凸棱,腹部凸雕三羊首,三羊前足形成器足,足下襯一圓托。三羊組合的藝術(shù)造型和紋飾圖案在清代非常盛行,除玉器外,陶瓷、繪畫中也往往以“三陽開泰”為題作為歲首稱頌之辭。但黃玉雕三羊尊這樣的器物卻非常少見。
青玉瓜棱執(zhí)壺 青玉瓜棱執(zhí)壺,清,高26.7cm,口徑5.6cm,足徑7cm。壺青玉質(zhì),圓口,圓蓋,長頸,高挑流,曲柄,瓜棱形腹,蓮座式足。壺肩琢一周纏枝花紋,壺嘴處嵌一金圈裝飾。此壺玉質(zhì)瑩潤,工藝精細(xì),為痕都斯坦玉器風(fēng)格。痕都斯坦玉器出現(xiàn)于漢地,首見于清乾隆時(shí)期,受波斯文化和伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的影響,其注重選材用料,講究造型變化,成器胎薄體輕,裝飾紋樣繁密,色彩艷麗,對比鮮明。由于痕都斯坦風(fēng)格的玉器深受乾隆皇帝的喜愛,其對清宮玉作和民間玉肆的琢玉技藝產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊??! ?br>
痕都斯坦白玉單耳葉式杯 痕都斯坦白玉單耳葉式杯,清,高4.5cm,口徑11.3-7.9cm。清宮舊藏。杯白玉質(zhì),胎薄體輕,呈花葉形,口、壁舒張而器足收束細(xì)小。單耳雕成葉蔓,杯身刻葉筋,花葉之形態(tài)既生動(dòng)逼真,又頗富裝飾性,雕琢之紋飾于簡練中見精致。此杯造型為典型的痕都斯坦風(fēng)格,以凝脂般的白玉雕為花葉狀,于清麗素雅中又顯出富貴之氣,當(dāng)是清代御用之飲酒器?! ?br microsoft='' color:=''>
碧玉葫蘆萬代蓮座高把杯 碧玉葫蘆萬代蓮座高把杯,清,高18.1cm,口徑7.4cm,足徑7.4cm。清宮舊藏。杯為一對,碧玉質(zhì)地,由杯體與柄足兩部分連接而成。杯體為鐘鈴倒置形,柄為葫蘆形,杯體與葫蘆形柄之間有一俯仰蓮瓣形座,柄下為雙層圓座。杯由上至下分別雕琢藤蔓、葫蘆、纏枝蓮、蓮葉、雷紋等紋飾。清代宮廷中各種形制的玉酒具一應(yīng)俱全,且多為構(gòu)思巧妙、工藝精細(xì)之作。此對杯造型獨(dú)特,雕琢細(xì)膩,可稱清宮玉酒具中的精品?! ?br microsoft='' color:=''>
碧玉太白醉酒水丞 碧玉太白醉酒水丞,清,高4.7cm,長9.3cm,寬6.9cm,口徑1.35cm。清宮舊藏。水丞碧玉質(zhì),局部有墨斑,圓雕人物和桃式容器,大小二桃相連,大桃內(nèi)空,用以盛水,旁又雕一人斜倚水丞,以手扶膝,神情歡愉酣暢。古代瓷器、石雕、泥塑等工藝中常有此種“太白醉酒”題材的作品?! ?br microsoft='' color:=''>
瑪瑙花鳥紋小插屏 瑪瑙花鳥紋小插屏,清道光,長9.5cm,寬8.3cm,厚1cm。清宮舊藏。插屏瑪瑙質(zhì),長方片狀。正面運(yùn)用俏色技法利用原料上的白色巧加碾琢,山巖、梅花、鳳鳥錯(cuò)落其間,呼之欲出,襯以淺棕色的背景。背面陰刻隸書道光帝御制“探梅詩”:何處尋芳信,前村消息來。一枝依綠竹,幾點(diǎn)逗蒼苔。影細(xì)因風(fēng)瘦,心清待雪開。春敷千萬樹,庚嶺好音回。末署“臣琦善敬書”,并陰刻篆書“臣”、“琦善”兩印。清代插屏用料多為白玉、青玉和碧玉,瑪瑙料較罕見。此插屏更利用瑪瑙料上間雜的白色雕成圖案,別開生面,清雅宜人?! ?br microsoft='' color:=''>
青玉異獸硯滴 青玉異獸硯滴,清,高9.3cm,長16.5cm。清宮舊藏。硯滴青玉質(zhì),利用玉斑圓雕作異獸形,獸背上馱有一水注,為貯水口,圓形水注上又雕飾小獸。此器造型別致而又不失工整,為清宮造辦處玉作的制品?! ?br microsoft='' color:=''>
瑪瑙桃形小水丞 瑪瑙桃形小水丞,清,高3.5cm,口徑2.4-3.2cm。清宮舊藏。水丞白瑪瑙質(zhì),半透明,局部有紅色,作桃形,器內(nèi)空,器外裝飾鏤雕的桃枝、桃葉,以巧做技法使料中的紅色恰好置于桃尖上,生動(dòng)逼真。巧做也稱俏色,最早見于商代,主要是利用玉質(zhì)本身的不同顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)加工。此水丞匠心獨(dú)具,瑪瑙光瑩潤澤的材質(zhì)與桃的造型相結(jié)合,仿佛傳說中天上的仙桃落于書案,突出了仙壽的吉祥寓意?! ?br microsoft='' color:=''>
青玉葉式筆掭 青玉葉式筆掭,清,高0.8cm,長14.5cm,寬9.5cm。清宮舊藏。筆掭青玉質(zhì),有黑斑,葉形,并琢葉蒂及葉之卷尖。葉表面略凹,凹面很淺,表明此器當(dāng)是用作筆掭。葉底面雕筋脈紋。玉料上的黑斑為經(jīng)火后留下的痕跡。此筆掭之形制顯然受西域裝飾風(fēng)格的影響,碾琢簡練而富于裝飾性。其青玉質(zhì)潤而色稍黯,著墨之后應(yīng)愈顯清雅沉著
青玉把蓮水蟲荷葉洗 青玉把蓮水蟲荷葉洗,清,高7.1cm,口徑8.7-11cm。清宮舊藏。筆洗青玉質(zhì),荷葉形,葉心下垂,葉邊內(nèi)卷,形成內(nèi)凹的洗心。底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙等物相配。此筆洗雕工精細(xì),蓮葉造型與其它附屬紋飾相映成趣。與其它荷葉洗不同,本器以把蓮為形制特點(diǎn),碾琢的物象生動(dòng)逼真,且富于自然生趣?! ?br microsoft='' color:=''>
青白玉五子筆架 青白玉五子筆架,清,高4.6cm,長12.5cm。清宮舊藏。筆架青白玉質(zhì),以圓雕結(jié)合鏤雕技法塑造姿態(tài)各異的5個(gè)童子,每人手中各持不同的花果枝葉。此筆架造型活潑,五子高低錯(cuò)落中洋溢著喜慶的氣氛。五子形象表現(xiàn)于文房用具中則寓“五子登科”之意。
青玉天雞尊 青玉天雞尊,清,高21cm。天雞尊以整塊青玉琢成,玉質(zhì)局部有黃色沁。天雞昂首直立,雙翅緊貼體側(cè),長尾彎卷垂地,喙邊長須飄逸。背負(fù)一方口尊,尊頸部飾蕉葉紋,腹部飾獸面紋,這些雖為商周青銅器的常見紋飾,但在此器上的表現(xiàn)形式均已脫離古法,實(shí)屬新創(chuàng)。天雞毛羽的雕刻彰顯有致,刀法粗獷古樸,為清代玉器之佳作?! ?br microsoft='' color:=''>
水晶天雞尊 水晶天雞尊,清,通高14.2cm,口徑2.3-3.6cm。尊以無色透明水晶圓雕而成。天雞翹首直立,雙翅貼體,長尾卷曲支地,背負(fù)螭耳尊,尊的蓋紐亦為一直立小天雞。天雞尊在隋代已出現(xiàn),1956年湖北省武漢市241號(hào)隋墓即出土有青瓷四系螭耳天雞尊。到了清朝的“康乾盛世”,天雞尊的造型已趨成熟并且廣泛流行,用各種材質(zhì)制作的天雞尊層出不窮。此天雞尊利用水晶晶瑩剔透的質(zhì)感,運(yùn)用了挖空、透雕、圓雕多種工藝手段,其效果清透靈動(dòng),光彩奪目?! ?br microsoft='' color:=''>
青白玉三羊開泰筆架 青白玉三羊開泰筆架,清,高6.3cm,長13.4cm。清宮舊藏。筆架青白玉質(zhì),三羊臥姿造型。筆架運(yùn)用“留皮雕”技法,羊角處留有黃皮色。此三羊造型筆架寓“三陽開泰”之意,為中國傳統(tǒng)吉祥圖案。三羊一大兩小,母子神態(tài)親昵。滿含溫情,加之玉質(zhì)潤澤,筆架十分舒和優(yōu)美?! ?br microsoft='' color:=''>
青玉三鵝筆架 青玉三鵝筆架,清,高5.2cm,長12.8cm。清宮舊藏。筆架青玉質(zhì),三鵝相連形,各銜谷穗、花枝,鵝腹下飾小浮萍。“三鵝”是印度婆羅門教中月天(月神)的坐騎。中國古人對潔身自好、風(fēng)度翩翩的鵝亦頗喜愛,古代以鵝為題材的工藝品為數(shù)甚多。此青玉筆架碾琢精良,玉色潔潤,鵝之形豐滿柔美,且銜谷穗、花枝,當(dāng)是寓歲美年豐之意。
黃瑪瑙瓜葉形筆掭 黃瑪瑙瓜葉形筆掭,清,高2cm,水丞口徑1.4cm。清宮舊藏。筆掭黃瑪瑙質(zhì),卷邊荷葉形,葉下花枝縱橫,葉上托一小瓜,瓜開圓口,內(nèi)空可盛水。此筆掭材質(zhì)優(yōu)良,瓜形水丞小巧玲瓏,乃因書案濡筆墨用水不多之故?,旇珴晒怩r玉潤,碾琢精細(xì),置于書案上更顯乖巧可愛。
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