和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗，清乾隆，高4.8cm，口徑14.1cm，足徑７cm。清宮舊藏。
碗玉質(zhì)瑩白。器壁薄，橫截面為圓形，由口及腹斜收，桃形雙耳，花瓣式圈足。腹外壁飾花葉紋，獨(dú)具特色的是枝葉由金片嵌飾而成，花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。腹內(nèi)壁有陰文楷書乾隆帝御制詩(shī)一首，全文為：
酪漿煮牛乳，玉碗擬羊脂。 御殿威儀贊，賜茶恩惠施。
子雍曾有譽(yù)，鴻漸未容知。論彼雖清矣，方斯不中之。
巨材實(shí)艱致，良匠命精追。讀史浮大白，戒甘我弗為。
并有“乾隆丙午新正月”、“御題”款識(shí)及“比德”印。碗內(nèi)底正中有隸書“乾隆御用”四字。
藝術(shù)作品的風(fēng)格與制作者的審美取向相關(guān)，在白如凝脂的玉上錯(cuò)以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。本器具有典型的痕都斯坦風(fēng)格，通過(guò)器物外在的華美體現(xiàn)出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。正因此碗具有獨(dú)特的藝術(shù)神韻且仿制功力精湛，所以自乾隆五十一年（1786年）制成后始終為乾隆皇帝所珍愛(ài)，甚至在慶典活動(dòng)時(shí)還被當(dāng)作御殿賜茶的用具。
黃玉三陽(yáng)開(kāi)泰雙連蓋瓶
黃玉三陽(yáng)開(kāi)泰雙連蓋瓶，清乾隆，通高10.8cm，寬17.5cm。清宮舊藏。
瓶黃玉質(zhì)，大瓶居中，扁圓形，橢圓形口、足，口上有蓋，蓋面凸雕一獸紐。瓶身光素，凸雕蟠螭紋。瓶底陰刻篆書“乾隆年制”四字款。大瓶一側(cè)凸雕3只羊，兩大一小，小羊立于一大羊的背上。大瓶另一側(cè)由一玉獸承托小瓶，小瓶圓形口、足，瓶外凸雕螭鳳紋。
作為與中華先民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的家畜，羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。人們時(shí)常將羊之名附會(huì)人事禍福，如“羊禍”、“懸羊頭門上，除盜賊”，又以“羊”與“祥”相通，將“吉祥”寫作“吉羊”，漢瓦當(dāng)中亦有“大吉羊”之字樣。加之古人認(rèn)為“美”與“善”皆與羊相關(guān)，因此，以羊作裝飾多為寄托吉祥美好的愿望。
此器選用上好名貴的黃玉精雕細(xì)琢，并有“乾隆年制”的款識(shí)，不失為清中期具有代表性的玉器珍品。
大禹治水圖玉山
大禹治水圖玉山，清乾隆，高224cm，寬96cm，座高60cm，重5000kg。
玉山用料產(chǎn)自我國(guó)新疆和田密勒塔山，為致密堅(jiān)硬的青玉。玉上雕成峻嶺疊嶂，瀑布急流，遍山古木蒼松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群結(jié)隊(duì)的勞動(dòng)者在開(kāi)山治水，此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石處，刻乾隆帝陰文篆書“五福五代堂古稀天子寶”十字方璽。玉山背面上部陰刻乾隆皇帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩(shī)，下部刻篆書“八徵耄念之寶”六字方璽。玉山底座為嵌金絲山形褐色銅鑄座。
此玉山由當(dāng)時(shí)兩淮鹽政所轄的揚(yáng)州工匠雕鑿制成。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運(yùn)到北京后，乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本，由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣，由畫匠賈全在大玉上臨畫，再做成木樣發(fā)往揚(yáng)州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781年)發(fā)往揚(yáng)州，至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成，共用6年時(shí)間。乾隆五十三年(1788年)，乾隆帝又命宮中造辦處如意館刻玉匠朱泰將乾隆御制詩(shī)和兩方寶璽印文刻制在玉山上。最后由乾隆帝欽定，案放在寧壽宮樂(lè)壽堂內(nèi)，至今已有二百余年的歷史。
碧玉仿古觥
碧玉仿古觥，清乾隆，高18.7cm，口寬7.4cm。
此件碧玉觥是仿古銅器的饕餮紋觥，玉質(zhì)的墨綠色很自然的呈現(xiàn)著青銅銹斑的色澤，是造辦處的精品。
清代養(yǎng)心殿造辦處“玉作”制造的范圍，以玉為主，同時(shí)包括一切需要砣工制造的物料，如瑪瑙、碧璽、翡翠等。當(dāng)時(shí)的許多城市也有玉匠，如蘇州、揚(yáng)州和回部地區(qū)均是高手集中地。乾隆時(shí)期揚(yáng)州市場(chǎng)上曾出現(xiàn)大量玲瓏剔透的玉器。當(dāng)時(shí)的監(jiān)政和織造把這種玉器作貢品，遭到乾隆皇帝的申斥。乾隆五十九年(1794年)八月十四日，曾有一道諭旨給揚(yáng)州監(jiān)政和蘇州織造，大意是說(shuō)此后務(wù)須嚴(yán)行禁止不準(zhǔn)再鏤雕這類玉器。因?yàn)榉彩侨萜鳎U空之后沒(méi)什么用處，即使不是容器，通體玲瓏則玉質(zhì)的美完全消失了。
這道諭旨很切中當(dāng)時(shí)玉器制造的時(shí)病。這里所介紹的碧玉觥是養(yǎng)心殿造辦處造的所謂杜奇歸樸的器物，是屬于糾正時(shí)病的器物。
桐蔭仕女玉山
桐蔭仕女玉山，清乾隆，長(zhǎng)25cm，寬10.8cm，高15.5cm。
此玉山白玉質(zhì)，有黃褐色玉皮。以月亮門為界，把庭院分為前后兩部分，洞門半掩，門外右側(cè)站一女子手持靈芝，周圍有假山、桐樹(shù)；門內(nèi)另一側(cè)亦立一女子，手捧寶瓶，與外面的女子從門縫中對(duì)視，周圍有芭蕉樹(shù)、石凳、石桌和山石等。器底陰刻乾隆御制詩(shī)、文各一。詩(shī)云：
相材取碗料，就質(zhì)琢圖形。剩水殘山境，桐簷蕉軸庭。
女郎相顧問(wèn)，匠氏運(yùn)心靈。義重?zé)o棄物，贏他泣楚廷。
末署“乾隆癸巳新秋御題”及“乾”、“隆”印各一。文曰：“和闐貢玉，規(guī)其中作碗，吳工就余材琢成是圖。既無(wú)棄物，且仍完璞玉。御識(shí)。”末有“太璞”印。
本器從內(nèi)容到風(fēng)格皆仿油畫《桐蔭仕女圖》而作，所用玉料實(shí)為雕碗后的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽(tīng)到兩女子透過(guò)門縫的竊竊私語(yǔ)。剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動(dòng)之神的做法，正符合“勢(shì)者，乘利而為制也”（《文心雕龍·定勢(shì)》）。此器是清代圓雕玉器的代表作。
仿斑竹五彩花鳥(niǎo)紋墨床
仿斑竹五彩花鳥(niǎo)紋墨床，清乾隆，高2.5cm，長(zhǎng)8.6cm，寬4.3cm。清宮舊藏。
墨床仿竹床形，床邊及四足施淡綠釉，上飾褐黃色斑點(diǎn)，頗似斑駁的嫩竹。床面飾白地五彩山石花鳥(niǎo)紋，背面書紅彩“九畹山房”四字篆書款。
此器造型秀巧新穎，悅目怡人，釉彩柔嫩淡雅，仿佛通體散發(fā)出自然的馨香，是一件雅韻十足的瓷質(zhì)文房用具。
青玉萬(wàn)松山房圖山子
青玉萬(wàn)松山房圖山子，清中期，高20.6cm，長(zhǎng)28cm，底寬4.6cm。清宮舊藏。
山子青玉質(zhì)，作重疊山巒形。山子正面琢崇山峻嶺中挺立著棵棵巨松，間飾亭臺(tái)樓閣，背面雕峭壁懸崖，亦點(diǎn)綴松樹(shù)。景致布局周密，層次清晰，立體感強(qiáng)。正面浮于山腰的云紋上琢隸書御題《萬(wàn)松山房詩(shī)》：
萬(wàn)松春曉坐山房，雨后千峰濯翠光。
因回為高步入古，受宜得趣意延涼。
聞聽(tīng)倚巘濤翻鬣，極睡鋪阡浪擺芒。
詎事游山欣愜賞，為民額手慶宜旸。
清代玉山較多，圖案題材多取自然景色，如仙人游、文友聚會(huì)山林、松下鹿鶴、山水樓閣等等，且雕琢精致，畫意盎然。陳設(shè)于文房中，讀書小憩時(shí)可娛目賞心。
青玉三陽(yáng)開(kāi)泰
青玉三陽(yáng)開(kāi)泰，清，高9.5cm，長(zhǎng)18.2cm，寬10.5cm。
整器圓雕3只羊，青玉質(zhì)地，玉色青白。羊一大二小，大羊側(cè)臥于地，左前肢支踏于地上，其余三肢曲起收于腹下，抬首轉(zhuǎn)向左側(cè)，口銜竹葉。大羊左側(cè)以竹葉鋪地，其上臥伏兩只小羊，一小羊居前，側(cè)頭轉(zhuǎn)向大羊，右前肢踏地，似欲從大羊口中取食，另一小羊緊伏于大羊身后。三羊皆有角，角上有節(jié)。以三羊?yàn)轱?，寓?#8220;三陽(yáng)開(kāi)泰”。
白玉臥羊
白玉臥羊，清，高5.8cm，長(zhǎng)10.2cm。
此羊白玉質(zhì)，玉質(zhì)上佳，無(wú)雜質(zhì)，瑩潤(rùn)如凝脂。羊呈臥形，昂首望天，口緊閉，耳下垂，雙角向后彎曲。腮下、耳后及尾部邊緣有細(xì)刀琢刻的短陰線，以示羊毛。羊身其余部分光素?zé)o紋飾。
清代玉羊與前代風(fēng)格略有區(qū)別，著重于動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)，且比前代更加寫實(shí)，造型準(zhǔn)確，骨骼、肌肉加以突出的表現(xiàn)。此白玉羊造型簡(jiǎn)潔明快，刀工精湛，打磨潤(rùn)澤，更因其質(zhì)地潔白無(wú)瑕，使羊之溫順的性情與肥美的體態(tài)得以極好的展現(xiàn)。
青玉三羊蕉葉雙孔筆插
青玉三羊蕉葉雙孔筆插，清，筆插高10.4cm，長(zhǎng)15.8cm，寬5cm。清宮舊藏。
筆插青玉質(zhì)，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，略有墨斑。整器雕作自然景觀，鏤雕的石山上有孔狀洞，洞中生長(zhǎng)著靈芝小草。石上臥伏3羊，一大二小，其間隙可架筆。石旁有兩棵芭蕉樹(shù)，樹(shù)中空，可插筆。筆插配以紫檀木座，木座上鏤雕竹、菊、蘭、桃實(shí)、靈芝等紋飾。此筆插既是文房用具，又是一件精美的文房陳設(shè)品。
玉羊首觽
玉羊首觽，清，長(zhǎng)5.5cm。
觽白玉質(zhì)地，頂部粗，尾部尖細(xì)。頂端飾雙角羊首，并透雕陰刻長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。器身細(xì)長(zhǎng)似錐，其上琢刻繩紋。此器為清代仿戰(zhàn)國(guó)玉觽的造型。
青玉鳳柄執(zhí)壺
青玉鳳柄執(zhí)壺，清，通高22cm，口徑4.9－5.7cm。
此執(zhí)壺玉質(zhì)純正，表面光亮。壺體扁而高，橢圓形口，蓋與壺口呈插接式，咬合緊密，蓋鈕為鏤空如意形，套二活環(huán)，鈕之下飾一周蓮瓣。壺頸部飾變形蓮花紋，腹部有橢圓形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)凸雕牡丹等圖案。壺流為獸吞式，流柱自獸口中接出。壺柄為一全身?xiàng)P，鳳尾下部套一活環(huán)。
此作品的設(shè)計(jì)水平較高，將傳統(tǒng)的如意、蓮花、蓮瓣、牡丹等圖案運(yùn)用于壺體，表現(xiàn)形式不落俗套，且加工精致，造型準(zhǔn)確。執(zhí)壺之柄造型復(fù)雜，不易掌握。壺蓋高大而易脫落，因而不宜實(shí)用，是一件按照實(shí)用器設(shè)計(jì)的陳設(shè)品。
青玉回首鴨
青玉回首鴨，清，長(zhǎng)15cm，寬6cm，高10.5cm。
玉呈青白色，微透光，質(zhì)地溫潤(rùn)清朗。鴨身肥碩，圓臀闊胸，短頸，短翅，翅及鴨身有排列整齊的羽，并布滿仿古勾云紋。鴨作回首狀，一足踏于地，一足向前，似在行走中。其口銜谷梗，梗垂于鴨身，谷葉似飄似搖。
此作品造型生動(dòng)準(zhǔn)確，栩栩如生。六畜、家禽為玉雕動(dòng)物中最常見(jiàn)的題材，自唐代之后，玉鴨之作多出新樣。同歷代作品相比，此件玉鴨更為精致，其背負(fù)的谷穗既有歲歲平安之意又有五谷豐登之祈，寓意不俗，是一件藝術(shù)水平很高的作品。
青玉雙連尊
青玉雙連尊，清，高27.4cm，長(zhǎng)26cm，寬13.5cm。
此尊玉色青白，無(wú)瑕斑及雜色。高、低二尊，下體相連。高尊圓口無(wú)蓋，頸部環(huán)一鳳，展翅似飛翔，腹上部較粗，淺浮雕夔龍紋，兩側(cè)各一象首，下套活環(huán)。低尊扁而寬，有橢圓形蓋，上飾淺浮雕夔鳳紋，寬腹，亦飾夔龍紋。兩尊相連處亦雕一鳳，與另一鳳呼應(yīng)。器底有篆書“大清乾隆年制”款。
此件雙連尊是清中期制造的宮廷陳列品，設(shè)計(jì)巧妙，于仿古中融入新意，加工工藝精致，是乾隆時(shí)期宮廷玉器的代表作品。
白玉羊首耳瓶
白玉羊首耳瓶，清，高27.5cm，口徑5.4×7cm，足徑5.5×7.9cm。清宮舊藏。
橢圓形，細(xì)頸，寬腹，雙耳，橢圓足。蓋頂下凸起繩紋一周。頸部淺雕夔帶紋，腹琢蓮瓣紋，肩兩側(cè)凸離羊首耳。玉質(zhì)瑩潤(rùn)。
羊字通“祥”。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“陽(yáng)”。《史記·孔子世家》：“眼如望羊”?！夺屆?#183;釋姿容》：“望羊：羊，陽(yáng)也。言陽(yáng)氣在上。舉頭高，似若望之然也。”
正因?yàn)?#8220;吉羊”為“吉祥”之意，所以從漢代以來(lái)，羊的雕塑品、裝飾物都很多。此瓶以羊首飾耳，取吉祥、高望之意。原藏清宮翊坤宮。為乾隆時(shí)期的珍品。
玉羊首提梁壺
玉羊首提梁壺，清嘉慶，通梁高16.8cm，通蓋高10.1cm，口徑8.9cm，足徑6.8cm。
壺白玉質(zhì)，玉白如脂。壺體為圓形，通體及蓋、紐均雕作瓜棱狀，腹部一側(cè)凸雕羊首為流，肩部設(shè)3個(gè)系紐，上接3柄如意形銅胎掐絲琺瑯質(zhì)地的提梁。壺底中部陰刻隸書“嘉慶御用”四字款。
玉壺是清代宮廷重要的生活用品之一，樣式極多，除羊首壺外，尚有鳳首壺、龍首壺等，還有與玉杯、盤成套者。此壺以瓜棱形作器身，以羊首作流，結(jié)合了動(dòng)物和植物的題材，又將玉器的素凈與琺瑯的斑斕集于一器，造型新穎別致，從質(zhì)地到作工均屬上乘，為清嘉慶時(shí)期不可多得的藝術(shù)珍品。
青玉三羊雙池水丞
青玉三羊雙池水丞，清，高4.8cm，口徑分別為3.5－6.5cm和 2.6－5.9cm，底長(zhǎng)19.4cm。
水丞青玉質(zhì)，兩水池前后相連，橢圓形口，方唇，平底。池肩部琢刻谷紋，凸雕的3只羊伏于池側(cè)，前后顧盼，相互呼應(yīng)，妙趣橫生，寓意“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
水丞屬文房用具，可貯水，以備研墨、洗筆之用。
黃玉三羊尊
黃玉三羊尊，清，高14.2cm，口徑7.6cm，底徑6.8cm。
此器黃玉質(zhì)，局部有褐色浸痕。圓形口外侈，頸部有環(huán)狀凸棱，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下襯一圓托。
三羊組合的藝術(shù)造型和紋飾圖案在清代非常盛行，除玉器外，陶瓷、繪畫中也往往以“三陽(yáng)開(kāi)泰”為題作為歲首稱頌之辭。但黃玉雕三羊尊這樣的器物卻非常少見(jiàn)。
青玉瓜棱執(zhí)壺
青玉瓜棱執(zhí)壺，清，高26.7cm，口徑5.6cm，足徑7cm。
壺青玉質(zhì)，圓口，圓蓋，長(zhǎng)頸，高挑流，曲柄，瓜棱形腹，蓮座式足。壺肩琢一周纏枝花紋，壺嘴處嵌一金圈裝飾。此壺玉質(zhì)瑩潤(rùn)，工藝精細(xì)，為痕都斯坦玉器風(fēng)格。
痕都斯坦玉器出現(xiàn)于漢地，首見(jiàn)于清乾隆時(shí)期，受波斯文化和伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的影響，其注重選材用料，講究造型變化，成器胎薄體輕，裝飾紋樣繁密，色彩艷麗，對(duì)比鮮明。由于痕都斯坦風(fēng)格的玉器深受乾隆皇帝的喜愛(ài)，其對(duì)清宮玉作和民間玉肆的琢玉技藝產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?
痕都斯坦白玉單耳葉式杯
痕都斯坦白玉單耳葉式杯，清，高4.5cm，口徑11.3－7.9cm。清宮舊藏。
杯白玉質(zhì)，胎薄體輕，呈花葉形，口、壁舒張而器足收束細(xì)小。單耳雕成葉蔓，杯身刻葉筋，花葉之形態(tài)既生動(dòng)逼真，又頗富裝飾性，雕琢之紋飾于簡(jiǎn)練中見(jiàn)精致。
此杯造型為典型的痕都斯坦風(fēng)格，以凝脂般的白玉雕為花葉狀，于清麗素雅中又顯出富貴之氣，當(dāng)是清代御用之飲酒器。
碧玉葫蘆萬(wàn)代蓮座高把杯
碧玉葫蘆萬(wàn)代蓮座高把杯，清，高18.1cm，口徑7.4cm，足徑7.4cm。清宮舊藏。
杯為一對(duì)，碧玉質(zhì)地，由杯體與柄足兩部分連接而成。杯體為鐘鈴倒置形，柄為葫蘆形，杯體與葫蘆形柄之間有一俯仰蓮瓣形座，柄下為雙層圓座。杯由上至下分別雕琢藤蔓、葫蘆、纏枝蓮、蓮葉、雷紋等紋飾。
清代宮廷中各種形制的玉酒具一應(yīng)俱全，且多為構(gòu)思巧妙、工藝精細(xì)之作。此對(duì)杯造型獨(dú)特，雕琢細(xì)膩，可稱清宮玉酒具中的精品。
碧玉太白醉酒水丞
碧玉太白醉酒水丞，清，高4.7cm，長(zhǎng)9.3cm，寬6.9cm，口徑1.35cm。清宮舊藏。
水丞碧玉質(zhì)，局部有墨斑，圓雕人物和桃式容器，大小二桃相連，大桃內(nèi)空，用以盛水，旁又雕一人斜倚水丞，以手扶膝，神情歡愉酣暢。
古代瓷器、石雕、泥塑等工藝中常有此種“太白醉酒”題材的作品。
瑪瑙花鳥(niǎo)紋小插屏
瑪瑙花鳥(niǎo)紋小插屏，清道光，長(zhǎng)9.5cm，寬8.3cm，厚1cm。清宮舊藏。
插屏瑪瑙質(zhì)，長(zhǎng)方片狀。正面運(yùn)用俏色技法利用原料上的白色巧加碾琢，山巖、梅花、鳳鳥(niǎo)錯(cuò)落其間，呼之欲出，襯以淺棕色的背景。背面陰刻隸書道光帝御制“探梅詩(shī)”：
何處尋芳信，前村消息來(lái)。一枝依綠竹，幾點(diǎn)逗蒼苔。
影細(xì)因風(fēng)瘦，心清待雪開(kāi)。春敷千萬(wàn)樹(shù)，庚嶺好音回。
末署“臣琦善敬書”，并陰刻篆書“臣”、“琦善”兩印。
清代插屏用料多為白玉、青玉和碧玉，瑪瑙料較罕見(jiàn)。此插屏更利用瑪瑙料上間雜的白色雕成圖案，別開(kāi)生面，清雅宜人。
青玉異獸硯滴
青玉異獸硯滴，清，高9.3cm，長(zhǎng)16.5cm。清宮舊藏。
硯滴青玉質(zhì)，利用玉斑圓雕作異獸形，獸背上馱有一水注，為貯水口，圓形水注上又雕飾小獸。
此器造型別致而又不失工整，為清宮造辦處玉作的制品。
瑪瑙桃形小水丞
瑪瑙桃形小水丞，清，高3.5cm，口徑2.4－3.2cm。清宮舊藏。
水丞白瑪瑙質(zhì)，半透明，局部有紅色，作桃形，器內(nèi)空，器外裝飾鏤雕的桃枝、桃葉，以巧做技法使料中的紅色恰好置于桃尖上，生動(dòng)逼真。
巧做也稱俏色，最早見(jiàn)于商代，主要是利用玉質(zhì)本身的不同顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)加工。此水丞匠心獨(dú)具，瑪瑙光瑩潤(rùn)澤的材質(zhì)與桃的造型相結(jié)合，仿佛傳說(shuō)中天上的仙桃落于書案，突出了仙壽的吉祥寓意。
青玉葉式筆掭
青玉葉式筆掭，清，高0.8cm，長(zhǎng)14.5cm，寬9.5cm。清宮舊藏。
筆掭青玉質(zhì)，有黑斑，葉形，并琢葉蒂及葉之卷尖。葉表面略凹，凹面很淺，表明此器當(dāng)是用作筆掭。葉底面雕筋脈紋。玉料上的黑斑為經(jīng)火后留下的痕跡。
此筆掭之形制顯然受西域裝飾風(fēng)格的影響，碾琢簡(jiǎn)練而富于裝飾性。其青玉質(zhì)潤(rùn)而色稍黯，著墨之后應(yīng)愈顯清雅沉著。
青玉把蓮水蟲荷葉洗
青玉把蓮水蟲荷葉洗，清，高7.1cm，口徑8.7－11cm。清宮舊藏。
筆洗青玉質(zhì)，荷葉形，葉心下垂，葉邊內(nèi)卷，形成內(nèi)凹的洗心。底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙等物相配。
此筆洗雕工精細(xì)，蓮葉造型與其它附屬紋飾相映成趣。與其它荷葉洗不同，本器以把蓮為形制特點(diǎn)，碾琢的物象生動(dòng)逼真，且富于自然生趣。
青白玉五子筆架
青白玉五子筆架，清，高4.6cm，長(zhǎng)12.5cm。清宮舊藏。
筆架青白玉質(zhì)，以圓雕結(jié)合鏤雕技法塑造姿態(tài)各異的5個(gè)童子，每人手中各持不同的花果枝葉。此筆架造型活潑，五子高低錯(cuò)落中洋溢著喜慶的氣氛。
五子形象表現(xiàn)于文房用具中則寓“五子登科”之意。
青玉天雞尊
青玉天雞尊，清，高21cm。
天雞尊以整塊青玉琢成，玉質(zhì)局部有黃色沁。天雞昂首直立，雙翅緊貼體側(cè)，長(zhǎng)尾彎卷垂地，喙邊長(zhǎng)須飄逸。背負(fù)一方口尊，尊頸部飾蕉葉紋，腹部飾獸面紋，這些雖為商周青銅器的常見(jiàn)紋飾，但在此器上的表現(xiàn)形式均已脫離古法，實(shí)屬新創(chuàng)。
天雞毛羽的雕刻彰顯有致，刀法粗獷古樸，為清代玉器之佳作。
水晶天雞尊
水晶天雞尊，清，通高14.2cm，口徑2.3－3.6cm。
尊以無(wú)色透明水晶圓雕而成。天雞翹首直立，雙翅貼體，長(zhǎng)尾卷曲支地，背負(fù)螭耳尊，尊的蓋紐亦為一直立小天雞。
天雞尊在隋代已出現(xiàn)，1956年湖北省武漢市241號(hào)隋墓即出土有青瓷四系螭耳天雞尊。到了清朝的“康乾盛世”，天雞尊的造型已趨成熟并且廣泛流行，用各種材質(zhì)制作的天雞尊層出不窮。
此天雞尊利用水晶晶瑩剔透的質(zhì)感，運(yùn)用了挖空、透雕、圓雕多種工藝手段，其效果清透靈動(dòng)，光彩奪目。
青白玉三羊開(kāi)泰筆架
青白玉三羊開(kāi)泰筆架，清，高6.3cm，長(zhǎng)13.4cm。清宮舊藏。
筆架青白玉質(zhì)，三羊臥姿造型。筆架運(yùn)用“留皮雕”技法，羊角處留有黃皮色。
此三羊造型筆架寓“三陽(yáng)開(kāi)泰”之意，為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。三羊一大兩小，母子神態(tài)親昵。滿含溫情，加之玉質(zhì)潤(rùn)澤，筆架十分舒和優(yōu)美。
青玉三鵝筆架
青玉三鵝筆架，清，高5.2cm，長(zhǎng)12.8cm。清宮舊藏。
筆架青玉質(zhì)，三鵝相連形，各銜谷穗、花枝，鵝腹下飾小浮萍。
“三鵝”是印度婆羅門教中月天（月神）的坐騎。中國(guó)古人對(duì)潔身自好、風(fēng)度翩翩的鵝亦頗喜愛(ài)，古代以鵝為題材的工藝品為數(shù)甚多。此青玉筆架碾琢精良，玉色潔潤(rùn)，鵝之形豐滿柔美，且銜谷穗、花枝，當(dāng)是寓歲美年豐之意。
黃瑪瑙瓜葉形筆掭
黃瑪瑙瓜葉形筆掭，清，高2cm，水丞口徑1.4cm。清宮舊藏。
筆掭黃瑪瑙質(zhì)，卷邊荷葉形，葉下花枝縱橫，葉上托一小瓜，瓜開(kāi)圓口，內(nèi)空可盛水。
此筆掭材質(zhì)優(yōu)良，瓜形水丞小巧玲瓏，乃因書案濡筆墨用水不多之故?，旇珴晒怩r玉潤(rùn)，碾琢精細(xì)，置于書案上更顯乖巧可愛(ài)。
