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向大家致敬 | 造化心源 · 林豐俗藝術(shù)回顧展




主辦單位 | 廣州美術(shù)學院、廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣東省中國畫學會、當代嶺南藝術(shù)研究院、廣東中華民族文化促進會

協(xié)辦單位 | 廣東省美協(xié)中國畫藝委會、廣州美術(shù)學院中國畫學院、當代嶺南公共教育

承辦單位 | 廣州魯逸文化

開幕時間 | 2018年5月14日下午15:30

展覽時間 | 2018年5月14日~25日

展覽地點 | 嶺南會展覽館(廣州市越秀區(qū)二沙島晴波路13號)

總  策  展 | 許曉生、林生雷

策  展  人 | 林生雷、林醒蕾

策劃團隊 | 林潤鴻、詹偉杰、徐輝龍、羅笙勻、李怡丹、陶美堅、鄭華茹、周學仁、楊文昊


謹定于2018年5月14日下午15:30在廣州嶺南會舉辦“向大家致敬:造化心源 · 林豐俗藝術(shù)回顧展”開幕式,敬請蒞臨指導!




林豐俗(1939-2017)

廣東省潮安縣人。1959年考進廣州美術(shù)學院中國畫系。1964年畢業(yè),分配到懷集縣文化館工作。1975年調(diào)至肇慶地區(qū)群眾藝術(shù)館工作。1981年底調(diào)至廣州美術(shù)學院中國畫系任教,曾任副教授、教授。中國美術(shù)家協(xié)會會員,廣東省人民政府文史研究館館員。



前  言


林豐俗是當代中國畫壇杰出的中國畫家和美術(shù)教育家。對改革開放以來中國美術(shù)史現(xiàn)象的觀察,林豐俗是我們難以繞開的人物。百余年來中國畫的發(fā)展,既有承繼傳統(tǒng)而煥發(fā)的新風,亦有援引西方畫學而產(chǎn)生的變革,更不乏融合中西藝術(shù)的探索路向。林豐俗經(jīng)歷了新中國繪畫的變革歷程,更在改革開放以來的新潮激蕩中前行,卻始終特立獨行。


林豐俗具有異常廣闊的藝術(shù)視野,他的繪畫實踐涉及山水畫和花鳥畫兩個領(lǐng)域。從80年代以來,林豐俗的情感世界和內(nèi)心關(guān)切,在他的藝術(shù)實踐中留下了清晰的印記,這其中不乏與當代中國文化緊密相關(guān)的命題。因此,研究20世紀中國美術(shù)史,林豐俗研究的重要性,如何強調(diào)也不為過。 


造化自然,是林豐俗藝術(shù)探索中的恒久母題。他不止一次地強調(diào),其繪畫與周邊環(huán)境的緊密聯(lián)系。本展覽以“造化心源”為主題,正貼切于林豐俗終其一生所致力于詮釋和關(guān)切的命題——人與自然的關(guān)系。為了能夠較為清晰地勾勒出林豐俗的藝術(shù)歷程,本展覽分“澄懷觀化”、“歲月留韻”、“俯拾即是”、“十里春風”四個單元,通過不同的學術(shù)主題和展呈方式來尋求理解林豐俗的藝術(shù)世界。 


在林豐俗先生逝世一周年之際,本展覽的舉行,意在向大家致敬,緬懷林豐俗先生。展覽在籌備過程中獲得了藝術(shù)家家屬、同行、學生及諸位學者的大力支持,李燕冰老師、張彥老師、林生雷先生、麥潤怡女士、林醒蕾女士、楊錦浩先生貢獻良多,展覽中大量文獻、手稿乃首次與觀眾見面,在此謹表深深的謝意!

 


第一單元 | 澄懷觀化


“心源”雖說無限,而“造化”也是一本讀不完的書。藝術(shù)的感覺始終在心源與造化之間徘徊。

——林豐俗,2009年夏日于心遠草堂



林豐俗  石谷新田  68cm×78cm  紙本設(shè)色  1972年  廣東美術(shù)館藏


林豐俗  公社假日  78cm×68cm  紙本設(shè)色  1972年  廣東美術(shù)館藏


平崗淺壑、水塢山鄉(xiāng),未曾污染的質(zhì)樸民風,自有耐人尋味的妙處。

林豐俗賦予這些鄉(xiāng)土景致以濃郁的東方詩意和溫馨的人情味,

也賦予了山水文化一種富于思辨色彩的哲理化觀照。

他始終奉持藝術(shù)是一種內(nèi)在的情感活動的信念,以全部的心智潛返自然。

田園鄉(xiāng)土,造化自然,淳樸的鄉(xiāng)情是他藝術(shù)終極追求中的理想家園。


以異常廣闊的藝術(shù)視野,從容游走于古今、匯通于中西之間,

人類開拓性之智慧源泉,在林豐俗處,自不待言。

他信奉藝術(shù)本無常規(guī)和一層不變的成法,

禪者云:“法無定法,然后知非法,法也?!?/span>

澄心以靜思,神思方遠,他將造化之思化為精心營構(gòu)的山水之境。


1961年春,陳金章帶廣州美術(shù)學院中國畫系六四屆、六五屆山水畫科學生到清遠石潭一帶寫生,圖為在清遠林場路上。左起:林豐俗、梁銘添、胡定鵬、曾祥熙、陳金章、廖焯勛、麥國雄、楊熙成、龐泰嵩。


1981年8月林豐俗在肇慶的寓所走廊創(chuàng)作《木棉》。


林豐俗  木棉  146cm×96cm  紙本設(shè)色  1980年


林豐俗  大地回春  148cm×96cm  紙本設(shè)色  2002年


于藝事,是才子;于親人,是孝子;于朋輩湖海,是君子。他讀詩,亦寫詩,巨幛小品都拿手,山水花鳥一齊上。一家之長,著衣菜式都關(guān)照,暑熱秋涼全關(guān)心。教兒女,禮友朋,一樣用心。凡作不到的事,他絕不夸張自己的能耐,而凡答應(yīng)的,他都格外認真。人多的地方,他常常關(guān)照別人的情緒,絕無難堪的清高。

山水有個好去處,他就游說友朋,一到現(xiàn)場,卻會感到他畢竟自己太投入,競至情人眼里出西施。而凡爬出看水,他即一反老成常態(tài),即刻顯出活潑與耐勞,以鶴樣的身姿而兼駱駝的韌忍與貓猴的靈活,予人深刻的印象。

——林墉


林豐俗  霜天  144cm×96cm  紙本設(shè)色  1995年


作為一個現(xiàn)代藝術(shù)家,林豐俗賴以存在的價值除了對傳統(tǒng)和一切富于創(chuàng)造精神的業(yè)績持有謹慎而不是輕率的敬意和批判外,還有就是忘掉一切很少現(xiàn)實根據(jù)的美好公式。換言之,對林豐俗來說,自然既是一個需要不斷加以叩問和驗證的客體,也是一種正在體驗的心態(tài)。在這里,他既無須走向“世界”,也無須“世界”向他靠攏。收視返聽,以全部的心智潛返自然。這就是他的現(xiàn)代田園母題真實的內(nèi)涵,也是一個在感覺和理智上真正完全屬于他自己的藝術(shù)家的風度。

——李偉銘


林豐俗  惠風和暢  178cm×97cm  紙本設(shè)色  2008年


林豐俗  清遠峽飛來禪寺  180cm×98cm  紙本設(shè)色  2008年



第二單元:歲月留韻


歲月悠悠,年華似水,重睹前作,似遇故人。

回望走過來的路,惆悵茫然,得失由之。

我想:在流逝的歲月中,每個人亦都未必事事合意遂心。

但愿大家將其中美好的記憶留下來。

無妨登高放眼,依舊水綠山青。

讓時光把美好的記憶釀成甘醇且韻味雋永的詩境。

——林豐俗,2010年暮春于心遠草堂



林豐俗  節(jié)近端陽  68cm×68cm  紙本設(shè)色  2000年


庚午夏日贈豐俗君:

 

自古畫者多熱腸,誰不說俺家鄉(xiāng)好。尋常村落家鄉(xiāng)雨,榕蔭芘墻盡風騷。

詩耶畫耶筆墨出,只隨心潮逐浪高。綠浪幾番入塊壘,何須堆石照本抄。

嶺東豈無老天眼,韓水嘩嘩亦自豪!君名豐俗真不俗,諄諄謙謙潔品操。

奇秀峭拔沉實處,一片天真無恫吼。君自關(guān)黎山下行,柳暗花明多彎繞。

石谷深處耕新田,桃園李林無荒蒿。行行行處知路難,直去填海何阻撓!

長河夕夕看日落,幾時不是浪滔滔!

——林墉,1991年歲暮于味湖小室


林豐俗  丹霞朝暾  89cm×95cm  紙本設(shè)色  2000年


林豐俗信奉“夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞”的古訓,這種心境可以說是南方人崇實精神的“詩意化”。他特有的這種將“尋常物”轉(zhuǎn)化為境界的詩化心境。因此,一般人熟視無睹或視而不睹的風物,在他的筆下都詩意化為親切的畫境。而南粵山水風物氣候,四季如春,四時常綠,除偶爾有臺風驅(qū)除悶熱外,大致平和適中節(jié)氣宜人,水綠樹綠,石圓山圓,有人甚至說南方人就像南方的山頭,圓圓而被綠綠所覆蓋,見不到多少嶙峋。林豐俗解用于這南粵山水尋常物,深切地體驗這里一切所特有的親切感。大自然予這一方山水一方人特別的優(yōu)厚,人也為這大自然的特別賜予而感到自豪且自足,心理的平衡更使人與自然的親近諧合。對于心境富于古典詩意化的林豐俗來說,更能平和真切地創(chuàng)造出代表一方山水一方情的精神境界來。

——王璜生


林豐俗  山茶的故鄉(xiāng)  68cm×68cm  紙本設(shè)色  1990年


林豐俗的創(chuàng)作似乎并未與中國畫在近30年來的各種思潮直接產(chǎn)生關(guān)系。但作為一個在上世紀80年代后迎來自己創(chuàng)作的全盛時期的藝術(shù)家,林豐俗的價值正在于他如何在各個不同時期堅守自身對于山水的理解,并在貫徹理念的同時展現(xiàn)出一種不斷演變與推進的姿態(tài)。

 ——王艾


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(1),現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(2),現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(3),現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(4),現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(5),現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗《1984-1985年國畫系山水課教案》(6),現(xiàn)藏心遠草堂。


1985年  國畫系山水專業(yè)教學大綱(草稿)(1),現(xiàn)藏心遠草堂。


1985年  國畫系山水專業(yè)教學大綱(草稿)(2),現(xiàn)藏心遠草堂。


1994年02月16日中國畫系研究生培養(yǎng)方案 (1),現(xiàn)藏心遠草堂。


1994年02月16日中國畫系研究生培養(yǎng)方案 (2),現(xiàn)藏心遠草堂。



第三單元:俯拾即是


我希望于平凡的景物中找到情趣并體悟到詩一般的意境,俯拾即是,觸目會心。然而,景隨情移,情隨時遷,應(yīng)該不斷地對意境有所發(fā)現(xiàn)。我不想讓成套的筆墨程式或自造程式套住自己的感悟和大自然的盎然生機。

——林豐俗,2009年夏日于心遠草堂



林豐俗  山家之秋  68cm×68cm  紙本設(shè)色  1985年


林豐俗  高山大垌  68cm×68cm  紙本設(shè)色  1985年


清人石濤有云:“山川脫胎于予也,予脫胎于山川也。

搜盡奇峰打草稿也,山川與予神遇而跡化也。”

自然萬物,生生不息,造化自然乃林豐俗領(lǐng)略人生真義、

實現(xiàn)繪畫理想的有效途徑。畫意詩情處處有,有待畫者探求之,

林豐俗信奉“夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞”的古訓,

他一生寄情于他熱愛的家山田園,亦不乏踏足大江南北,尋幽覽勝。

在此,你將看到林豐俗一九八二年長江三峽之行、

一九八五年深入粵西連縣,完成的一系列寫生之作。

三十多年前,林豐俗與學生結(jié)伴而行,

深入大自然去上他“師自然”的教學課程,

長江三峽、粵西連縣系列寫生作品具有教學典范的意義。

觀其作,尋“寫生”意涵的新變化;品其畫,解教學實踐的新求索。

林氏學生張彥,作畫尤重“寫生”,粵西連縣寫生課程的親歷者之一。

展覽輔以張彥的域外寫生作品,

作為一個問答師生之思想、知識的傳承和風格聯(lián)系的補充。


林豐俗  西陵峽口三游洞  46cm×68cm  紙本設(shè)色  1982年


林豐俗  峽中小集鎮(zhèn)青灘  46cm×68cm  紙本設(shè)色  1982年


1985年,林豐俗以粵西連縣的山鄉(xiāng)生活為題材完成了一個寫生系列。這批作品除了貫串著一個明確的田園母題外,它們在形式和技巧上顯示:林豐俗有意對以往的筆墨程式進行適當?shù)恼{(diào)整。他一方面致力于發(fā)掘線條內(nèi)在的運動潛質(zhì);另一方面則以色當墨,通過強調(diào)色相的變化,形成寓樸素于斑斕的畫面效果。嚴格來說,這些作品大都仍然保留著具體的時空框架,林豐俗所樂于肯定的山居生活秩序更保證了每件作品敘述結(jié)構(gòu)的完整性。

——李偉銘


林豐俗  連州寫生之三  速寫  1985年,現(xiàn)藏心遠草堂。


林豐俗  連州寫生之四  速寫  1985年,現(xiàn)藏心遠草堂。


翻閱山水畫家林豐俗的速寫本,有一種如癡如醉之感。此君的速寫并非堂而皇之的卷軸畫,沒有正兒八經(jīng)的一派斯文。它大抵都是情之所至之作,是一種狂放而又有律的“舞蹈”,連綿不絕的長線條宛若意象迭出、浮想聯(lián)翻的思緒,點劃之間,鳴響著情感豐富的變奏。這里有群山叢林靜穆深沉的旋律,從黃泥小屋裊裊炊煙中飄出質(zhì)樸的情思,裸露的山崗坦率地展示著堅韌不拔的性格,幼拙的馬尾松林如癡似醉地唱著對土地的戀歌……

——李偉銘


林豐俗  連州寫生之八  速寫  1985年,現(xiàn)藏心遠草堂。



第四單元:十里春風


以平常之心,畫平常之景。我冀望在這些平凡的景物中,觸目會心,尋覓詩意。至于花鳥畫,我向來不怎么經(jīng)意,興到筆隨。畫面雜、亂、生、散均不在乎,遑論形、神、筆、墨之短長,只要稍覺有點趣味,也便安分自足了。

——林豐俗,2010年暮春于心遠草堂



林豐俗  麻花點點似繁星  137cm×34cm  紙本設(shè)色  2012年

林豐俗  鳥鳴山更幽  137cm×34cm  紙本設(shè)色  2012年


聽鳴泉錚淙,看風飄花轉(zhuǎn),

置身山林田園中,林豐俗總能尋覓到象外之境的文心詩意。

他由衷喜愛著那尋常生靈風物的歡愉與生機,

真誠地歌頌自然原理的天然妙趣,

以詩意蒙養(yǎng)心性與情感,

境與神會,神與意會,

營造出一個動人的花鳥世界,

如牧歌輕吟流入心田,

如清風徐來沁人心脾。

在此,你將從林豐俗的花鳥畫作品中,

品讀他流轉(zhuǎn)于荏苒時光的詩心情懷,

傾聽那凝煉于墨色之中的花間鳥語,

尋幽入夢,觀物醉心,

不思量,自難忘。



林豐俗  嶺南初夏  137cm×34cm  紙本設(shè)色  2012年

林豐俗  焰焰燒空紅佛桑  137cm×34cm  紙本設(shè)色  2012年


豐俗花鳥畫,景雖不大,境卻是大的。大在何處?在豐俗有平常心,有平常凡人那般心緒心趣,因而涉筆寄情,并不落落寡歡。

豐俗花鳥畫,多變不怪詭,豐潤不生澀,蘊藉中是平怡,優(yōu)游中是和暢,艷艷而蒼蒼,磊磊而郁郁 ,揮灑游刃盡是醇醇與勃勃。

豐俗花鳥畫,不求仙風道骨,不求媚麗華貴,未作惡鬼嚇人狀,更不作狡獪無賴狀。豐俗畫,盡在泉邊籬下石后屋角深巷檐前。

豐俗說,于花鳥畫,常常涉筆,大都不刻意,用心力處,志在山水。言說間,不以花鳥畫家自詡。世間怪事,豈是無心插柳歟?

——林墉


林豐俗  嶺南佳果  34cm×34cm×12  紙本設(shè)色  2011年


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