倪瓚（1301-1374年），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子，江蘇無(wú)錫人。元末明初畫家、詩(shī)人，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。其祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。從小得到長(zhǎng)兄倪昭奎撫養(yǎng)，生活極為舒適，無(wú)憂無(wú)慮。優(yōu)越的家庭環(huán)境和教育，卻并未沾染上紈绔子弟習(xí)氣，但也養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度，清高孤傲，潔身自好，不問政治與仕途，自稱“懶瓚”，亦號(hào)“倪迂”，傳說有嚴(yán)重的潔癖。
其家中有一座三層的藏書樓“清閟閣”，內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷。倪瓚每日在樓上讀書作詩(shī)，除精心研讀典籍外，對(duì)佛道書籍也多有涉獵?！扒彘s閣”內(nèi)還藏有歷朝書法名畫，如三國(guó)鍾繇的《薦季直表》，宋代米芾的《海岳庵圖》等。倪瓚對(duì)這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對(duì)董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠(yuǎn)岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質(zhì)，博采各家所長(zhǎng)，最后形成了自己獨(dú)步天下的畫風(fēng)。
倪瓚行世書法以小楷多見，所經(jīng)眼名作既多題跋亦是不少，而尤以自家畫上題款為最精。倪瓚48歲時(shí)，他開始信仰全真教，養(yǎng)成了孤僻猖介的性格，這種超脫塵世逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映在其書法上簡(jiǎn)遠(yuǎn)蕭疏，枯淡清逸的獨(dú)特氣質(zhì)躍然紙上。徐渭評(píng)曰：“瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。”文征明、董其昌都曾高度贊美他遒勁、精美，率意、簡(jiǎn)逸的小楷書風(fēng)。文征明評(píng)曰：“倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣 ?！倍洳u(píng)曰：“古淡天真，米癡后一人而已?！逼湓缙诘淖中銡庋胖拢蓛衾?，方正規(guī)整，晚年作品則是一派天真，隨性自然，更有幾分“邋遢”，因?yàn)槎嗟氖钱嬌系念}跋作品，寫錯(cuò)字點(diǎn)掉的情況蠻多。
本次選臨的是倪瓚小楷《跋蘇軾天際烏云帖》，其筆法從古隸中出，寫法異于常人，非常注視起筆與收筆，尤其在字的捺腳上，是極為用心和講究的，隸法表現(xiàn)極明顯，古氣森森。在橫畫上，則起筆輕闊，收筆重頓挫，吸收了唐人褚遂良的用筆特點(diǎn)，只是將褚的秀媚化為勁健，頗見力透紙背之功。倪氏楷書的另一個(gè)特點(diǎn)是結(jié)字扁、長(zhǎng)互用，穿插參差，左右結(jié)構(gòu)多取左低右高，重心右傾，因而字勢(shì)生動(dòng)、奇趣橫生，于勁健俊拔中多了些令人玩味的成分。用筆上區(qū)別于唐以前的魏晉筆法，是很典型的元明用筆，雖然很多用筆動(dòng)作簡(jiǎn)單化但在視覺上依然能給人一種古樸的意趣?！盁o(wú)意于佳乃佳”，畫家的題字往往更注重性靈，隨意而書又恰到好處。
臨帖版
中國(guó)書法的創(chuàng)作離不開文字內(nèi)容，而文字內(nèi)容的雅俗則直接影響書法創(chuàng)作的表現(xiàn)性，故歷來(lái)書家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)文字內(nèi)容的選擇始終保持審慎的目光。從創(chuàng)作的情感表現(xiàn)性來(lái)說，書家應(yīng)該書寫自己創(chuàng)作的詩(shī)文才能有最佳的情感契合。然而現(xiàn)代書家大多不擅詩(shī)文或火候欠佳，雖能借用古代的優(yōu)秀詩(shī)詞文賦來(lái)進(jìn)行書法意義上的書寫，但在無(wú)形中已極大地削減了書法藝術(shù)創(chuàng)作的感染力。
創(chuàng)作版
倪瓚純粹的書法作品極為少見，他的詩(shī)文和書法大多散落在其簡(jiǎn)遠(yuǎn)高古的繪畫上，頗有魏晉人之風(fēng)神。這種美學(xué)思想的形成與他孤神獨(dú)逸、閑云野鶴般的生活有著緊密的關(guān)聯(lián)。因而他的書法、繪畫、詩(shī)文都散發(fā)著簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏闊、古淡的氣息，是較為典型的文人書畫藝術(shù)的代表。讀其詩(shī)、味其書、賞其畫，都能使人塵慮盡消，仿佛五臟六腑都得到了一次美的洗禮。
《天際烏云》
與同時(shí)期趙孟頫、鮮于樞等恪守帖學(xué)的書法比較，倪瓚的小楷完全是迥然不同的風(fēng)格，不免遭人非議。如項(xiàng)穆指責(zé)倪瓚“下筆之際，苦澀寒酸?？v加以老彭之年，終無(wú)佳境也”。而近代書家李瑞清認(rèn)為：“倪迂書冷逸荒率，不失晉人矩 ，有林下風(fēng)， 如詩(shī)中之有淵明（陶淵明），然非肉食者所解也。”這種不食人間煙火的高冷估計(jì)也只有倪瓚一人獨(dú)得，后來(lái)仿者終究是“畫人畫皮難畫骨”也。
聯(lián)系客服
