伍阿哥今天帶你走進(jìn)張家界土家風(fēng)情園來(lái)觀光游覽，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體土家寨民向各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示最熱烈的歡迎。土家風(fēng)情園是國(guó)家AAAA級(jí)景點(diǎn)，也是張家界經(jīng)典的文化旅游品牌。1997年在原址上修復(fù)后向游人開(kāi)放，由張家界市土生土長(zhǎng)的土家人楊剛年興建，耗資人民幣7500萬(wàn)元，占地面積60余畝，是國(guó)內(nèi)展示土家建筑藝術(shù)和文化內(nèi)涵的代表之作。園內(nèi)主要建筑有土司城堡、擺手堂、九重天閣、土王宮、土王宴會(huì)廳、土家山寨等，是一個(gè)濃縮了中國(guó)土家族農(nóng)耕文化、兵戰(zhàn)文化、土司歷史、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、民俗風(fēng)情、飲食起居的大型民族民俗文化景點(diǎn)。園內(nèi)收藏了各種木雕花窗308個(gè)、木雕花板432塊、雕花門318塊、石雕柱礎(chǔ)999個(gè)、紅砂石欄桿 5000余米，其中九重天世襲堂共用木柱1008根、木枋10088匹，同時(shí)收藏民族民間書籍及各種著作500余部(冊(cè))，收藏其他文物逾萬(wàn)件。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)主席安德魯·邁克爾先生參觀土家風(fēng)情園后說(shuō)：“張家界土家風(fēng)情園是中國(guó)土家族的大博物館。”（迎賓儀式）進(jìn)入土司城，首先看到土司城迎賓儀式，土家漢子迎賓鼓，吹牛角、放沖，土家姑娘攔門歌、敬攔門酒，進(jìn)入城內(nèi)，在祭祀堂前舉行百人土家大祭祖活動(dòng)，男女老少唱擺手歌、跳擺手舞，登世界最高的吊腳樓九重天，參觀土家族千百年來(lái)文化展示。到土家山寨，聽(tīng)土家歌，賞土家族最有代表風(fēng)俗哭嫁，三棒鼓，花燈等民俗表演。
剛才大門外已經(jīng)領(lǐng)略了我們土家族山寨隆重而特別的迎客儀式?，F(xiàn)在我將陪同大家一起走進(jìn)土家風(fēng)情園，了解土家族的歷史，感知土家族的文化。（祗柱亭）進(jìn)入園內(nèi)之后，我們朝左邊看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)由五根大木柱構(gòu)成的亭子，這便是“祗柱亭”。“祗”又叫“社”，是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分別代表東西南北中五方土地神保佑土家人民風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，而且，每根柱子上還有—個(gè)人物雕像，特別清晰，他們是土家族歷史上最值得尊敬的祖先：巴廩君、彭公爵主、向大官人、田好漢、覃垕王。（碑林）這是土家著名代表人物的碑刻，在大山里面繁衍生息的土家族，不僅以剛勁勇武而著稱于世，而且以自己的聰明才智創(chuàng)造了燦爛的文明，在淵源悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了一大批杰出的代表人物，他們不單對(duì)本民族也對(duì)整個(gè)中華民族的歷史文明，產(chǎn)生了十分重要的影響。比如：發(fā)動(dòng)了僅次于陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義的土家農(nóng)民起義領(lǐng)袖向單程。血戰(zhàn)東南沿海，打敗倭寇而受皇上嘉獎(jiǎng)的土司王彭翼南、彭藎臣。如果大家有興趣我們一會(huì)兒，游覽結(jié)束后可以來(lái)慢慢品讀這些石刻。（石碑坊）請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，一座石牌坊矗立眼前，上書“東南第一功”五個(gè)大字。這座石牌坊目前是江南最大的石牌坊，記載著土家族一段輝煌的歷史。明朝嘉靖年間，我國(guó)東南沿海一帶倭寇泛濫，于是朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)征兵抗擊倭寇。彭翼南、彭藎臣等一些土司接到軍令以后發(fā)愁了，因?yàn)檐婈?duì)開(kāi)拔的這一天剛好是過(guò)年的前一天。但為了保家衛(wèi)國(guó)、驅(qū)除倭寇，號(hào)召土家族的父老鄉(xiāng)親提前一天過(guò)年，做甑子飯，吃砣子肉，喝大碗酒，為出征的土家男兒壯行。后來(lái)，土家族就將過(guò)年提前一天趕著過(guò)的風(fēng)俗沿襲了下來(lái)，這就是土家族“過(guò)趕年”的來(lái)歷。這些英勇的土家男兒到了東南沿海以后，通過(guò)四年的浴血奮戰(zhàn)，終于將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰(zhàn)功。嘉靖皇帝龍心大悅，親自授予“東南第一功”的榮譽(yù)給這些土家族兄弟。（擺手場(chǎng)）我們腳下的這塊空坪就是土家族的露天擺手場(chǎng)，是土家人祭祀先祖跳擺手舞的地方。2002年9月22日，這里舉行過(guò)一場(chǎng)大型的千人茅古斯表演，被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄。茅古斯舞是一種最原始最古老的舞蹈，被喻為“中國(guó)戲劇的活化石”。男人身穿稻草衣服，女人身穿樹(shù)葉和樹(shù)皮制成的服飾，用舞蹈來(lái)表現(xiàn)土家紀(jì)念祖先、生活、婚姻嫁娶的情景。（圖騰柱）這根石柱就在土家風(fēng)情園的中央，這是土家族的祭祀柱，也叫圖騰柱，直徑1.2米，高12米。石柱上還用一筆連成的魯班文寫著“匯集武陵精粹，傳承土寨風(fēng)情”十二個(gè)大字。大家看石柱的頂部，那是一只老虎的塑像，相傳土家族先祖巴廩君死后變成了白虎，于是老虎就成了土家族的崇拜物。圖騰柱在土家人稱它為擎天柱，讀書人稱它為圖騰柱。圖騰是指原始社會(huì)的人認(rèn)為，跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，一般用做本氏族的標(biāo)志。先前說(shuō)了，世界上許多民族都是多源的，土家族也不例外，至今在湖北清江流域和湘西北酉水流域，還存在信仰白虎和驅(qū)趕白虎的兩種不同的習(xí)俗，前者認(rèn)為自己是魂魄化為白虎的巴廩君后代，后者認(rèn)為自己是以射殺白虎而著稱的板楯蠻后代。（擺手堂）這既象廟宇又象戲臺(tái)一樣的建筑，就是土家族的擺手堂。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，土家族就創(chuàng)造了許多獨(dú)具特色的大型的民族舞蹈，其中最有代表性的就是擺手舞。擺手舞是土家族祭祀先祖跳的舞，分為大擺手和小擺手。跳擺手舞還要唱擺手歌，主要表現(xiàn)祖先的起源、遷徙、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)、生活等創(chuàng)世業(yè)績(jī)，所以擺手舞被稱為土家族古典文化中最偉大的民族史詩(shī)。擺手堂是土家族用于祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場(chǎng)”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《來(lái)鳳縣志》等清代志書中，對(duì)擺手堂均有詳細(xì)的記載。新中國(guó)成立前，甚至更早一些時(shí)間，湘西永順、龍山、恩施來(lái)鳳、宣恩等縣，凡有土家族聚居的中心村寨，均建有擺手堂或土王廟，即擺手堂。每到春節(jié)過(guò)后，土家群眾不分男女老幼，身穿節(jié)日盛裝，聚集擺手堂前，在梯瑪或掌壇師的引導(dǎo)下，“男女相攜，翩躚進(jìn)退”，跳起纏綿的擺手堂，唱起歡快的擺手歌，表演各種藝術(shù)節(jié)目。也有少數(shù)地方在三月或五月舉行，故又稱“三月堂”或“五月堂”。有個(gè)別地方還在農(nóng)歷二月社日舉行，稱為“社巴節(jié)”。（社巴節(jié)）社巴節(jié)又名“調(diào)年會(huì)” “三月堂”或“五月堂”。“社巴節(jié)”是土家族傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的一個(gè)綜合性節(jié)日，其中有反映土家族男女愛(ài)情、婚姻習(xí)俗的內(nèi)容。“社巴節(jié)”一般在每年正月舉行，有的地方也不在正月舉行，而是三月或五月舉行。如湘西古文田家祠一帶土家族人卻是在三月舉行。“舍巴節(jié)”是湘西州土家族最隆重的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，有著嚴(yán)格的祭祀儀式、獨(dú)特的祭祀方式和豐富的表達(dá)內(nèi)涵。其表演的毛古斯、擺手舞、梯瑪歌、打溜子、咚咚喹等數(shù)十種形式，被列為國(guó)家、省、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“舍巴節(jié)”既是土家族的隆重節(jié)日，亦是土家族的文化薈萃。湘西土家族苗族自治州是中國(guó)土家族主要居住區(qū)，這里，最早提出土家族是單一民族，最早成立土家族苗族自治州，是中國(guó)土家族的策源地、發(fā)源地。自從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后失傳的社巴節(jié)祭祀儀式，由健在的年已八十多歲高齡的，古丈縣斷壟鄉(xiāng)報(bào)吾列村被提名為“土家族非物質(zhì)文化傳承人”的田祖福老人于1990年提倡并發(fā)起恢復(fù)，每年由當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)舉辦一次。2012年4月23日，在湖南湘西芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)舉辦了隆重的“中國(guó)（湘西）土家族舍巴節(jié)”，其聲勢(shì)浩大的原生態(tài)的形式向世界展示了厚重的土家文化傳統(tǒng)。（土王宮）這是按照土家祠堂式樣修建的土王宮，后面連著的兩棟封火墻是土王行宮，再后面一棟吊腳樓則是土王后花園。中國(guó)歷史上的土司制度，始于元代，由于高度自治，被視為土司小朝廷。土司王擁有至高無(wú)上的權(quán)力，他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)上與土民有等級(jí)之別，連居住的房屋也有等級(jí)之別。土關(guān)衙署，可以綺柱雕梁，砌磚蓋瓦；土民只能叉木架屋，編竹為墻；社巴頭目雖允許豎梁柱裝板壁，但不能蓋瓦，違者治罪。故民間有“只許買馬，不許蓋瓦”的俗話。這座土王宮，現(xiàn)在是擁有100多間豪華客房的三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的賓館，閣下如有雅興，不妨在此下榻，感受一下多情好客的土家人的星級(jí)服務(wù)。（千年槐樹(shù)）這蔸槐樹(shù)看起來(lái)不夠高大，可是縱紋密布，有一大把年紀(jì)了，有千年槐樹(shù)之稱，是土家風(fēng)情園的鎮(zhèn)園之寶。（九重天世襲堂）土司制度初建于五代十國(guó)時(shí)期，到了明朝己非常成熟了，土司王有無(wú)上的權(quán)威，在湘西有三大土司王分別是桑植土司向氏、永順土司王彭氏、慈利土司王張氏，其中又以永順溪州土司彭氏實(shí)力最強(qiáng)。其它土司王都為自己修建一座土司城，唯有彭氏分別在永定、永順修建了二座土司城。在永定的土司城內(nèi)，彭氏為顯示其地位，修建了湘西最高的一座高達(dá)48米，共12層的吊腳樓。“不上九重天，枉到風(fēng)情園。”九重天世襲堂是土家風(fēng)情園的精華和靈魂所在。該建筑由土家民間藝人李宏進(jìn)設(shè)計(jì)，依80度陡坡而建，高48米，共9重、12層，整個(gè)樓房全部用木栓連接，沒(méi)有一顆鐵釘，堪稱土家族建筑史上的奇跡。九重天吊腳樓于2002年9月22日被評(píng)為最高吊腳樓，被載入世界吉尼斯世界紀(jì)錄，認(rèn)定其為目前中國(guó)最大、最高、最完美的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。與此同時(shí)土司城內(nèi)舉辦一千人參加表演的毛古斯舞蹈活動(dòng)獲得圓滿成功，同時(shí)獲得世界吉尼斯之最。2001年4月6日，朱镕基總理視察土家風(fēng)情園時(shí)，對(duì)九重天贊不絕口：“一批民間匠人能造出這樣輝煌的吊腳樓，而且還解決了力學(xué)的問(wèn)題，真是不簡(jiǎn)單。”清華大學(xué)著名建筑學(xué)家何重義先生說(shuō)：“張家界土家風(fēng)情園完全可以和蘇州的園林相媲美。特別是九重天世襲堂，猶如玉宇瓊閣，令人神往！”古人說(shuō)：天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，說(shuō)天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我們叫它“九重天”。（西蘭卡普作坊）這里是農(nóng)耕民間工藝作坊區(qū)，所展示的是土家人部分日常生活用具及裝飾物品手工制作的工藝流程。土家人的挑花、打花、蠟染、木雕、石雕、竹雕、木藝、鐵藝以及涉及生產(chǎn)、生活的種種民間工藝，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。請(qǐng)看這些篾織小飯簍，是土家人上山勞動(dòng)帶午飯用的，它的特點(diǎn)是透風(fēng)衛(wèi)生、不入蚊蟲(chóng)，夏天盛飯或其他食品，三五天不餿臭，真正稱得上是環(huán)保餐具了。這里的土家婦女在紡紗織錦、打花帶。土家錦又稱土錦，而土錦中，又以西蘭卡普最為出名，西蘭卡普的俗名叫“土花鋪蓋”。從北宋年間起，土錦一直是土王酋長(zhǎng)向朝廷進(jìn)貢的貢品。請(qǐng)到這里看看土家人的草編工藝和雕刻工藝。土家族雕刻工藝美術(shù)門類眾多，主要有石雕、木雕、竹雕等，尤以木雕、石雕最為出名，木雕中又以浮雕見(jiàn)長(zhǎng)，產(chǎn)品多為窗雕、門雕、桌雕、床雕、房屋柱枋塞角雕等等，可以說(shuō)是無(wú)處不雕。主要題材有花果、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、歷史傳說(shuō)、戲文故事等，原材料有柏楊、紫檀、香椿、樟樹(shù)、香楠等。（土家山寨）來(lái)到土家山寨，大家會(huì)想：土家人為什么會(huì)修建這種吊腳樓建筑呢？這是由于土家人多居住在深山峽谷，田無(wú)巴掌大，地?zé)o一尺平，加上山中多毒蛇猛獸，所以，只能隨地就勢(shì)把房子建在懸崖陡坡上或臨溪靠水。從形式上分，有雙手推車、鑰匙頭、曲尺形、一字排、單檐吊、雙檐吊，甚至重檐疊起，形成層次復(fù)雜的天宮帝閣一樣。大家進(jìn)園就看到的那座九重天世襲堂，就是吊腳樓的經(jīng)典之作。土家人居住在深山峽谷，因而形成了獨(dú)具特色的山地飲食文化。比如土家人愛(ài)吃酸辣，“一日不吃酸和辣，走路腳軟眼也花，心里就象貓爪抓”。土家人多食五谷雜糧，做粑粑是家庭主婦的絕活兒。如冬吃打糍粑，春吃篙子粑，夏吃麥子粑，秋吃苦蕎粑。還有竹葉粑、桐葉粑、荷葉粑、發(fā)粑粑、粽子粑、葛粑、蕨粑等等，一聽(tīng)名字就叫人流口水，要知其中滋味，不妨親自嘗一嘗。（油榨坊）這是油榨坊，油榨坊由牛碾、炒鍋、蒸鍋、木榨組成，是土家人專門榨菜油、茶油、桐油用的。這個(gè)牛碾又叫旱碾，大山界上缺水人家的吊腳樓下，大多是這種碾子。油榨的工藝流程是，先將原料在炒鍋內(nèi)炒個(gè)八成熟，用牛碾碾成粉末，再用甄子蒸熟，然后用鐵圈加稻草將粉末踩成枯餅，安置在油榨里，經(jīng)過(guò)高強(qiáng)度擠壓把油榨出來(lái)。（哭嫁）土家族世世代代都生活在大山里，山路不好走，女兒如果嫁出去了就很難回娘家一趟，有的一別就是好幾年。因?yàn)樯岵坏镁陀辛税⒚米钤嫉目藜?/span>。但是土家族阿妹的哭嫁又不僅僅是因?yàn)樯岵坏?，她還有一層更美好的含義。讓新娘子在成婚之前把所有的淚水都流盡，成婚以后就幸幸福福的過(guò)日子，不要再有任何傷心之淚了。所以他們從11、12歲就要開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁，成婚之前少則哭三天，多則半個(gè)月。大家今天在這里欣賞到的有三個(gè)精華片段，娘哭女、女哭娘、姊妹哭。（民間表演區(qū)）現(xiàn)在來(lái)到民間表演區(qū)，為大家奉上原汁原味的民俗表演，首先為大家奉上的是花燈表演。花燈，一直是我們土家人愛(ài)看的戲曲之一，特別是每逢過(guò)節(jié)，正月初一到十五都會(huì)搭燈臺(tái)唱花燈，由一男一女進(jìn)行表演，邊唱邊跳，主要表現(xiàn)土家兒女勤勞致富，談情說(shuō)愛(ài)的情節(jié)。跟東北二人轉(zhuǎn)非常的相似。接下來(lái)還有三棒鼓表演，三棒鼓是流傳下來(lái)的比較古老的表演形式。一人敲鑼打鼓，一個(gè)玩弄手中鋒利的鋼刀，眾人合唱。是一種非常好看的雜耍技藝。這由我們山寨里70多歲的老藝人為大家?guī)?lái)表演。短暫的相聚，我們一同牽手走進(jìn)土家風(fēng)情園，表明我們?cè)?jīng)與前生前世相約，這才是真正的善緣。土家族是一個(gè)熱情好客的民族，同時(shí)也是一個(gè)能歌善舞的民族，您想對(duì)土家族作進(jìn)一步了解的話，請(qǐng)您晚上到土家風(fēng)情園圣火堂來(lái)，屆時(shí)將有大型的少數(shù)民族歌舞篝火晚會(huì)等著您，會(huì)為您難忘的張家界之旅增添一道光彩。（畢茲卡圣火堂）畢茲卡圣火堂于2003年興建，其表演的晚會(huì)《土風(fēng)苗韻》是土家風(fēng)情園與湖南省民族歌舞團(tuán)聯(lián)手精心打造的旅游歌舞文化產(chǎn)品，通過(guò)“祈?！?、“風(fēng)情”、“婚俗”三個(gè)篇章，藝術(shù)地反映了中國(guó)湖南大湘西土家族、的風(fēng)土人情，充分展示了大湘西的神秘色彩以及這方水土人們的勤勞、純樸和善良。一臺(tái)節(jié)目，集藝術(shù)性、觀賞性、娛樂(lè)性于一體，帶給觀眾的不僅是藝術(shù)享受，更有意外的驚喜，為土家風(fēng)情園增添了一道亮麗的風(fēng)景。各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟土家風(fēng)情園之行，定會(huì)讓您回味無(wú)窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過(guò)這快樂(lè)的土家風(fēng)情園之旅，關(guān)于土家風(fēng)情園我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會(huì)，歡迎您下次再游土家風(fēng)情園。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)！圖文來(lái)源：伍阿哥，部分來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有違反你的權(quán)益請(qǐng)聯(lián)系刪除。
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