篆書的歷史距度，造成了我們理解與判斷上的隔閡。古代書論中有關(guān)篆書技法的內(nèi)容相對(duì)較少，當(dāng)代又缺乏具有權(quán)威性、專業(yè)性的系統(tǒng)而實(shí)用的篆書技法方面的研究，篆書創(chuàng)作相對(duì)其他書體一直難有起色。因此，關(guān)注當(dāng)下的篆書創(chuàng)作與研究就顯得十分必要和緊迫了。今從篆書的用筆、結(jié)字、用墨和章法幾個(gè)方面，談?wù)剬?duì)篆書臨摹與創(chuàng)作的膚淺認(rèn)識(shí)。
一、用筆
孫過庭《書譜》說:“篆尚婉而通?！睖?zhǔn)確揭示了篆書用筆的筆勢(shì)和筆畫質(zhì)量要求。書篆唯有中鋒方能立骨，筆畫圓實(shí)勁健，暢達(dá)無礙，此乃正宗古法，風(fēng)格神采所系。篆書的捉筆須掌虛而指實(shí)，運(yùn)筆講求中含內(nèi)斂，使力藏于筆畫之中，氣息浩浩綿綿，首尾貫通。實(shí)筆，重、緩且墨濃；虛筆，輕、速且墨干。只有虛實(shí)互現(xiàn)、潤燥相生，方得篆書毛、澀、松、暢之效果，篆之節(jié)奏、氣韻呼之欲出。
二、結(jié)字
歷代書家大多把秦篆奉為圭臬，取修長的縱勢(shì)為體貌，筆畫停勻?qū)ΨQ，結(jié)體疏松。蕭退庵認(rèn)為篆書“必須能寫得方，寫得扁，方是好手”，可謂發(fā)人深省。個(gè)人拙見，書篆時(shí)，應(yīng)以方楷一字半為宜，篆書字勢(shì)應(yīng)該追求端莊雅正，展縱間兼取橫向之勢(shì)，便能于字內(nèi)字外得舒展跌宕且又顧盼生輝之姿。同時(shí)，要善從漢碑篆額去感悟，以“疏處可以走馬，密處不能容針”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以疏為風(fēng)神，以密為老氣，這樣就能做到隨方就圓，長扁適度，無所不宜。
三、用墨
習(xí)篆須掌握墨、水、筆三者之間的關(guān)系，應(yīng)濃而不滯，淡而有神。如此，筆畫方能干而寓潤，濕而見筆，達(dá)到潤燥相生的效果。切忌忽濃忽淡、忽燥忽濕。簡言之，用墨應(yīng)以自然和諧為要。同時(shí)，墨法必須要服務(wù)于筆法、章法的具體需要，力求整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更好地表現(xiàn)書家主體的雅意與情思。
四、章法
胡小石論章法云:“一為縱橫行皆不分者，二為有縱行無橫行者，三為縱橫行俱分者:”由于篆書可塑性相對(duì)較弱，特別是小篆字形又不可有太大的變化，因此無論采用何種形制，都似以“縱橫行俱分”為宜。這樣的章法看似簡單分割，實(shí)際并非如此，因?yàn)樗鄙倭瞬刈狙a(bǔ)缺的遮掩，對(duì)技巧的要求反而更高。同時(shí)，要多從其他書體的章法中汲取可資借鑒的東西，在保持整體和諧的前提下，做到字形參差錯(cuò)落，線條粗細(xì)變化，以此來彰顯個(gè)性，日積月累，必漸臻上乘。
篆書創(chuàng)作，是諸要素“共鳴”的結(jié)果，若想達(dá)到“規(guī)矩諳于胸襟，自然容于徘徊”的理想狀態(tài)，唯有“精熟”二字。不可否認(rèn)，書法藝術(shù)的高境界，的確不是僅僅依靠“精熟”就能達(dá)到的。從習(xí)篆的本體要求看，尚要有文字學(xué)、文學(xué)、美學(xué)以及相關(guān)的藝術(shù)理論作支撐。但這都是以技法的精熟為前提的，舍此，任何美妙的想法都是徒然。所謂的若不經(jīng)意，揮灑自如，那是技法極為熟練以后的放松，是境界的體現(xiàn)。書法史上的不朽之作，無一不是超人的技法和獨(dú)有的審美內(nèi)涵所共同營就，不下苦功，難知其中甘苦。
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