作者 江西婺源 詹瑞天
村莊在南方的三省交界處。越過界是安徽休寧，翻過嶺是浙江開化。村相近，互往來，人和睦，風俗也相似。這一帶人將農(nóng)歷七月十五當一個平常節(jié)，叫“七月半”。節(jié)日的內(nèi)容也單一：拜“社公”老爺。在家門口奉一碗米馃，燃兩支蠟燭，點三炷長香，一家大小作幾個揖。祈求與他們朝夕相處的“社公”老爺消災(zāi)祛難，賜個好收成。山里節(jié)氣來得晚，收成也晚，這個時節(jié)，田里禾苗正齊口灌漿，最經(jīng)不起病蟲侵擾。
乞兒就是小乞丐。乞兒的命像山溝里的荒草又賤又韌。他們破衣爛衫，殘粥冷飯；居無定所，見亭住亭，遇廟住廟，酷暑只身赤腳踏村路，嚴冬敗襖錚骨搏寒風。惡狗不懼，惡人不怕。對這種小乞兒，村人特別憐惜，偶爾出現(xiàn)在門前，村人只要有，都會盛上一碗飯，滿滿地堆個尖，遞給他們。這種給乞兒吃的滿滿堆尖的飯，就叫“乞兒飯”。這一帶都講“家教”，“家教”就是知禮尚儒。家里孩子盛飯只能是平碗口，一碗不夠再添，切不能堆出個尖，不然則挨大人的斥責：吃乞兒飯？
山村原先屬徽州府，沿襲著一個習俗，男孩到十五六歲，在親友的攜帶下，到外學生意。近則蘇杭，遠則湖南、湖北、南京、上海，所涉大都是墨作、當鋪、茶莊、木行。三年徒弟當下來就開始賺錢了，接著家里就張羅說媳婦、定親家，三年后完婚。以后，每兩年里，或丈夫歸來，或媳婦出去，來來往往中，孩子也多起來，一個、兩個、三個……村頭的路就像思念的線，外面的心里記著家鄉(xiāng)，家里的也惦著外界。
七月天氣好，竹簟一曬，乞兒飯就可以儲下來?？梢宰龈杉Z，攪米糊，制米糕。可照應(yīng)老的，又可顧及沒斷奶的，還可以打發(fā)身邊轉(zhuǎn)前轉(zhuǎn)后的。大家?guī)蜏?，山村的荒月里，誰家都能度過，不見荒。
秋天涼風陣陣，村路的石凳上晚上坐滿了乘涼的村人，總有好奇的小把戲想從老人嘴里探出點“乞兒飯”的底細，但能說出個究竟的不多。不過他們知道，明代村里出了個當兵部尚書又當吏部尚書的大官，就吃過村里的乞兒飯?？h博物館存有他佩過的盤龍玉帶，村邊修的石塝里，還有飼他坐騎的石頭馬槽。還有村尾引水灌田的石堨，也是他出銀兩修的……乞兒飯，爺爺?shù)臓敔?，上爺爺，太爺爺，太太爺爺，都吃過。
這些年里，山村在變，外出打工的人多了，娶外地媳婦多了?？杀敬逑眿D和外地的媳婦都喜歡到家里來生養(yǎng)孩子。生活殷實了，七月半的“乞兒飯”和原先一樣，滿滿的一碗，上面鋪天蓋著三個豆腐角，送出的人家一樣的送出，承接的人家一樣的承接，一樣的話語，一樣的親情，一樣的風光。乞兒飯在這個山村沿襲著，一代，一代。
這個村莊的名字也很有氣度：大畈。隸婺源，屬江西。
原載：江西日報
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