福壽三多紋是我國的傳統(tǒng)吉祥紋樣，以佛手、桃子、石榴組合紋飾，所以也被稱為“三果紋”。
清康熙 銅胎畫琺瑯三多小盒
福壽三多紋的來源
清雍正 斗彩三果紋盤
福壽三多紋源于《莊子》“華封三祝”的典故。
《莊子》有言：堯觀乎華封，華封人祝曰：“使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子?！泵耖g后以華封三祝作為祝福他人的頌詞。
福壽三多紋是華封三祝的藝術(shù)表達方式，代表了中國人一直以來對幸福、長壽、家庭興旺的追求。
福壽三多紋的寓意
傳統(tǒng)常見的福壽三多紋由佛手、桃子、石榴三種水果組合而成。
清 紅色綢繡暗八仙福壽三多紋桌幃
在地方方言中，佛手柑的“佛”與“福”字諧音，所以，民間常以佛手柑寓意福氣。
佛手柑成熟時為金黃色，形態(tài)接近神佛之手，代表著“佛陀”，能夠招來福氣。三多紋中的佛手柑寓意多福。
清乾隆 藍色地福壽三多龜背紋錦
桃子自古以來被視作長壽的象征。西漢東方朔《神異經(jīng)》：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽?！?/span>
傳說桃子是神仙吃的水果，西天王母娘娘的蟠桃食之能讓人長生不老。所以三多紋中的桃子紋飾象征著“與天地同壽，與日月同庚”，寓為多壽。
清乾隆 藍色地福壽三多龜背紋錦
源于微博：萬花君
石榴則是因其多籽的特性而深受世人喜愛，“榴開百子”象征著多子多孫，而石榴火紅的果實象征著日子紅紅火火、家庭興旺。
人們常用連著枝葉的，露出飽滿飽滿果實的石榴圖案寓意多子。
明萬歷 斗彩三果紋碗
藏于青島市博物館
還有一種說法是，三多紋是由佛手、桃子、荔枝組成，寓意多利、多壽、多子。
“荔枝”與“立子”諧音，有祝人早生貴子之意，同時荔枝也可取諧音“利”或“立”，都有著吉祥寓意。
清嘉慶 粉彩三多紋墩式碗
藏于觀復(fù)博物館
福壽三多紋的載體
福壽三多紋常見于明清時期的陶瓷和服飾中，而一些含有吉祥寓意的賞玩物件也可見福壽三多紋的蹤跡。
壹
瓷器上的三多紋
三多紋多見于粉彩、青花瓷器上。明代的三多紋在瓷器上的表現(xiàn)形式多是寫意，清代三多紋則多寫實。
清乾隆 粉彩折枝三果紋燈籠尊
源于網(wǎng)頁搜索
燈籠尊器面繪石榴、佛手、蟠桃，三種植物各取一枝穿插組合。紋樣的繪制寫實，綻開的石榴露出紅白相間的石榴籽，清晰可見。圖案色彩絢麗，取細致工筆，有著較高的藝術(shù)水平。
清乾隆 粉彩三多紋太白尊
源于觀復(fù)博物館
這件藏于觀復(fù)博物館的太白尊小口薄唇，肩至底部漸放，圈足較淺，器身繪著蟠桃、荔枝、石榴組成的三多紋，色彩鮮艷，綠色的枝葉與鮮艷的果實相互映襯。此太白尊用荔枝替換佛手，以三顆荔枝寓意“連中三元”。
清雍正 青花三果紋瓶
源于廣東省博物館
此青花三果紋瓶頸部繪青花蕉葉紋，肩部繪纏枝石榴紋帶并以如意紋沿邊，腹部為折枝桃、石榴、牡丹、花卉，脛部飾凸起并勾描青花的變形蓮瓣紋。青花濃艷，花葉色澤濃郁，釉色白中泛青。
清康熙 素三彩暗刻龍紋瑞果圖盤
源于網(wǎng)頁搜索
潔白的瓷器上繪著三多紋，不論是構(gòu)圖舒朗的，還是折枝穿插組合的，不論是粉彩，還是青花，三多紋所要傳遞的都是祝福的吉祥寓意。
貳
刺繡上的三多紋
三多紋常與壽字紋、蝙蝠紋以及花草紋組成圖案，用于服飾圖案中。
晚清 紅色緞繡福壽三多紋漢女襖
源于微博：佩然君
清同治 紅色五福捧壽三多紋妝花緞
源于微博搜索：康里無忌
清光緒 紫色漳絨福壽三多紋袷坎肩
藏于故宮博物館
這件坎肩為皇帝便服。紫色漳絨面上素織石榴、佛手、牡丹、飄帶、蝙蝠和萬字、團壽等紋樣，寓意多子、多福、多壽?？布绲慕q圈和絨面明暗互襯，交互顯花，使得紋樣錯落有致，格外清晰。
在清代的刺繡織錦作品中，福壽三多紋常與花草、壽字紋組合，呈現(xiàn)出繁榮的景象，飽含祝福之意。
清乾隆 藍色地福壽三多龜背紋錦
清光緒 大紅色古錢三多壽字紋妝花緞
在刺繡的手藝人手下，三多紋的形態(tài)與色彩有了更多的變化。
清乾隆 藍色地曲水三多花卉紋錦
清 藍色緞繡三多荷包式火鐮
源于微博：康里無忌
在一些本身帶有吉祥寓意的物件中也常見福壽三多紋的影子，它們雖然有的沒有以紋樣的形態(tài)出現(xiàn)，但在取材上深受三多紋的影響。
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