'福壽剪紙'又稱'福壽花' ,通常以福壽主題紋樣構成吉祥圖案。它是在中國民間地域文化土壤中生長、發(fā)育的民藝之花 ,具有獨特的文化個性。
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在'福壽剪紙'作品中，約定俗成的符號有'萬'字、'方勝'、'盤長'、'雙錢'、'如意'等。'萬'字寓意萬字不到頭，象征綿長不斷，富貴不斷之意。'方勝'，雙菱形，角壓角，意為吉祥，主要用在建筑物的門楣和窗欞上。'盤長'，長盤、金魚、白蓋、法螺、法輪、寶傘、寶瓶、蓮花合稱八吉祥，是佛家八寶。八吉祥在吉祥、喜慶類'福壽剪紙'中占有很重要的地位。'雙錢'，諧音雙全，常和蝙蝠、壽桃連在一起，如福壽雙全。'如意'，原是一佛具，在'福壽剪紙'上寓意為萬事如意，是一種吉祥的物品。在'福壽剪紙'上還有一些常見的圖像，雖然這些圖像在造型上與符號有根本的差異，但是通過'福壽剪紙'的傳承，逐漸形成了一種約定俗成的符號系列。例如：麒麟、獅子、虎、鷹、蝙蝠、象、佛手、桃、石榴、佛手、梅花、五毒、松樹、仙鶴、蛇、喜鵲、鴛鴦、鯉魚、白頭翁、羊、牡丹、兔等。
《南極仙翁》圖
'福壽剪紙'藝術作品中，'福壽剪紙'藝人反復使用同一個傳統(tǒng)圖像符號，并不是'福壽剪紙'藝人沒有藝術創(chuàng)作的靈性，而是他們更看重作為文化載體的符號所表達的象征意義，民眾對一種符號的認可，實際是對一種文化的認可，以這種認可來滿足民俗禮儀和節(jié)日的需要。一幅'福壽剪紙'作品之所以流傳，'福壽剪紙'圖案大全刻畫的技藝倒在其次，大家更看重的是'福壽剪紙'符號所傳達的信息，民眾需要共同的象征吉祥的'福壽剪紙'符號，來表達一致的夙愿，而這種符號要得到大家的認可，被集體所約定俗成，它表明'福壽剪紙'的符號是勞動者共同創(chuàng)造，共同使用的藝術載體。
《福壽雙全》圖
'福壽剪紙'的許多傳統(tǒng)符號都與某些地區(qū)的古文化傳統(tǒng)有密切關系，從'蛇圖騰'到'蛇娃娃'到'福壽娃娃'，這些生動樸素的形象，是人類從原始文化向文明時代過渡的反映，這些文化符號的意義在漫長的歷史過程中，被農(nóng)家女子們無意地傳承并發(fā)展下來。正因為是無意的，所以其中的流失與嬗（shàn）變，就更顯得撲朔迷離，它們和地下出土的文物一起，成為探索那個遙遠時代的一縷搖曳的遺影。從西北盛行的'抓髻（jì）娃娃'，到東北滿族流行的'麼麼人'，我們可以看出，一種'福壽剪紙'的象征內(nèi)涵流傳在一定的地區(qū)一定的時期肯定有其約定俗成的特性。這種'福壽剪紙'符號之所以在當?shù)亓餍?，是因?福壽剪紙'符號所傳達的象征信息被大家認可，并約定俗成、廣為流傳。
'福壽剪紙'種類豐富 ,有五蝠 (福 )捧壽、四蝠 (福 )拜壽、六蝠 (福 )團壽、八蝠 (福 )鬧壽、梅花鬧壽、梅鵲團壽、福壽雙全、富貴長壽、長腳壽字、方壽字、圓壽字等。從圖案的構成上看 ,都是以漢字中的'福'與'壽'或者其變體字構成紋樣。下面就選取一些經(jīng)典的'福壽剪紙'和大家分享：
《福壽三多》圖
《福壽三多》是中國傳統(tǒng)裝飾中的吉祥圖案，且流傳極為廣泛。此典故源于《莊子·外篇·天地》：堯觀于華封，華封人祝曰：'使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子。'民間后以'佛手'諧音，而寓意'福壽'；以'桃子'為'壽'，則取'多壽'之意；以'石榴多子'寓意'多子多孫'，三者組合，并稱為'福壽三多'或'華封三祝'等，主要表現(xiàn)為'多福多壽多子'之意。
《福字窗花》圖
'福字窗花'還是相當有趣的。其中的圖案由三個關鍵元素組成，一個是精美的鯉魚造型，另外是桃子的造型，同時還有的就是福字造型了，這也是整個'福字窗花'所處理的一個主題。其中鯉魚的結構和桃子的結構進行了細節(jié)化的交融，形成了非常漂亮的環(huán)繞結構狀態(tài)。鯉魚圖案的出現(xiàn)大家肯定是能夠理解的，就是連年有余，而'福壽剪紙'中桃子的出現(xiàn)則是另外一種含義，即福壽雙全（桃），這兩個吉祥元素和福字圖案搭配非常的完美。
《太極福壽》圖
陰陽哲學觀念是一種最為樸素的相對論，陰陽哲學觀念是中國人頭腦中最為基本的觀念。他們將自然萬物都用陰陽哲學觀念解釋為陰陽。他們認為男性屬陽，女性屬陰，陰陽交合，就要生變，產(chǎn)生新的生命。天父地母，天為陽，地為陰，凝云致雨，便是它們的交合，雨灑向大地，就滋生出許多新生命。用此陰陽觀念推出：日為陽，月為陰；晝?yōu)殛?，夜為陰；生為陽，死為陰；上氣為陽，下血為陰；前胸為陽，后背為陰……最終他們根據(jù)日月的形狀，得出表示天地的陰陽'太極圖'。又利用'太極圖'演變，塑造了許多'福壽剪紙'藝術形象，這組'福壽剪紙'造型就是陰陽哲學意識的產(chǎn)物。
《福壽娃娃 》圖
種族繁衍生殖崇拜的觀念在傳統(tǒng)'福壽剪紙'中，是一種閃爍著圣潔靈光的觀念。這種隱語性'福壽剪紙'非常多。表現(xiàn)形式大約可分為五類：一類是借用飛禽鳥類（鷺鷥、鶴、鳳凰、喜鵲、雞等）動態(tài)，如繞蓮、探蓮、戲牡丹、噙牡丹、啄花，表現(xiàn)情愛的五種動作；二類是借用娃娃站在蓮花上、女娃娃騎山石、坐塔、臥蓮表達男女的情愛；三類是借用魚兒繞蓮、魚兒咬蓮、魚兒鉆蓮盆表達情愛的動作；四類是借物表達多子多福意義，如多子老鼠、多子石榴、多子鳥、多子葫蘆、多子青蛙、葡萄；五類是借用'神魚瓶'、'盛魚盆'、'虎頭尊'表達女性接受魚籽后，必產(chǎn)生生命的哲理。
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