在三國(guó)歷史上，作為北方霸主的曹操，之所以能一路逆襲，走向人生巔峰，一個(gè)重要原因在于他有一個(gè)得天獨(dú)厚的大殺器—— 天子。
圖片來(lái)源于影視劇《 新三國(guó)演義》
有鑒于曹奸雄的成功，留下了流傳千古的“挾天子令諸侯”。
那么問(wèn)題來(lái)了，老曹在玩“挾天子令諸侯”的時(shí)候，其實(shí)還是 袁紹的小弟，這招數(shù)小弟玩了，大哥怎么不玩？
01
挾天子很難令諸侯
首先咱必須說(shuō)，在漢末三國(guó)這當(dāng)口，“挾天子令諸侯”這把戲，曹操絕不是第一個(gè)“吃螃蟹”的！
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遠(yuǎn)的不說(shuō)，在被老曹“挾”之前，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)就沒(méi)少被“挾”，這招根本不是啥新鮮蘿卜皮，在老曹之前，已經(jīng)被人玩濫了！
第一個(gè)玩的是 董卓。
劉協(xié)是怎么坐上皇位的？不就是董卓扶上去的嗎？在老董的淫威之下，漢獻(xiàn)帝過(guò)得那叫一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，老董雖然沒(méi)打“挾天子令諸侯”的旗號(hào)，但無(wú)論殺人越貨，還是挖墳掘墓，哪件事不是打著天子的旗號(hào)？
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第二波玩的人是 李傕、郭汜。
董卓死后，這倆昔日的小弟，糾集老董的部下，反攻倒算，一個(gè)劫持了漢獻(xiàn)帝，一個(gè)則劫持了文武百官，裹挾著漢獻(xiàn)帝一路從洛陽(yáng)奔向長(zhǎng)安，給劉協(xié)開(kāi)啟了一段終生難忘的旅程。
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第三波玩的人應(yīng)該是 楊奉和 韓暹。
董卓、李傕、郭汜好歹還是大漢朝的臣子，楊奉和韓暹的出身可是赤裸裸的造反派——黃巾起義的白波軍。這皇帝混得一天不如一天。
啥叫“落毛的鳳凰不如雞”？劉協(xié)就是！你看劉協(xié)這名字取的，可能就跟“挾”字犯沖，皇帝沒(méi)安生當(dāng)幾天，顛沛流離倒是家常便飯！
按說(shuō)，從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)這一路，上千里路，劉協(xié)也經(jīng)過(guò)好多地方，就沒(méi)人搭把手？
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還真有，比如幽州牧劉虞就想出個(gè)力，可是山川阻隔，兵荒馬亂，又沒(méi)啥GPS定位，接頭都接不上。
至于楊奉和韓暹，這倆爛仔一路走來(lái)，只想著怎么搶人、搶糧食，擴(kuò)充自己的勢(shì)力，根本不管小皇帝的死活。
而大部分諸侯，眼瞅亂世開(kāi)啟，看皇帝笑話(huà)的，比比皆是。
02
不想“請(qǐng)爹”的袁紹和急需一個(gè)“爹”的曹操
無(wú)論董卓、李傕郭汜，還是楊奉韓暹，這些爛仔都只把皇帝當(dāng)玩具，連工具都不當(dāng)，買(mǎi)個(gè)車(chē)不得5000公里保養(yǎng)一次??？
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一句話(huà)——他們不識(shí)貨！
但在這個(gè)英雄輩出的時(shí)代，識(shí)貨的確實(shí)有！
就在漢獻(xiàn)帝一路東歸的路上，老袁家已經(jīng)鬧開(kāi)了： 要不要去迎接漢獻(xiàn)帝？
田豐、沮授的提議是：當(dāng)然要接，這皇帝雖然“龍游淺灘，虎落平陽(yáng)”，但利用價(jià)值還是很大的。
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可這建議一提出，反對(duì)派審配、郭圖就跳出來(lái)：
迎過(guò)來(lái)？你沒(méi)看董卓是啥下場(chǎng)嗎？
再說(shuō)了，咱老袁家現(xiàn)在已經(jīng)基本成了獨(dú)立王國(guó)，自己地盤(pán)自己說(shuō)了算。
你弄個(gè)皇帝過(guò)來(lái)，如果真遇到了事，你是給他請(qǐng)示呢，還是不請(qǐng)示？不請(qǐng)示，那你不就是亂臣賊子嗎？如果凡事都要請(qǐng)示皇帝，你那不相當(dāng)于請(qǐng)個(gè)爹過(guò)來(lái)嗎？
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鑒于正方、反方都有道理，接過(guò)來(lái)，好處暫時(shí)看不到，但毛病卻是顯而易見(jiàn)的。
弄不好，就是塊燙手的山芋，真要到時(shí)候，你甩還甩不掉。
更何況，袁紹還曾是反董聯(lián)軍的盟主！怎么能認(rèn)一個(gè)董卓立起來(lái)的天子？
所以，袁紹陣營(yíng)作罷，不再對(duì)漢獻(xiàn)帝打主意，由著他自生自滅。
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老袁是不想請(qǐng)“爹”，但對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，卻非常需要一個(gè)“爹”。為啥？因?yàn)樵诘滋N(yùn)方面，曹操?zèng)]法跟袁紹比。
袁家是啥地位？四代三公的駐馬店袁家（汝南袁氏）！在那當(dāng)口，除了弘農(nóng)楊家，也就老袁家地位尊崇了。
可曹操不行，甭管曹操個(gè)人素質(zhì)多么出眾，也不管曹操家族勢(shì)力怎樣，但他是閹人后代，這足夠讓人鄙視了。
他賣(mài)相還不如劉備，人家什么都沒(méi)有，但是人家好歹是皇叔。
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跟老袁家一比，那更叫沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害。
所以，當(dāng) 毛玠提出“奉天子以令不臣”的時(shí)候，曹操老臉一紅：還是你懂我！
但即便請(qǐng)來(lái)了漢獻(xiàn)帝，“挾天子以令諸侯”也沒(méi)那么好玩，或者說(shuō)操作難度很大。
既然“挾天子”，那你跟天子怎么處？獨(dú)斷專(zhuān)行，過(guò)于霸道，那不就是董卓第二嗎？諸侯妥妥地立馬組建二次關(guān)東聯(lián)軍。
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再說(shuō)“令諸侯”，怎么“令”？你下令人家就聽(tīng)啊？你任命一個(gè)地方官試試，不給你打回來(lái)，人家就不叫諸侯！諸葛亮叔叔諸葛玄怎么死的？不就是在排外的過(guò)程中被弄死的嗎？
在這亂世，所謂天子的詔令，其實(shí)也就跟廁紙差不多。
當(dāng)然了，漢獻(xiàn)帝到了曹操手中以后，潁川士族如荀彧等人加入了曹操的陣營(yíng)，曹操的勢(shì)力才開(kāi)始?jí)汛?，也是不?zhēng)的事實(shí)。
“挾天子”沒(méi)做到“令諸侯”，卻得到了一部分士族的支持。
03
不同路線(xiàn)之爭(zhēng)
談到士族，這是理清漢魏晉政權(quán)沿革的一條主線(xiàn)。
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士族在那個(gè)年代，是有文化、有能力且有擔(dān)當(dāng)?shù)拇~，他們又和地方上的豪族有著天然的聯(lián)系。
可以說(shuō)，得士族者得天下。
袁紹恰好就是因?yàn)檫@個(gè)原因，不需要“挾天子”也能達(dá)到目的。
袁家四世三公，對(duì)于士族有天然的吸引力，大漢朝廷的高官，多半都是袁家的門(mén)生故吏。
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不過(guò)，士族對(duì)于漢末的政治走向，理念也是有沖突的。
黨錮之禍之后，以荀彧為首的一部分士族仍舊對(duì)東漢朝廷抱有感情，所以他們投入曹操麾下效力，與其說(shuō)投靠曹操，不如說(shuō)投靠漢獻(xiàn)帝。
以袁家為代表的部分士族，卻已經(jīng)對(duì)東漢朝廷失去了信心，他們已經(jīng)不再想匡扶漢室，他們想的是自己開(kāi)服自己練級(jí)。
袁術(shù)稱(chēng)帝于淮南，袁紹不“挾天子”，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是真命天子。
04
袁氏路線(xiàn)的繼承者司馬懿
袁紹與曹操的決戰(zhàn)，其實(shí)是士族集團(tuán)不同政治理念的沖突。
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袁紹用的基本都是豪門(mén)子弟，比如：沮授、田豐、審配、郭圖、逢紀(jì)等等。
他們中間，既有河北本地士族，又有外地士族，在“挾天子”一件事情上，暴露的是袁紹陣營(yíng)內(nèi)部的不同聲音。
反觀“挾天子”的曹奸雄，則秉持“唯才是舉”的理念，不看出身，只看能力。
曹操集團(tuán)大致可以分為 汝潁和 譙沛兩個(gè)團(tuán)體，汝潁是士族團(tuán)體，譙沛作為武將的主要陣營(yíng)，大部分則是寒門(mén)子弟。
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這樣，曹操的基本盤(pán)更穩(wěn)固，沒(méi)有內(nèi)部撕扯，加上曹操本人的素質(zhì)優(yōu)于袁紹，才能在“官渡之戰(zhàn)”中一舉奠定北方的格局。
但隨著曹操權(quán)勢(shì)的不斷增強(qiáng)，士族集團(tuán)和曹操的矛盾就出現(xiàn)了，荀彧并不支持曹操代漢。
后來(lái)曹丕稱(chēng)帝，士族就更和曹家疏遠(yuǎn)了，忠誠(chéng)的大漢朝廷既然不復(fù)存在，那何不讓自己人當(dāng)皇帝？
悄然崛起的 河內(nèi)大族司馬家，成了他們物色的新代理人。
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不知不覺(jué)中，曹魏帝國(guó)的世家大族，已經(jīng)用腳投完了票。
正因?yàn)榇?，司馬家才能在高平陵兵變中，一舉奪權(quán)，并最終一統(tǒng)天下。
也正是從這個(gè)角度看，陳寅恪先生說(shuō)： 司馬懿正是袁紹路線(xiàn)的繼承人，真正實(shí)現(xiàn)了士族當(dāng)皇帝。
參考文獻(xiàn)：仇鹿鳴《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡(luò)》
千秋遠(yuǎn)
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