一提到三國(guó)，總是給人一種熟悉且親切的感覺(jué)，好像從小時(shí)候起，三國(guó)的故事就在陪伴我們成長(zhǎng)。什么三顧茅廬，草船借箭，空城計(jì)，煮酒論英雄，千里走單騎……在這些故事中，我們建立起了對(duì)曹操，劉備，孫權(quán)，諸葛亮等歷史人物一個(gè)模糊的印象。與我而言，這些就是我了解的三國(guó)了，說(shuō)起來(lái)好像了解的過(guò)于模糊了。就好像一個(gè)人去相親，只知道對(duì)方的名字，連面都見(jiàn)不到，就聲稱對(duì)對(duì)方有所了解。哈哈，不折不扣的笑話。那么，三國(guó)是什么？它在歷史上占據(jù)什么地位？這篇文字就將帶著這樣的問(wèn)題走進(jìn)一個(gè)更真實(shí)的三國(guó)。
三國(guó)的形成，源于東漢末年外戚與宦官的爭(zhēng)斗。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，這兩股勢(shì)力無(wú)一幸免，全部傷亡慘重。以至于在東漢過(guò)后的一大段時(shí)間里，歷史舞臺(tái)上都沒(méi)能出現(xiàn)外戚與宦官的影子，東漢王朝也只能在這兩股勢(shì)力的窩里斗中走向衰亡。這時(shí)，以袁紹為代表的士族集團(tuán)出手了。
士族，大致是在漢武帝之后逐漸發(fā)展壯大的。因?yàn)槲涞邸傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策的實(shí)施，使越來(lái)越多的人通過(guò)讀書走進(jìn)朝廷為官。漸漸的，漢朝也就出現(xiàn)了許多這些靠讀書世代為官的家族，這就是士族。然而在戰(zhàn)亂年代，“筆桿子”永遠(yuǎn)比不過(guò)“槍桿子”，袁紹也只得籠絡(luò)自己的勢(shì)力，準(zhǔn)備在外戚和宦官都茍延殘喘的時(shí)候，一舉進(jìn)京，為士族打一個(gè)翻身仗。
與此同時(shí)，同在北方的曹操也在默默發(fā)展，準(zhǔn)備向占據(jù)京城的董卓發(fā)起攻擊。之所以要討伐董卓，一是因?yàn)樗诰?；二是因?yàn)樗刂屏四暧椎臐h獻(xiàn)帝；三是因?yàn)樗U橫霸道，激起民憤。所以對(duì)于袁紹和曹操而言，誰(shuí)能夠進(jìn)京降服董卓，得到獻(xiàn)帝，就等于是名正言順地雄踞一方了。最終，董卓被呂布刺殺，獻(xiàn)帝在幾經(jīng)波折后被曹操所控。這令袁紹大為不服，誓與曹操一戰(zhàn)。這一戰(zhàn)成就了曹操，袁紹也被迫退出了歷史舞臺(tái)，這就是官渡之戰(zhàn)。
關(guān)于曹操與袁紹的這一戰(zhàn)，也反映了三國(guó)這段歷史中兩股新勢(shì)力的對(duì)峙，這就是士族與寒族。寒族一般沒(méi)有什么勢(shì)力和地位，沒(méi)有士族有聲望，是屬于那種出頭全憑自己的一批人。曹操就是典型的寒族，孫權(quán)成事前也就是一個(gè)小軍閥，并沒(méi)有太高的聲望和地位，劉備多少與皇族沾點(diǎn)關(guān)系（因?yàn)樗談ⅲ┑缒甑钠鄾雠c悲愴讓他也與寒族無(wú)異。雖然他們的出身不高，但是卻依次創(chuàng)立了魏，蜀，吳三國(guó)。士族雖然出手早，但是卻輸給了寒族。想要士族翻身，是不能指望袁紹了，還是要等司馬家族。
官渡之戰(zhàn)過(guò)后，曹操占據(jù)了中華北部，出于對(duì)南方的貪戀，曹操看中了荊州。以曹操當(dāng)前的實(shí)力，一個(gè)小小的荊州又何足掛齒，當(dāng)時(shí)的荊州牧劉琮聽(tīng)聞此事，更是主動(dòng)投降，這讓投入其麾下的劉備感到憤慨萬(wàn)千。千鈞一發(fā)之際，諸葛亮的出現(xiàn)，給劉備，給荊州，甚至給南方，帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)機(jī)。諸葛亮幫助劉備建立自己的根據(jù)地，然后去東邊聯(lián)合孫權(quán)，來(lái)對(duì)抗野心膨脹的曹操。
果不其然，蜀漢與東吳的聯(lián)合，打的曹操潰不成軍。赤壁之戰(zhàn)后，天下已形成明顯的三分局勢(shì)。此后，孫權(quán)討荊州殺關(guān)羽，劉備又發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)攻打曹孫，最終結(jié)果都是三國(guó)各自為戰(zhàn)，為利結(jié)盟，沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，三方僵持不下，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。
但即便這樣，魏，蜀，吳還是在短暫的輝煌之后走向消亡，其原因在于三國(guó)在相互抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，每個(gè)國(guó)家的內(nèi)部也存在著紛爭(zhēng)與內(nèi)亂，究其根本還是士族與寒族的對(duì)抗。諸葛亮終其一生，為蜀漢鞠躬盡瘁，一心致力于匡扶漢室。然而蜀國(guó)還是在諸葛亮過(guò)世二十九年后降于魏；魏國(guó)也因?yàn)樗抉R懿的政變走向末路；吳國(guó)雖說(shuō)滅亡最晚，但也難逃內(nèi)憂和外患的雙重夾擊，三國(guó)最終殊途同歸。
這就是三國(guó)，如果從歷史層面講，他在中華歷史進(jìn)程中也許并不是那么耀眼。但是如果從文學(xué)層面講，《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，可以說(shuō)是奠定了其崇高的文學(xué)地位。我們一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，就是誤將《三國(guó)演義》當(dāng)成了正史。《三國(guó)演義》里面那些優(yōu)美動(dòng)人的詞藻，膾炙人口的典故以及勾心斗角的情節(jié)，往往并不是真實(shí)情景的顯現(xiàn)，更多的是文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。《三國(guó)演義》的作用，就是成功的讓冷冰冰的歷史變成了一個(gè)個(gè)鮮活的故事，盡管里面有些內(nèi)容是違背正史的，但這沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，有的只是個(gè)人傾向罷了。
對(duì)于這段歷史，我也只是講了一個(gè)大概。把從書中了解到的三國(guó)進(jìn)行表述，就是我的一個(gè)傾向，里面的觀點(diǎn)和情節(jié)不會(huì)完全正確，但這世界真真假假，假假真真，我們身處在亦真亦假之中，做自己也就足夠了吧。
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