小學(xué)語文吟誦教學(xué)
《論語·學(xué)而第一》
主持人：立紅
述課教師：章珊珊
點(diǎn)評專家：朱暢思
章珊珊，北京海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
朱暢思，北京市教育學(xué)會(huì)吟誦教育研究會(huì)會(huì)長，中國教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)理事。
【立紅】
各位老師大家晚上好！歡迎大家收聽我們今晚的“小學(xué)語文吟誦教學(xué)”直播課程。
今天晚上，在北京東方書院寒假吟誦初級班的培訓(xùn)課上，也有一場述課正在進(jìn)行中，鄭忠清老師正擔(dān)任著現(xiàn)場述課的主持，因此就不能主持我們微信群的述課了，臨時(shí)由我代為主持，讓我們對鄭老師道一聲“辛苦了”！
今天晚上，線上述課和線下述課同時(shí)開展，交相輝映，我們的吟誦教學(xué)可謂如火如荼，相信吟誦的明天會(huì)更加輝煌燦爛！
前幾周章珊珊老師為我們展示了《論語》吟誦教學(xué)課的精彩示范，我們充分感受到了在珊珊老師的課堂上，她是如何盡意揮灑地引領(lǐng)著學(xué)生們在奇妙的吟誦聲中，遨游在《論語》這部千秋經(jīng)典中；如何透過古文的吟誦規(guī)則去體會(huì)脈動(dòng)的文氣，近乎身臨其境般地去還原孔夫子他老人家的音容笑貌，讓學(xué)生們仿佛置身于和一位和藹和親的鄰家爺爺對話情境中，輕松地聆聽到他老人家的循循善誘。那么，這樣有聲有色的吟誦課，就能抓住學(xué)生們的心，孩子們就會(huì)很容易地領(lǐng)悟到原本晦澀難明的儒家經(jīng)典中的微言大義。聽珊珊老師的述課非常享受，很多老師都表示意猶未盡，因此我們今天再次邀請到了珊珊老師為我們繼續(xù)分享《論語》的部分章節(jié)。
大家對珊珊老師已經(jīng)很熟悉了，她是來自北京海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一名優(yōu)秀教師，也是首都師范大學(xué)吟誦初級班的講師。她的吟誦課例多次獲得教育部和北京市的獎(jiǎng)勵(lì)。她的吟誦微課《詠梅》獲得了2019年全國“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。下面有請章珊珊老師為我們述課！
【章珊珊】
各位老師晚上好！“溫良恭儉讓，仁義禮智信——走近孔子及弟子《論語·學(xué)而第一》”講座的后部分內(nèi)容，今天給大家補(bǔ)述一下。
在述課之前，我先給大家發(fā)一段視頻，我兒子在六歲半的時(shí)候，在小區(qū)的一個(gè)公益《論語》班里教大家吟誦，讀《論語》的場景。
為什么要發(fā)這一段視頻呢？因?yàn)樯洗螏讉€(gè)星期前講《論語·學(xué)而》篇的時(shí)候，是基于北京市中考要考《論語》前五篇，可是，就在本周二，北京市海淀區(qū)就已經(jīng)正式發(fā)布取消《中考說明》，而《論語》前五篇不在考察范圍之內(nèi)，只考課本上的《論語十二章》。基于此種變化，孩子們高中之前學(xué)習(xí)《論語》的意義何在呢？那么像上面視頻當(dāng)中，剛剛六歲多的孩子就已經(jīng)能夠帶著大家讀《論語》，這樣又有什么意義呢？
在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系重建十策》中提出了一種觀點(diǎn)，就是要認(rèn)清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的國家意義與教育價(jià)值。所謂國家意義，就是指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對于民族的延續(xù)、國家的存亡有著特別重要的國家意義和民族利益。所謂的教育價(jià)值，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中對民族精神的培育有著與科學(xué)技術(shù)、教育不可替代的作用。所以學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，而《論語》作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中最核心的經(jīng)典，必然是學(xué)校開展教育最為重要的教育資源。
通過《論語》加強(qiáng)中學(xué)階段中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于豐富當(dāng)代中學(xué)生的民族文化知識、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、陶冶學(xué)生情操、提升精神境界、塑造健全人格具有潛移默化、不可替代的作用。
現(xiàn)在的中小學(xué)生，學(xué)習(xí)的最大障礙已經(jīng)不是智力，而是德行、心理這些非智力因素，因此學(xué)習(xí)《論語》，既可以提升文言文水平，又可以提高作文立意，最重要的是可以曲線救國，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力和提升精神境界。
其次，學(xué)習(xí)不是功利的短期行為，初中學(xué)習(xí)為高中做準(zhǔn)備，高中的《論語》就是必考名著。我的很多學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)通過“一加三”提前到了高中，老師是要求背誦《論語》前五篇的，這些本校過去的學(xué)生就很占優(yōu)勢，因?yàn)樗麄円呀?jīng)通過吟誦背誦過《學(xué)而》篇了。
這張圖片是去年暑假孩子有機(jī)會(huì)面見了李山教授和韓星教授，孩子在幾位大師面前侃侃而談，還是表現(xiàn)出很不錯(cuò)的素養(yǎng)的。李山教授還說：“孩子學(xué)習(xí)《論語》什么時(shí)候開始都不算早?！?/span>
《論語》全文一萬六千字，不重復(fù)的字一千三，我兒子六歲前已完整誦讀30遍，他已經(jīng)做到了：1、輕松認(rèn)識一千多字；2、熟悉了近三百成語；3、形成了一定的文言語感。所以，既然中考不要考《論語》前五篇，那么，退而求其次，初中生重點(diǎn)學(xué)完一篇《學(xué)而第一》管中窺豹也是非常好的。
上次課我們分享了孔子和子貢的人物分析，今天我們講孔子的另外三個(gè)弟子：曾子、游子和子夏。鄭老師要求我多帶著老師吟誦《論語》，也麻煩老師們積極參與互動(dòng)。
第三個(gè)人就是孔子弟子當(dāng)中被稱為“子”的曾子，“子”如果在前面，就是對男子的尊稱，如子貢、子夏；“子”在后面，就是對老師的尊稱，如孔子、曾子、有子。我們先講曾子，有很多關(guān)于曾子的成語故事，比如說“曾子避席”“曾子受杖”“嚙指痛心”“曾子殺豬”等。我在這里特別給學(xué)生吟誦了“曾子避席”，也就是《孝經(jīng)·第一篇》：
曾子避席（尊師重道）曾子受杖、嚙指痛心、曾子殺豬、
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無 怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝?！?/span>
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！保ā缎⒔?jīng)》）
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！?/span>
“吾日”，“日”是入聲，強(qiáng)調(diào)每天要三省吾身，一刻也不能放松。還有“為人謀而不忠乎”，什么叫“忠”？“忠”是一個(gè)會(huì)意字，就是中心。我的老師以前在東北有個(gè)鄰居信佛，在自家設(shè)佛堂，水泥地鋪了四層，每次要等水泥干到一定程度再鋪一層，所以一夜守著沒睡。老師見他鋪地這么認(rèn)真，就請他去鋪一個(gè)工商銀行外面的臺(tái)階。想著他晚上要守在銀行，就去給他送夜宵。結(jié)果人不在，給他打電話，人回家睡覺了。問睡覺了這水泥臺(tái)階怎么鋪四層，人家說：一公家的玩意，鋪一層就夠了。老師說，這個(gè)人就是為人謀而不忠啊，佛祖又怎么保佑他呢！這些人不就是這樣嗎？自己家洗碗洗七遍，到飯店洗碗洗一遍?？梢姡龅?/span>“忠”太重要了。所以就用了一個(gè)“而”，“為人謀而不忠乎”，表示轉(zhuǎn)折，為人做事而要做到“忠”很重要。
“與朋友交而不信乎”容易理解，然后“傳不習(xí)乎”，為什么不說“傳而不習(xí)乎”？在這里“傳不習(xí)乎”去掉拖長的虛字“而”，加上入聲字“習(xí)”，所以有個(gè)“不習(xí)”，口氣就非常得嚴(yán)肅，因此知道這是曾子最重視的事情，就是“傳”。曾子師從孔子，積極傳播儒家思想，他作了《大學(xué)》，曾子最重視師傳，所以他是傳人，就像我們現(xiàn)在要傳播儒學(xué)、傳播吟誦一樣，要“傳不習(xí)乎”。
孔子主張，葬之以禮，祭之以禮。給父母送終很重要，子女在四海八荒都要趕回來。曾經(jīng)有新聞?wù)f一個(gè)在東莞工作的小伙請了七天假回湖北給父親送終，可是七天快過去了，父親還不咽氣，小伙子急了，父親看在眼里計(jì)在心里，趁人不注意喝農(nóng)藥自殺了。兒子草草安葬了父親，就急匆匆回東莞了。這樣連父母的喪事都草草處理，還能指望他怎么在公司盡職盡責(zé)呢？因?yàn)椴粣燮溆H而愛他人者，謂之悖德，這是不合常理的，也是不能“民德歸厚”的。古人父母去世要放多久假呢？是要放三年假守孝的，李商隱、蘇軾都是母親去世，回老家守孝三年。三年很可能影響仕途發(fā)展，但是民德歸厚??！所以，原來清明節(jié)不放假，后來就放小長假祭祖，因?yàn)橐庾R到“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。
為什么有子會(huì)這么被重視呢？有子有一句語錄：
這口氣和孔子一模一樣，“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”，“鮮矣”是百分之幾呢？是零。因?yàn)榭鬃又罢f過“巧言令色，鮮矣仁”，“鮮矣仁”就是沒有一個(gè)人，就是零，這樣的口氣是一樣溫婉，態(tài)度是一樣堅(jiān)決?？鬃游ㄒ灰粋€(gè)看似不肖的子孫就是宰我，因?yàn)樵孜以?jīng)質(zhì)疑守孝三年。宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，如果三年去守孝的話，那么就會(huì)禮崩樂壞。這是宰我這樣認(rèn)為的，他對守孝是質(zhì)疑的，所以他是犯上作亂，他在齊國和田常謀反叛亂，被滅族。所以一個(gè)國家最重要的是和平穩(wěn)定，和平穩(wěn)定的根來自于孝悌。
禮導(dǎo)致疏遠(yuǎn)，所以中和為貴。一張一弛，文武之道也。一個(gè)學(xué)校、一個(gè)年級紀(jì)律是要嚴(yán)明的，但是又要給孩子們發(fā)揮個(gè)性的空間，這就是以和為貴。比如我們各種文藝匯演的節(jié)目現(xiàn)場，很多都是全程現(xiàn)場直播，所以既要求安靜有序，同時(shí)又要顯示出精彩紛呈，這樣才能夠顯示出素養(yǎng)非常得高。
這一則講的就是守信與謙恭固然是美德，但是絕對不可以絕對化。信，須視義而行，所以孔子稱“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。這就好像古代有個(gè)人叫尾生，尾生與美女約著在橋底下見面，結(jié)果河水暴漲，美女沒來，尾生想著約在橋底下，不能失信，河水淹到脖子了，還死死地抱著橋墩，最后淹死了，這種人就是“硁硁然小人”。所以說，“信”只有“近于義”，“義”就是指的“言可復(fù)也”，要么就是不可以“復(fù)”。
“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也”，就是說謙恭也不可以過度，否則就會(huì)淪為虛偽、獻(xiàn)媚、招致恥辱。就像秦王長痔瘡，很多人排隊(duì)給他舔痔瘡，舔一次能夠得車五乘，一乘就是一車四馬。有個(gè)叫曹商的人，他就得了一百乘，還到處炫耀，以為很榮耀。
現(xiàn)在也有舔痔瘡的人。當(dāng)時(shí)在講這個(gè)的時(shí)候，正好是中美貿(mào)易大戰(zhàn)如火如荼之時(shí)，大家都同仇敵愾，但是有幾個(gè)移居美國的漢奸就大放厥詞，說要趁早向美國投降，現(xiàn)在投降還能站著舉手投降，到將來就逼著跪著挨打投降了。這些人替美國人舔痔瘡就能夠得到一車四馬，但是能夠得到尊重嗎？殊不知這樣會(huì)招來更大的羞辱，所以說“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也”。“遠(yuǎn)恥辱也”，四個(gè)字都是上聲字，如果兩個(gè)三聲連讀，頭一個(gè)字就要變成為第二聲。上聲有很猛烈的感覺，“高呼猛烈強(qiáng)”的意思，所以感覺很強(qiáng)調(diào)，一定要“恭近于禮”，才能“遠(yuǎn)恥辱也”。
最后一個(gè)是子夏。子夏才思敏捷，是孔子年輕一代學(xué)生中最有才華的一個(gè)?！墩撜Z》中保留了他的許多著名的格言，如“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，這是中考要考的，還有“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”等等。子夏到晚年的時(shí)候，因?yàn)閱首佣薜檬?，并且離群索居。
《學(xué)而第一》的第七章就是子夏曰：
子夏這個(gè)人家里比較貧窮，所以有一回孔子想要跟他借傘，但是又考慮到子夏可能舍不得，因?yàn)榻枰换貍憔蛽p耗一回，所以孔子就說不要去跟子夏借傘，這樣會(huì)讓子夏為難的。
子夏這么貧窮自然應(yīng)該是娶不到漂亮老婆的，也不能夠讓父母吃飽、住安心，所以他就開導(dǎo)自己，老婆重品德、不重容貌；侍奉父母能夠盡心竭力就行了；仕君能豁出性命就行了，即使不學(xué)道，這也算是學(xué)習(xí)了。確實(shí)，一個(gè)高學(xué)歷的不肖子孫不如一個(gè)低學(xué)歷的孝子賢孫。
這樣我們五個(gè)人物就都講完了。最后還是要總結(jié)一下《學(xué)而第一》里面的人物形象，這就是上回朱老師所點(diǎn)評的，因?yàn)槲覀兌际菉^戰(zhàn)在第一線的，是為中考服務(wù)的。殊途同歸，我們讀任何書、任何語錄、任何道理，都要能夠看到道理后面一個(gè)個(gè)活生生的人，只有感受到活生生的人的性格品質(zhì)，才能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生很大的影響。
我的述課就到這里，下面就有請朱老師，又要受累給我評一下課。另外也請老師們把自己《學(xué)而第一》的吟誦發(fā)一下，我們進(jìn)行交流。
【立紅】
感謝章珊珊老師的述課，讓我們又一次得到了吟誦教學(xué)的啟發(fā)。下面就進(jìn)入我們的點(diǎn)評環(huán)節(jié)。
今天我們邀請到的點(diǎn)評專家是深受大家喜愛的朱暢思老師，朱暢思老師已經(jīng)是我們這里的常客了，大家對朱老師都非常熟悉，大家也多次提到，朱老師為全國各地老師們吉他伴奏吟誦的班歌廣受歡迎。那么朱老師在吟誦教學(xué)方面也是經(jīng)驗(yàn)老道，下面我們就有請朱老師對珊珊老師的述課進(jìn)行點(diǎn)評。
【朱暢思】
抱歉，各位老師好！剛剛在錄制一組音頻，我們時(shí)隔幾日之后，再次聽到了張珊珊老師《論語》的教學(xué)。我上次也特意說到了，就是我們的《論語》教學(xué)當(dāng)中用聲音去詮釋的情況比較少，我們大多數(shù)見到的是從字面的意思來解讀。但是從聲音上來解讀，可能能更好地來還原《論語》本來的面目。我?guī)状温牭綇埨蠋煹闹v解，覺得給人耳目一新的感覺，并且很能詮釋徐老師的想法。
我們章珊珊老師課的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。我很同意用吟誦去展示孔子的弟子不同的風(fēng)格和特征，比如，其實(shí)曾子這個(gè)人在《史記·仲尼弟子列傳》當(dāng)中，司馬遷就用過一個(gè)字來形容他，就說孔子認(rèn)為曾子“魯”?！棒敗贝蟾诺囊馑己苡锌赡芫褪钦f他比較直爽，比較直接。所以我們總說跟曾子這樣的人生活在一起，或許會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心，或者說生活壓力很大，每天會(huì)問你，你反省自己沒有？所以《論語》當(dāng)中記載曾子的時(shí)候，就會(huì)用很多的入聲字，包括語氣上的或句式上的一些不同，還是通過吟誦就更好地理解曾參這個(gè)人。
《論語》當(dāng)中為什么這么多曾子的內(nèi)容呢？徐先生老師曾經(jīng)開過玩笑說，《論語》的主編是曾子，要滿足主編的需要，所以第一章當(dāng)中很多曾子的話。雖然這是一個(gè)玩笑，但能知道曾子對于傳播孔子文化的重要性。雖然今天很多人在說，《論語》是不是能夠反映孔子思想的一本書，但是如果沒有《論語》，我們就什么也不知道了，所以曾子意義很大，把這個(gè)人物的形象立在那里，通過入聲字、通過句式、通過口氣——徐老師總會(huì)用的話，去展現(xiàn)這樣一個(gè)人物，更好地理解這個(gè)人物，我覺得會(huì)更為重要一些。
我就不再跟大家一一去細(xì)說，章老師對于有子的分析，我們都已經(jīng)聽得很清楚了。我想章老師在開篇的時(shí)候也說到一些情況，我們的中考在進(jìn)行變化的時(shí)候，我們也要想明白不變的情況是什么？今天我們發(fā)現(xiàn)教育改革大潮很大，一年一變，或者怎么在變，也許考試院的人有很多的心思，有很多想法，我們在一線的是要跟著走的，沒有辦法。但是當(dāng)我們?nèi)ソ鉀Q眼下問題的時(shí)候，也要回來想一想，我們不變的初心是什么？所以我上次可能更多地是強(qiáng)調(diào)了一下，我們要跟隨大潮，我們要跟隨一線的教育，我們必須得對孩子負(fù)責(zé)，所以我們吟誦教學(xué)才能有生命力。但是如果說陰陽這兩道是互相消長、互相支持的話，那么我們這種做法就更加現(xiàn)實(shí)，我們更加明白我們眼前需要的東西。如果是陰的話，就是不得已。我們說說陽的那些，也就是我們心底必須得有的東西，我們需要知道，到底要傳給孩子什么？
其實(shí)國學(xué)并不是語文老師的任務(wù)，不僅僅是語文老師的任務(wù)。但是現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，大家認(rèn)為語文老師是最方便、最直接去教國學(xué)的老師，那么當(dāng)我們在做語文課的時(shí)候，我們就要想明白，語文考試不考《論語》的幾章了，它考什么了？我們此時(shí)此刻在傳遞國學(xué)精神，也就是說，只有語文老師才會(huì)考慮這個(gè)問題：語文大綱改變了，我們還要不要教《論語》？但是如果說陰陽這一層，那么如果我是個(gè)音樂老師，我是個(gè)美術(shù)老師，能不能教國學(xué)？我當(dāng)然可以教了，這完全是我可以承載的任務(wù)。如果我是一個(gè)選修課老師呢？如果我是一個(gè)專門教國學(xué)的老師呢？
所以語文的教育大綱的改革，語文的中考說明的改革，它不能完全左右我們心中的那顆初心。要把國學(xué)精神傳遞給孩子，所以《論語》還是應(yīng)該成為我們教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容；還是應(yīng)該利用吟誦的方式讀《論語》，給孩子滋養(yǎng)的內(nèi)容。盡管《論語》，中考說明作了改變，但是回到語文考試功利上來說，多積攢些內(nèi)容，無論是大作文的表現(xiàn)，還是閱讀的表現(xiàn)，都會(huì)更加精彩一些。
我想說，一方面我們跟著時(shí)代跑，我們讓孩子們能夠應(yīng)付眼前的考試，另一方面還得知道初心是什么，有了大智慧，才能夠讓孩子最終立于不敗之地。無論從陰，還是從陽的角度出發(fā)，我們都應(yīng)該用吟誦這種正確的方式去教傳統(tǒng)文化。因?yàn)檎吕蠋熞恢痹谝痪€不斷打拼，不斷跟現(xiàn)實(shí)做一些周折上的順應(yīng)、調(diào)整等等事情，非常有借鑒意義。只有在一線才會(huì)知道有許多的困難，而不是你想得那么簡單，所以章老師的許多做法特別值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)和思考。再次表示對章老師的敬意，給大家祝福，大家都能夠在新的一年里更好的利用吟誦來教學(xué)，來教傳統(tǒng)文化。
【立紅】
非常感謝朱老師的點(diǎn)評！《論語》是我們安身立命的生存智慧，今天珊珊老師涉及的孔門弟子，都是深得夫子精髓的儒門佼佼者，他們“皆有圣人之一體”，而傳統(tǒng)的吟誦是我們傳承經(jīng)典最好的工具，我們也深感使命重大！
再次感謝珊珊老師和朱老師。今天的課就到這里，謝謝大家！
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