【家教智慧 第772期】
據(jù)3月22日北京時(shí)間報(bào)道，近日，廈門某學(xué)校，編排了一套傳統(tǒng)禮儀操，讓全校學(xué)生每天集體下跪練習(xí)。學(xué)校稱這是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是學(xué)校特色；而有學(xué)生表示，“如果不學(xué)習(xí)禮儀操的話，就不發(fā)畢業(yè)證……”
“中國(guó)是禮儀之邦”，自古以來(lái)以“禮”著稱，論語(yǔ)有云：“不知禮，無(wú)以立也”“禮”是儒家思想的核心之一，是社會(huì)進(jìn)步與文明的標(biāo)識(shí)，現(xiàn)代人更要講求“彬彬有禮”。但是，有“有禮”就要下跪嗎？或者說(shuō)“下跪”就是“禮”嗎？這有必要探究一下跪禮的起源。
中國(guó)古代很早的時(shí)候，沒(méi)有凳子、也沒(méi)有椅子，桌子也沒(méi)有，只有很矮的“幾”——比我們今天客廳里的茶幾還要矮。
當(dāng)時(shí)的人們聚會(huì)時(shí)，是在地上鋪一個(gè)小席子，大家都席地而坐。我們看一些古裝劇時(shí)，這種場(chǎng)面是比較常見(jiàn)的。這個(gè)習(xí)慣，至今在日本、韓國(guó)等國(guó)家還在保留著。
席地而坐一般有兩種方式，一是雙腿放在前面的盤腿而坐，另一種方式是跪坐，也就是臀部坐在自己的雙腳后跟上。盤腿而坐一般是在自己家中或非正式場(chǎng)合的“隨意”而坐；跪坐一般都是一些較為正式的場(chǎng)合，如會(huì)客等。跪坐時(shí)，雙手一般是放在膝蓋上，這種坐姿下，如果要行跪拜禮，只要身子稍往前傾，雙手放到地上或席上就行了。因此，對(duì)于跪坐習(xí)慣來(lái)說(shuō)，跪拜禮是一種十分方便的禮節(jié)。當(dāng)時(shí)，所有在場(chǎng)的人都是跪坐，因此，向?qū)Ψ叫泄虬荻Y時(shí)，并沒(méi)有多少高低的區(qū)別。
而后來(lái)，封建統(tǒng)治階級(jí)為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位，將跪拜演化成了權(quán)利和等級(jí)的象征，自己高高在上，下跪著低人一等，跪，就意味著臣服、屈服和卑賤，特別是后來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)了凳子、椅子等高座位，跪拜時(shí)“高低貴賤”的不平等更是一目了然。
從跪拜的起源和發(fā)展我們不難了解到，跪禮是一種過(guò)時(shí)的，落后的、封建的、不平等的陋習(xí)。因此，早1912年，辛亥革命成功成立民國(guó)之時(shí)，就明令廢除了社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。
可是，到了現(xiàn)在21世紀(jì)的今天，我們現(xiàn)在卻有不少學(xué)校，打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，將這種跪拜禮拉出來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，顯然是對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種誤讀。
2017年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用?！?/span>
同時(shí)指出：“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！?/span>
不難看出，我們傳承傳統(tǒng)文化，不是全盤復(fù)古，而是要“取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”，而跪拜這一禮儀形式，不僅顯然落后于時(shí)代，更有其“人與人不平等”的封建糟粕在內(nèi)，這就像是在現(xiàn)代化的高速公路上，推原始的獨(dú)輪小車，是不合時(shí)宜的，是滑稽可笑的！
但近年來(lái)，卻有不少學(xué)校，總喜歡打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，時(shí)不時(shí)地扛出“下跪”大旗，搞出什么“千人跪拜”之類的盛況，不知這些學(xué)校管理者，在搞這些博人眼球噱頭的時(shí)候，想沒(méi)想過(guò)，這種做法，恰恰暴露出自己對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的淺薄，對(duì)國(guó)家弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵理解的偏位，貪污了其中的“優(yōu)秀”二字，“錯(cuò)把魚目當(dāng)珍珠”，是在大張旗鼓地宣傳自己的無(wú)知，張揚(yáng)自己沒(méi)有學(xué)好國(guó)家的文件精神！
休了吧，下跪文化！我們某些學(xué)校管理者，莫再到處“下跪”，丟人現(xiàn)眼了！
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