為何總有人讓學(xué)生“下跪”
喬志峰
江蘇一小學(xué)學(xué)生入學(xué)向父母跪行感恩禮。2015年9月10日，江蘇南通，北城小學(xué)舉行“點亮成長中的每個日子”大型入學(xué)儀式，532名新生和家長一起參加“感恩禮”、“拜師禮”和“開筆禮”等獨具特色的新生入學(xué)禮，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)禮儀，將好學(xué)、尊師孝親等中華傳統(tǒng)美德融入到學(xué)習(xí)和生活中。（9月11日國際在線）
在我最反感的新聞當(dāng)中，“學(xué)校組織孩子給父母洗腳（下跪）”應(yīng)該排在前三名。不幸的是，類似的新聞卻幾乎隔三差五就會曝出一個，你方跪罷我登場，好不熱鬧，也讓人好不鬧心。無獨有偶，中央民族大學(xué)副教授蒙曼對此類現(xiàn)象也深惡痛絕，她表示：“小學(xué)生給父母洗腳，不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎？這種愚孝，已經(jīng)在魯迅時代被推翻，為何現(xiàn)在還要去撿起來呢？”這確實是個問題——早已被歷史淘汰的封建糟粕，為何還常被人當(dāng)成寶貝，并且其中還不乏教育者？
實際上，如果孩子是在家里主動給父母洗腳，并不一定都是“愚孝”。不就是洗個腳嘛，無須上綱上線。只要這份情感發(fā)自內(nèi)心，我相信孩子的舉動源于至純至孝的親情?？墒?，如果學(xué)校把這本應(yīng)發(fā)生在孩子和父母私人空間的親密舉動無限放大，甚至要有組織、有紀(jì)律地拿到公共場合來“集體進行”，顯然就有了“表演”和“作秀”的性質(zhì)，淪為了赤裸裸的形式主義。
為什么現(xiàn)在有那么多的學(xué)校熱衷于組織孩子給父母洗腳（下跪）呢？其實不難理解，有人是借此搞“形象工程”和“面子工程”，試圖通過這種方式來為自己乃至所在的學(xué)校制造影響、掙得面子，進而在招生等方面獲取好處；有人則是隨大流，看到別人都在搞，自己想不出更好的噱頭來，就跟在別人屁股后頭學(xué)。同時，我覺得還不能完全排除另一種可能——某些人試圖通過此類方式來為“君君臣臣父父子子”的封建禮教招魂，以此滿足自己的畸形心理，甚至從中攫取名聲和利益。
對傳統(tǒng)文化也要一分為二、批判性地繼承，取其精華、棄其糟粕。動不動就下跪不僅是一種形式主義，其所表達的對封建禮教和等級觀念的復(fù)辟，無疑是糟粕中的糟粕。中國教育現(xiàn)在最需要的，是培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，而非動輒下跪逆來順受的“遺老遺少”。
組織孩子給父母洗腳（下跪），不管出于何種目的，其本質(zhì)都是“愚弄”——愚弄孩子、愚弄家長、愚弄社會。整天將廉政掛在嘴邊上的官僚可能一點也不廉潔，總喜歡鼓吹“禮儀”和“道德”的“正人君子”可能既缺“禮”又缺“德”；同理，最熱衷于鼓吹“愚孝”理論者很多其實對自己的長輩并沒有好態(tài)度。否則的話，他們何以非要將這些本應(yīng)發(fā)自內(nèi)心、天經(jīng)地義的事情，搞得如此形式化、表面化、庸俗化、功利化呢？
教育主管部門對此類現(xiàn)象必須嚴(yán)格監(jiān)管、及時叫停，不能任某些人公器私用、隨意而為。否則，既對孩子的身心健康成長不利，也與文明社會的正常教育理念格格不入。同時，學(xué)生年幼無知，缺乏足夠的判斷能力，家長就應(yīng)該承擔(dān)起監(jiān)護責(zé)任，勇敢地對讓孩子下跪的行為說“不”，不要隨波逐流，更不要去推波助瀾。
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http://gb.cri.cn/42071/2015/09/11/6611s5099018.htm
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