藝術(shù)從來(lái)在人間，
壁畫正是如此。
筆墨飛揚(yáng)之際，
喜怒哀樂(lè)固然纖毫畢現(xiàn)，
其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、生命寄托，
又何嘗不讓人駐足流連，
心懷千古？
壁畫是有生命的，
因?yàn)樗旧砭褪沁^(guò)往生命的呈現(xiàn)。
壁畫又是超越生命的，
因?yàn)樗敝溉诵模?/span>
面向未來(lái)。
一堵墻可以坍塌，
一座廟可以傾圯，
石窟可以蒙塵，園林可以荒蕪，
但劫后余生的壁畫，
卻分明昭示著一種穿越時(shí)空的力量。
10月8日，
中國(guó)彩塑壁畫文物保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)
暨山西晉之源壁畫藝術(shù)博物館開(kāi)館儀式，
在晉中市舉行。
據(jù)悉，
該館是全國(guó)唯一的壁畫藝術(shù)主題博物館。
▲開(kāi)館儀式現(xiàn)場(chǎng)
晉之源壁畫藝術(shù)博物館，
是由山西省文物局批準(zhǔn)備案，
山西省民政廳登記注冊(cè)，
全省規(guī)模最大的非國(guó)有博物館。
該館位于晉中市城區(qū)晉商公園西北角，
毗鄰山西大學(xué)城和天美杉杉奧特萊斯購(gòu)物廣場(chǎng)，
占地15畝，
建筑面積2萬(wàn)余平方米。
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▲山西晉之源壁畫藝術(shù)博物館
“我們著眼推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，懷著對(duì)文物的敬畏之心、珍愛(ài)之心、責(zé)任之心，成立山西晉之源文化藝術(shù)有限公司，投資建設(shè)了壁畫藝術(shù)博物館?！鄙轿鲿x之源壁畫藝術(shù)博物館館劉國(guó)華介紹，該館以“壁上丹青·中國(guó)古代壁畫源流”陳列展為主題，以山西現(xiàn)存的古代壁畫為主體，旁搜博采，兼及全國(guó)，依據(jù)時(shí)間順序，組成七大展陳空間，選取典型之作，采用高仿真復(fù)制品、臨摹品、實(shí)物演示等多種形式，集中展現(xiàn)中國(guó)古代壁畫源流和脈絡(luò)，打造“觀、學(xué)、研、住、游”一站式特色文化基地。
館內(nèi)還設(shè)有壁畫實(shí)景展和館藏壁畫實(shí)物展等壁畫專題展覽。值得一提的是，壁畫實(shí)景展包括同比例大小的永樂(lè)宮三清殿《朝元圖》。永樂(lè)宮三清殿，又稱無(wú)極殿，是供奉三清（玉清、上清、太清）尊位的神堂。殿內(nèi)四壁滿布壁畫，其中《朝元圖》代表元代道教壁畫的最高成就，也是迄今為止所知的中國(guó)古代最大的人物畫，在中國(guó)繪畫史特別是壁畫史上占有重要地位。
▲展覽現(xiàn)場(chǎng)
“山西的壁畫特別是寺觀壁畫太分散且地處偏遠(yuǎn)，如果實(shí)地查看這些壁畫，沒(méi)有幾年時(shí)間完不成。這些壁畫有的已歷經(jīng)千年滄桑，有一天或許會(huì)損毀，因此要早日采取措施保護(hù)?！鄙轿鲿x之源文化藝術(shù)有限公司數(shù)字化團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人李茂斌介紹，該團(tuán)隊(duì)將近年來(lái)掃描的上萬(wàn)平方米的壁畫，進(jìn)行原大復(fù)制后予以展示，從圖像學(xué)角度對(duì)壁畫進(jìn)行介紹、著錄、臨摹、考釋，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)壁畫藝術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值、歷史價(jià)值進(jìn)行研究，多角度、全方位深度挖掘其社會(huì)價(jià)值。
據(jù)介紹，該公司擁有國(guó)際最領(lǐng)先的書畫仿真設(shè)備和技術(shù)，是高仿真?zhèn)鹘y(tǒng)畫、現(xiàn)代畫、壁畫、古籍善本等藝術(shù)珍品，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供高精度二維、三維數(shù)字化采集、數(shù)字模型等信息化技術(shù)支撐的科技文化企業(yè)。目前，晉之源壁畫藝術(shù)博物館建設(shè)了以山西壁畫、彩塑和古建筑資源數(shù)據(jù)庫(kù)為特色的“山西文化遺產(chǎn)資源大數(shù)據(jù)中心”，為壁畫藝術(shù)博物館各項(xiàng)功能的實(shí)施開(kāi)展、山西壁畫的保護(hù)研究、三晉文化的挖掘傳承，奠定了雄厚的資源基礎(chǔ)。
▲展覽現(xiàn)場(chǎng)
走進(jìn)壁畫藝術(shù)博物館，數(shù)百幅壁畫撲面而來(lái)，讓參觀者震撼驚喜之際，還能夠從藝術(shù)流派、創(chuàng)作手法到壁畫呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景和文化內(nèi)涵，收獲美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、史學(xué)的厚重超值的文化體驗(yàn)。博物館的建筑設(shè)計(jì)依據(jù)中國(guó)古代壁畫規(guī)制宏大的特點(diǎn)，外部壯觀宏闊，內(nèi)部開(kāi)間闊大，門庭為漢唐斗拱式造型，樓館內(nèi)部以天井和通廊將主體功能區(qū)和配套功能區(qū)區(qū)分并聯(lián)通起來(lái)，體現(xiàn)了壁畫博物館的藝術(shù)特色和歷史厚重感。
▲博物館大廳
“山西晉之源壁畫藝術(shù)博物館的成立，對(duì)于晉中市、山西省乃至全國(guó)藝術(shù)文保行業(yè)的重要性不言而喻，將為弘揚(yáng)民族地域歷史文化和文化旅游建設(shè)起到積極地推動(dòng)作用?！碧砉ご髮W(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)張獻(xiàn)明說(shuō)，目前山西省發(fā)現(xiàn)并仍然保存較好的古代壁畫，總面積多達(dá)2.5萬(wàn)余平方米，存量為中國(guó)第一，內(nèi)容從漢代開(kāi)始，經(jīng)南北朝唐宋元明清，內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣，體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的繪畫特征，對(duì)于藝術(shù)史以及社會(huì)、宗教諸方面的研究都具有不可估量的價(jià)值，“在這家博物館，我們得以欣賞這些無(wú)比珍貴的藝術(shù)瑰寶，感受人類精神的無(wú)限創(chuàng)造力”。
晉之源壁畫藝術(shù)博物館以多種文化功能，致力壁畫文化的弘揚(yáng)和傳承。館內(nèi)除觀摩展示功能外，還兼具壁畫主題研學(xué)、文物修復(fù)保護(hù)功能和壁畫文化研究等功能。目前，館內(nèi)開(kāi)設(shè)有壁畫和彩塑臨摹、傳拓和裝裱技學(xué)、壁畫文化觀影和講座等研學(xué)課程，為公眾打造走進(jìn)壁畫世界、觸摸壁畫文化、親近中華文明的深度文化體驗(yàn)，同時(shí)還建設(shè)了文物修復(fù)中心，并獲得了山西省文物局頒發(fā)的可移動(dòng)文物修復(fù)資質(zhì)。
開(kāi)館后，晉之源壁畫藝術(shù)博物館將積極采用新傳播科技與媒介，通過(guò)語(yǔ)音導(dǎo)游、網(wǎng)絡(luò)、多媒體電影等手段，讓文化傳遞的過(guò)程更為豐富有趣。此外，該館還積極配合地方旅游發(fā)展，努力拓展文化旅游功能，配套建設(shè)了培訓(xùn)中心（壁畫藝術(shù)酒店），以壁畫藝術(shù)和中華書畫為裝飾特色，每層設(shè)置一個(gè)主題，營(yíng)造中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶環(huán)境和文化感染氛圍，給公眾提供住在博物館里的文化體驗(yàn)。
據(jù)悉，在當(dāng)天下午舉行的中國(guó)彩塑壁畫文物保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，以“中國(guó)彩塑壁畫保護(hù)與修復(fù)”為主題，搭建全國(guó)彩塑壁畫文物保護(hù)交流合作的高層次平臺(tái)。此次會(huì)議匯集眾多文物保護(hù)專家，研討視角多元，交流討論深入，為山西文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提供了重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
▲展覽現(xiàn)場(chǎng)
其心殷殷 他們這樣搶救瀕危壁畫
位于山西晉之源壁畫藝術(shù)博物館三層的館藏壁畫實(shí)物展，展出的是該館保護(hù)、收藏的青海省西寧市互助縣紅崖子鄉(xiāng)小寨村一座清代寺廟建筑內(nèi)的壁畫，當(dāng)?shù)厝朔Q該寺廟為“奶奶廟”。這是該館開(kāi)展文物修復(fù)保護(hù)的一個(gè)縮影。
該組壁畫由“奶奶廟”前殿、中殿、后殿的壁畫組成，共約169平方米。壁畫規(guī)制完整，內(nèi)容主要為耕讀漁樵圖、力士圖、尚食圖、尚寶圖和朝拜圣母圖等。壁畫繪于光緒三十九年，由西寧古湟中壁畫藝人黃發(fā)元等繪制，畫面精美，畫技高超，具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
2020年8月，當(dāng)?shù)卣?guī)劃旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，“奶奶廟”被列入拆除范圍。得知這一消息后，該館高度重視，立刻組織專業(yè)人員奔赴現(xiàn)場(chǎng)，與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)履行相關(guān)手續(xù)，科學(xué)有序的組織了這批壁畫的保護(hù)性揭取工作，將這批壁畫安全搶救收集進(jìn)館，并由省文物局備案，經(jīng)省文物專家委員會(huì)鑒定定級(jí)為三級(jí)文物。
▲展覽現(xiàn)場(chǎng)
文物修復(fù)保護(hù)是晉之源壁畫藝術(shù)博物館一項(xiàng)重要內(nèi)容，該館為山西首家獲批可移動(dòng)文物修復(fù)資質(zhì)的民營(yíng)單位，館內(nèi)建有1500平方米的文物修復(fù)中心，聚集了一支經(jīng)驗(yàn)豐富的文保隊(duì)伍，開(kāi)展壁畫彩塑、古籍書畫、陶瓷器、青銅器、石刻、木器等可移動(dòng)文物的修復(fù)保護(hù)工作，并與院校合作建設(shè)文物保護(hù)科研基地，進(jìn)行文物保護(hù)課題研究，推出文物保護(hù)科研成果。
該館文物修復(fù)中心相關(guān)工作人員介紹，文物保護(hù)修復(fù)按照“修舊如舊，不改變文物原狀”和最小介入、最大兼容的原則，對(duì)破壞壁畫穩(wěn)定性和影響壁畫價(jià)值的病害，如斷裂、起甲、畫面污染等予以消除；充分考慮材料的兼容性與可逆性原則，支撐體材料選擇輕便的蜂窩鋁板，在壁畫背面制作一層約2毫米厚的地仗材料，井在粘接時(shí)選用了碳纖維布進(jìn)行隔離，為以后壁畫再次處理留有可能性。
據(jù)悉，此次為公眾逐一展示呈現(xiàn)的“奶奶廟”壁畫，由博物館壁畫修復(fù)專家隊(duì)伍歷時(shí)2年多修復(fù)保護(hù)，為文化愛(ài)好者提供近距離感受古代壁畫、品味古代壁畫氣息的文化體驗(yàn)。
七大展陳空間 凸顯壁畫底蘊(yùn)
從壁語(yǔ)初萌的早期壁畫巖畫到多元融合的魏晉南北朝壁畫，再到各領(lǐng)風(fēng)騷的宋遼金西夏壁畫……走進(jìn)山西晉之源壁畫藝術(shù)博物館，在“壁上丹青·中國(guó)古代壁畫源流”陳列展的七大展陳空間十七個(gè)單元靜靜賞析，跨越千載的畫工們將一代又一代人的生活、期待、信仰，用手中的畫筆描繪成形，妙傳神韻，讓人駐足流連，心懷千古。
這，就是藝術(shù)的感召之美，更是壁畫的獨(dú)特魅力。
▲展廳內(nèi)景
第一部分 壁語(yǔ)初萌：早期壁畫
主要展示中國(guó)遠(yuǎn)古巖畫和夏商周三代的壁畫遺跡，通過(guò)實(shí)物復(fù)制及圖版說(shuō)明的形式，介紹早期壁畫的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)顩r。這些人類最早的繪畫材料，在巖石上磨刻、敲鑿或涂繪而成的圖像，記錄著人類文明歷程的最早文獻(xiàn)。相較于文字記載的階級(jí)性，處于文明早期的巖畫更為平等，無(wú)論是狩獵、樂(lè)舞，還是生殖崇拜，甚至各式各樣的人面像、動(dòng)植物造型，都看不出任何高低貴賤之分，展現(xiàn)的都是人類對(duì)于生命理解的共性，對(duì)自然、永恒的迷思與渴求，巖畫的藝術(shù)之美因此在人類美術(shù)史上占據(jù)特殊地位。
▲展覽現(xiàn)場(chǎng)
第二部分 天上人間：秦漢時(shí)期壁畫
主要展出秦代壁畫遺跡2處，漢代墓室壁畫9處10件作品，主要展出秦漢時(shí)期壁畫，以宮殿寺觀壁畫和墓室壁畫為主，其中的宮殿衙署，普遍繪制有壁畫，但隨著建筑物的陸續(xù)消亡幾乎喪失殆盡。所以這一時(shí)期已發(fā)現(xiàn)的最為重要是壁畫墓和墓室壁畫，大多表現(xiàn)的是墓主人生前的生活以及對(duì)其死后升天行樂(lè)的美好祝愿。
▲《四神圖》臨摹品 西漢早期
▲《持斧人物圖》臨摹品 西漢晚期
第三部分 多元融合：魏晉南北朝壁畫
主要展出魏晉南北朝時(shí)期墓室壁畫12處16件套，石窟壁畫及彩塑6處6件套，展示的是魏晉南北朝時(shí)期的壁畫，當(dāng)時(shí)建寺鑿窟之風(fēng)興盛，佛寺遍及各地，建寺必然造像，有殿堂多有壁畫，寺廟壁畫應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)對(duì)這一時(shí)期山西墓室壁畫藝術(shù)的重點(diǎn)展示，并闡述墓室壁畫整體的產(chǎn)生、發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。
▲《擊鼓圖》臨摹品 魏晉
▲《儀仗人物圖》臨摹品 北齊
第四部分 盛世飛天：隋唐五代壁畫
主要展出隋唐五代時(shí)期石窟壁畫6處9件套，墓室壁畫11處18件套，寺觀壁畫2處9件套，以寺觀、墓室、石窟三種最主要的壁畫形式，流光溢彩，風(fēng)韻傳神，雖千年而下，仍令人遙想不已。展區(qū)通過(guò)敦煌石窟壁畫作品的重點(diǎn)展示，并闡述石窟壁畫類型整體的產(chǎn)生、發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。
▲《樂(lè)舞圖》臨摹品 唐代
▲《樂(lè)舞圖》臨摹品 五代
第五部分 各領(lǐng)風(fēng)騷：宋遼金西夏壁畫
主要展出宋代墓室壁畫1處1件套、寺觀壁畫3處9件套，遼代寺觀壁畫2處6件套、墓室壁畫2處8件套，金代寺觀壁畫2處3件套、墓室1處2件套，西夏石窟壁畫3處6件套，展示的是宋遼金西夏時(shí)期的壁畫，這一時(shí)期的宗教勢(shì)力較唐代雖有所衰落，但在山西，由于地域多山，交通不便，民風(fēng)古樸，宗教氛圍仍十分濃厚，寺觀壁畫創(chuàng)作仍很興盛，有許多作品堪稱杰作，彌足珍貴。特別是通過(guò)高平開(kāi)化寺大雄寶殿宋代壁畫的等比復(fù)原，并闡述寺觀壁畫類型的產(chǎn)生、發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。
▲《樂(lè)舞圖》臨摹品 宋代
▲《寄錦圖》臨摹品 遼代
▲《奉茶進(jìn)酒圖》臨摹品 金代
第六部分 雍容宏闊：元代壁畫
主要展出元代的寺觀壁畫3處14件套，墓室壁畫3處6件套，展示元代壁畫興盛，類型多元，佛教寺廟、道教宮觀壁畫之外，皇家宮殿和達(dá)官貴人的府邸廳堂也流行用壁畫做裝飾，內(nèi)容多為山水、竹石、花鳥(niǎo)，作者不僅有文人士大夫，也有民間高手，在中國(guó)繪畫史上占有一席之地，主要反映了這一時(shí)期壁畫的發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。
第七部分 眾生百態(tài)：明清壁畫
主要展出明代寺觀壁畫9處17件套，清代寺觀壁畫7處7件套，以民間工匠為創(chuàng)作主體，題材內(nèi)容的民俗化和藝術(shù)表現(xiàn)民間化傾向明顯，壁畫沉淀為從主體到形式都極為純粹的民間形態(tài)，映照著眼前焦灼不安的人群，卻不再仰望頭上的星空，反映了這一時(shí)期壁畫的發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。
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