俗話說：“地下文物看陜西,地上文物看山西?！标兾骱蜕轿?，恰好構(gòu)成了黃土高原的主體。黃土高原，誕生了最多的帝王陵墓，孕育了使用最長的都城,貢獻了最多的重量級國寶，產(chǎn)生了最多的考古大發(fā)現(xiàn)。
“在陜西，一鋤頭下去便是秦磚漢瓦?！痹幸晃槐就寥耸繉χ兾鞯狞S土地，做出如此描述。這句話雖有夸大成分，但也的確折射出陜西文物儲藏的極其豐富,也正應了那句話，“地下文物看陜西”。一河之隔的鄰省山西，則有這樣一項美譽——“中國古代建筑的寶庫”。
現(xiàn)實中，黃土高原上的居民,常常在有意無意中與文物發(fā)生關(guān)系。1968年9月的一天，在陜西省咸陽市韓家灣狼家溝，13歲的少年孔忠良走在放學路上。經(jīng)過一個水渠時，他突然發(fā)現(xiàn)了一塊閃著白光的“石頭”，它通體潔白、晶瑩剔透，有一面似乎帶字。少年出于好奇，將它裝進書包帶回了家。
孔忠良的父親孔祥發(fā)認為孩子帶回來的“小石頭”很不尋常，就將它送到了當時的陜西省博物館。經(jīng)專家鑒定，這塊石頭竟是西漢皇后使用過的玉璽！而且,這是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的唯一漢代皇后的玉璽，原料是和田白玉中的最高等級——羊脂玉，璽鈕為一只螭虎，陰刻纂書“皇后之璽”四個大字。這塊“皇后之璽”被列為一級文物，藏于陜西歷史博物館。
在陜西，除了“放學路上”，“屋前院后”也常常是文物被發(fā)現(xiàn)的地方。比如，寶雞市的扶風、岐山、眉縣地區(qū)，是周原遺址所在地，不少青銅器窖藏,就是在老百姓的居住地、農(nóng)耕用地附近出土，是人們在挖地基、勞作、取土時發(fā)現(xiàn)的。
2003年1月19日，眉縣楊家村的五位村民，在村北土崖取土時，意外發(fā)現(xiàn)了一座西周青銅器窖藏。這批青銅器，不僅造型精美，而且件件有銘文，共計4048字。其中的逨（音lái讀“來”）盤，上有21行372個銘文，記錄了單氏家族8代人輔佐西周12位王征戰(zhàn)、理政的相關(guān)歷史。2003年，楊家村窖藏入選“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”。在寶雞地區(qū)，類似楊家村這樣發(fā)現(xiàn)、保護文物的故事，數(shù)不勝數(shù)。
還有一些命運坎坷的文物,竟然是在廢品收購站里被發(fā)現(xiàn)的！比如，國家一級文物、戰(zhàn)國時期的鳥蓋瓠（音hù讀“戶”）壺，是專家在陜北綏德縣的一個廢品收購站里發(fā)現(xiàn)的，當時它已身首異處，面目不清。想象一下，如果無人認出，它很可能被當作廢銅爛鐵熔煉了。
同樣發(fā)現(xiàn)于廢品收購站的,還有一件著名的文物——何尊。1963年，何尊出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉區(qū)），后輾轉(zhuǎn)被賣到廢品收購站。1965年，當時的博物館工作人員佟太放偶然發(fā)現(xiàn)了它。何尊內(nèi)的銘文記載了周成王營建洛邑的歷史事件，其中“宅茲中國”，是“中國”一詞的最早記載。
在我國，擁有最多文物類博物館的，北京第一，陜西第二。截至2016年底，陜西共有約270家博物館，平均每14萬人擁有一座。陜西各單位收藏的可移動文物達到770余萬件。
上世紀初，曾有日本學者斷言，中國已經(jīng)沒有唐朝木質(zhì)建筑了。我國建筑學家梁思成、林徽因一直希望能夠在祖國找到大唐木構(gòu)建筑的遺跡。
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,梁、林在一本名為《敦煌石窟圖庫》的書上看到了敦煌莫高窟61號洞窟的壁畫，上有“五臺山圖”，其中一座大佛光寺非常顯眼。他們決定深入山西，試圖去找到唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑實物。
這一年的6月26日，二人來到佛光寺，從形制上看，東大殿的確像是唐朝的，但還需要找到確鑿證據(jù)。由于時間久遠，大殿內(nèi)生活著不少蝙蝠,在梁思成腿腳受傷不方便的情況下，林徽因爬上梯子，清理蝙蝠的糞便后，終于在梁上找到了唐代的題記，確定了佛光寺東大殿，乃是唐代遺存。
佛光寺東大殿,是近代被發(fā)現(xiàn)的第一座，也是最大的一座唐代古建筑。除此之外，山西的五臺南禪寺大殿、芮城廣仁王縱廟正殿、平順天臺庵佛殿，都被證實是唐代建筑。
這些唐代建筑齊聚山西,是巧合嗎？當然不是，山西的自然地理條件非常獨特，這里四面大山大河，文物多在半干旱區(qū)的盆地之中，尤其是沒有白蟻，盆地的封閉在古代有利于躲避外界侵擾。
宋、遼、金時期木構(gòu)建筑，山西現(xiàn)存99座。山西現(xiàn)存元代木構(gòu)建筑有數(shù)百座。山西明清建筑則至少有8000多座，遍布城鄉(xiāng)。
山西保存下來的古代建筑多是佛教寺院和道教廟觀，內(nèi)部多有壁畫。據(jù)不完全統(tǒng)計，山西現(xiàn)存寺觀壁畫面積達20000多平方米，保存較好的約7000余平方米——數(shù)量之巨、畫藝之精，或僅次于敦煌莫高窟。
五臺佛光寺東大殿和平順大云院彌陀殿內(nèi)，殘存著唐到五代時期的壁畫86平方米，這是唐至五代寺觀壁畫僅存的實物。高平開化寺大雄寶殿內(nèi)宋代壁畫，是寺觀殿堂之中僅存的原作。畫面上樓臺殿閣布列，各種人物穿插其間，真實地反映了當時社會的世俗生活。
宋金以后，宗教傳播衰退，寺觀壁畫被文人山水畫取代，壁畫的繪制逐漸變?yōu)槊耖g畫師的行業(yè)，畫師被稱為“畫匠”、“工匠”。歷史上的文人學士，重水墨而輕重彩，重山水不重人物，珍卷軸而歧視壁畫，尊文人而卑工匠，致使許多壁畫作者湮沒已久，不為后世所聞。
山西的寺觀壁畫年代跨唐、五代、宋、金、元、明、清，恰好彌補了這個缺陷。而且，這里的壁畫多有確切年代和畫師的姓名——這幾乎等于還原了被文人所忽略的另一部中國繪畫史。
山西現(xiàn)存登記在冊的各類古建18418處，若論單體建筑，數(shù)量超過30萬處。更難得的是，山西古建筑門類一直俱全：從寺觀廟宇的殿堂，到城池、民居、衙署，再到樓、塔、橋、梁、陵墓、石窟等，無所不有。
中國不可移動文物中，若以質(zhì)量而論，可以參考“全國重點文物保護單位”。這項數(shù)據(jù)山西遙遙領(lǐng)先：全國一共4295處，山西有452處，占了十分之一以上。若只算古代文物，山西占一半以上，如果只統(tǒng)計元代以前，那山西則占據(jù)70%以上。
除了陜西，甘肅東部、河南西部、山西南部等黃土高原膀地，都是文物出土集中的地方。究竟是什么原因，把這里變成“中國文物大本營”的呢？
首先，這些地區(qū)都是古人類生活和早期文明發(fā)源的地方。在遠古時代，這里土壤、水熱條件適宜，并擁有天賜能夠“自我增肥”的黃土層——這里處在黃河中游，而洪水偏愛下游平原，海拔超過1000米的黃土高原，更像是一座避開洪災的安全島。
其次，隴東、豫西、晉陜這片區(qū)域,特別是秦晉豫三省交界的黃河大拐彎地，是商周時期各諸侯國集中分布的區(qū)域。堯、舜、禹最可靠的活動地在晉西南盆地，商周都城則主要在關(guān)李、河南一帶——早期分封的諸侯國，主要集中在這一地區(qū)。
20世紀50年代為配合三門峽水利樞紐工程建設，國家組建的“黃河水庫考古工作隊”對這一發(fā)進行調(diào)查和發(fā)掘，虢（音guó讀“郭”）國墓地橫空出世。東、西虢國是西周早期重要的姬姓諸侯國，是周文王兩個弟弟的封地，西虢國原在陜西寶雞，后遷至今三門峽地區(qū)，最后被晉國所滅。但就是這樣一個方圓不大、持續(xù)不長的諸侯國，其出土文物近3萬件，數(shù)量之多、等級之高，超乎很多人的想象。
這樣的諸侯國，在黃土高原區(qū)域?qū)嵲跀?shù)不勝數(shù)。比如，春秋強國晉國，其墓地發(fā)掘出土了山西博物院的鎮(zhèn)館之寶——鳥尊。晉穆侯與其夫人齊姜、次夫人楊姑的墓葬是唯一一座一夫二妻并列墓，楊姑雖為次夫人，但她一人的隨葬品就達到了4280余件，其中玉器就有800多件。
第三，從先秦到唐代,跨度超過千年的中心地位，讓這里成為眾多珍貴文物的匯聚地。西安、洛陽都是中國歷史最重要統(tǒng)一王朝的都城，咸陽、太原、大同也短暫做過都城，做過諸侯國都城的地方就更多了。僅西安一地有西周、秦、西漢、新、東漢（獻帝）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝建都，累計時間超過1100年。
